文革中被批判和禁唱的老歌：马儿啊,你慢些走 by 马玉涛 竞选2008-07-21 08:02:11

于是乎

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读了 XX 先生的大作《文革时期歌曲一瞥》，颇有感慨。 XX 先生对文革时期的歌曲的总的评价，大概就是标题中所提示的 “ 承无产阶级优秀文艺之雨露，开民族风格多姿多彩之先河 ” 吧。俺来谈点不同意见，算是对 XX 先生打一岔吧。
　　

一、所谓“文革时期”，不包括 1964 年和 1965 年。
　　

XX 先生开篇就说： “1964 年至 1976 年是我国文艺界的一个特殊时期，受史无前例的无产阶级文化大革命的冲击，我国的音乐创作陷入了一个极度失衡的发展时期。 ” 俺不大理解 XX 先生为什么要把 “ 文革时期 ” 提前两年。仔细想想，原来在 1964 年到 1966 年文革开始之前这段时期里，虽然 □□ 部、文化部还是老人家所说的 “ 阎王殿 ” 、是 “ 帝王将相才子佳人部 ” ，但这个时期的文艺成就却真是多姿多彩！比如 XX 先生所说的 “ 最高成就 ” 样板戏 ” ，就是在这个时期走向成熟的。 XX 先生的这个新颖的时期划分法，可谓用心良苦啊，呵呵。
　　

俺以为，谈文革时期的音乐创作，最好还是不要把“时期”搞模糊了。因为，文革运动要否定的就是文革前的“四旧”，咱们不能把周扬、贺绿汀、林默涵之流的反动的资产阶级学术权威搞出来的“四旧”也算成文革的成果吧。至于 XX 先生在文中含糊其词地提到的《敖包相会》、《花儿为什么这样红》《马儿啊，你慢些走》等连今天的小年青都会的歌曲，都创作于 1964 年之前，而且在文革时期是禁唱的。前两首歌属于 “ 黄色歌曲 ” ，而《马儿啊，你慢些走》这首歌，文革中对它的批判俺还记忆犹新：这歌是跟老人家亲自发动的大跃进运动唱反调的，革命人民跨上了大跃进的千里马，而这首歌却要让马儿 “ 慢些走 ” ，其用心何其毒也！ XX 先生想歌文革之 “ 德 ” ，最好别提这些歌，呵呵。
　　

新中国的音乐创作，不管是文革前还是文革中还是文革后很长一段时期，始终是笼罩在政治的阳光或阴影之下的。这一点也不奇怪，文艺为无产阶级政治服务嘛。所以，考虑到中国的特殊国情，在谈音乐创作的分期的时候，还是不能忘了“突出政治”，同时，还要把歌曲的词和曲的创作分别开来加以考察才对。
　　

二、文革时期的音乐创作（主要是歌曲创作）可分为两个阶段。
　　

第一个阶段， 1966 年到 1971 年。在这个阶段之前，即文革发动之前，个人崇拜已经在林副统帅的煽风点火之下日渐升温，但这个时期歌颂老人家的歌曲基本是健康的、向上的，是以歌颂毛思想为主，而不是歌颂毛本人为主的，例如 XX 先生文中所举的例子：《毛主席的话儿记在心坎里》、《大海航行靠舵手》，还有俺很喜欢的《毛主席的书我最爱读》等等。当然，其中已经可以看到个人崇拜走火入魔的初露端睨。进入文革时期的第一个阶段之后，歌风大改，是以直接歌颂毛本人为主，其中所含的情感已经不能用 “ 热情 ” 来形容，只能说是狂热。其中的代表作有《万岁！毛主席》、《祝福毛主席万寿无疆》、《毛主席您是我们心中的红太阳》、《毛主席啊，我们永远忠于您》等等，看看这些歌曲的名字，就可知那时的人们的狂热已经达到了何种程度。除了此类歌曲之外，就是毛主席语录歌、红卫兵战歌等等。这个时期的歌曲，从纯音乐的角度来看，不乏优秀之作。俺以为，音乐这个东西，跟理论大不相同，音乐需要的就是激情，就是非理性，不管你歌颂的是基督还是拿破仑还是老人家，只有激情才会使音乐具有感染力和长久的生命力。这个阶段的歌曲正好具备这一特点。就俺自己而言，这个阶段的许多歌曲，虽然有些歌词已经记忆模糊了，但其优美的激动人心的旋律却始终萦绕在心中，也许会萦绕一生。这一点，俺同意 XX 先生，不应该因为政治的原因让这些优美的旋律被尘封。前几天在广播里听到一首新疆少数民族风格的歌曲，名叫《奶茶歌》，俺一听就想起，这歌原来不叫《奶茶歌》，而是叫奶茶献给某主席。但这旋律实在是太优美了，俺年轻时还演过这个节目，还记得几句歌词：

舀来了天山清泉水，

采来了草原红玫瑰

奶茶清香沁心扉

深情厚意斟满杯……
　　

这么美的歌儿，还是应该唱一唱的，至于这杯奶茶究竟要献给谁，俺一点也不在乎，呵呵。　　

在第一个阶段，在那位女旗手的精心策划培育下，大搞 XX 先生爱说的麦卡什么锡主义，对文革前的绝大多数歌曲采取一律封杀的手段，就连文革初期最红的作曲家李劫夫先生的《我们走在大路上》和《歌唱二小放牛郎》都不许唱。风格单一而一致，不管你变幻成哪个民族的小调，那股狂热和蛮不讲理的味道，一听就知是这个阶段的东西。　　

第二个阶段， 1971 年到 1976 年。这个阶段，由于刘邓司令部已被摧毁，由于副统帅的折戟沉沙，在老人家的默许和周总理的努力下，文艺界开始逐渐复苏。首先是解放了一批 “ 革命历史歌曲 ” ，当然，词已经被改了，名曰 “ 集体重新填词 ” ，如《毕业歌》、《大刀进行曲》等等。尽管改了歌词，但这些 “ 革命历史歌曲 ” 的重新出现，标志着对文革初期那种否定一切的历史虚无主义思潮的抵制。其次，歌曲的内容有所扩展，大量地出现了歌唱 “ 工业学大庆、农业学大寨 ” 的歌曲，这显然是与当时急于恢复国民经济不无关系。第三，出现了大量的独唱歌曲，这与第一个阶段大不相同。第一阶段的歌曲，齐唱歌曲独占螯头，除了张振富耿莲凤的二重唱以外，很难听到独唱的歌曲。而七十年代则是独唱歌曲的天下。 XX 先生所举的那些优秀的独唱歌曲，全都是这个时期的作品，一批著名的歌唱家如李双江、马国光、董振厚、罗天婵等也脱颖而出。第四，歌曲的艺术风格开始多样化，特别的是抒情风格的歌曲受到群众的喜爱。如《闪闪的红星》中的《小小竹排》，《创业》中的《满怀深情望北京》等。这个时期的齐唱歌曲，比较著名的大概是上海写作班子于 1974 年推出的《无产阶级文化大革命就是好》，还继续保持了文革初期的革命精神：

无产阶级文化大革命（嗨！）就是好！就是好呀就是好，就是好！

马列主义大普及，上层建筑红旗飘，

革命大字报（嗨！）烈火遍地烧，胜利凯歌冲云霄，

七亿人民团结战斗，红色江山牢又牢。

文化大革命好！文化大革命好！

无产阶级文化大革命就是好！就是好！

……
　　

字里行间，已经让人感觉到，那时候对文化大革命的怀疑和否定的思潮，已经有些难以对付，如果再不使劲唱，恐怕就真的要不好啦。呵呵。
　　

把文革时期分为这样两个阶段，就比较容易理出文革时期的音乐成就的头绪啦，不知 XX 先生是否同意？
　　

三、文革之后的“文革”
　　

还要说一说文革之后。四人帮被粉碎后的相当长一段时间里，《无产阶级文化大革命就是好》这支歌仍在大唱特唱，即使在十一届三中全会之后，文革被否定之后，文革中的某些作法却仍然在大行其道。歌唱文革的歌是不让唱了，但文艺为政治服务的方针却没有丝毫的改变。于是乎就出现了令 XX 先生愤恨的麦卡什么锡主义。样板戏被停演，因为许多老同志一听就会犯心脏病。不仅如此，各位应该记得当年李谷一唱《乡恋》之后的遭遇吧。那也是文革之后的麦卡什么锡主义的继续。我们的文艺界的领导们，辛苦操劳，日理万机，不但要管歌曲的内容，而且要管演唱的风格，多累呀！
　　

好在历史毕竟还是在前进，谁也挡不住。如今，歌坛可算是百花齐放了吧！想看样板戏的，想听港台歌曲的，想听《太阳最红毛主席最亲》的，都可以得到满足。俺这么说，又有“歌德”之嫌啦，呵呵。有些朋友，偏偏喜欢歌文革之德，就是不喜欢歌改革之德。

其实，就俺本人而言，俺更喜欢听八十年代以前的歌曲，现在的流行歌曲，太着重于抒发个人的感受，缺少一点高度，缺少一点气魄。但是，俺喜欢现在这种百花齐放的局面。尽管“你的柔情俺永远也不懂”，但俺反对因此而禁止唱你的柔情。所以，如果 XX 先生愿意抒发他对文革的一片柔情，俺也认为不应当禁止。咱不能再搞文革那一套，是吧？
　　

“文革那一套”，究其根底，还在文革之前。不管是文艺方针，还是舆论导向方针，其发端都可追溯到老人家《在延安文艺座谈会上的讲话》，接着是一九五七的那个《在全国宣传工作会议上的讲话》。不同的时期有不同的“毒草”，但麦卡什么锡主义却是一以贯之的。现在有些骂麦卡什么锡主义的朋友，大概并不是想打倒麦卡什么锡主义，而是想换换鉴定毒草的标准而已。相比之下（俺又要歌德啦），眼下这个时期是近几十年来对思想禁锢最少、最宽松的时期。柔情与狂热同在，歌德与骂娘齐飞。尽管还很不尽如人意，但是有进步，就应该承认。

附网友莲溪的跟帖：提起《马儿啊，你慢些走》……

流连猫坛以久，只是看帮而已。今天读了于先生文，联想起一些那时的情况，斗胆赘述几句。

手头有几册 65 年的音乐杂志，其中 7 月 2 日出版的《歌曲》第四期（总第 173 期），发表了《马儿啊，你慢些走》以及《克拉玛依之歌》的修改稿，对原作品的歌词部分做了很大的改动，除了套用原来的句式（囿于曲调的关系），基本都 “ 修正 ” 了。原作者是李鉴尧，改词变成了集体， “ 迷人的景色 ” 改作 “ 壮丽的景色 ” ， “ 肥沃的土地好像是浸透了油，良田万亩好像是用黄金铺就 ” ，改作 “ 社会主义建设改换了天地，劳动歌声响遍了田野山头 ” ，如此等等不一而足。《克拉玛依之歌》也难逃一劫， “ 当年我赶着马儿寻找草地 ” 改成 “ 当年我赶着瘦马颠沛流离 ” ， ” 添加了 “ 在那万恶的旧社会、黑暗的年月、灾难的大西北 ” 等字句。而这两首原作都是在当时广为传唱影响深远，颇受各阶层人们包括工农兵喜爱的创作歌曲。

但是这个时候还仅仅是山雨未来风满楼，限于较温和的批判和“修正”，与转年的灭顶之灾有本质的区别。就近引现成一例加以说明：上述期刊同期转载马可 65 年 6 月 19 日发表于《工人日报》的答读者问 —— 《怎样对待抒情歌曲》一文，提到 “ 比如象《克拉玛依之歌》、《马儿啊，你慢些走》这样的歌曲，它们的基本情调是健康的，只是歌词或曲调方面有某些缺点。因此，它们与《花儿为什么这样红》一类的作品还是有着根本性质的区别 ……”

当时的文化领域已经是人人自危，很多作者迫于形势检讨自己的作品，未雨绸缪以期过关。比如辽宁的《音乐生活》 65 年第 3 期上同时刊登竹风和赵奎英两篇文章，对早前创作的《黄昏的风》、《杨八姐游春》和《巧对五更》以及 “ 多样化 ”“ 民歌源泉论 ” 等艺术主张进行自我批判。这只是信手拈来的例子，不知道他们在文革中的遭遇，想来肯定不会轻易躲过一劫。笔者曾在同年某报纸上参与对电影《北国江南》的讨论，观点与 “ 宣扬阶级斗争熄灭论 ” 相左，结果转年年中黑云压城时节，差点被戴了高帽，其实那时还只是个不谙世事的高中生。

曾经在常去的知青和老三届的论坛上议论过这个时期的歌曲，结束这段文字之前，将音乐出版社第一期《革命歌声》（ 1965 年 1 月）目录列出如下，请年轻的网友看看我们那时的文化生活 ——

1. 伟大的国家伟大的党 韩笑词 晓河曲

2. 毛主席，我们心中的红太阳 乔羽词 沈亚威曲

3. 大海航行靠舵手 郁文词 王双印曲

4. 三面红旗万万岁 郑南词 瞿维曲

5. 我们是革命的硬骨头 师延龄词曲

6. 大比大学大竞赛 夏白词曲

7. 比学赶帮争五好 王静、金乃词 谢家鉴曲

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10. 我是公社社员 盛昌词 王偌曲

11. 我爱这些年青人 王书怀、吴岩词 郭颂曲

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