作者：施雪钧
最近我读了复旦大学教授葛剑雄的几篇文章，印象最深的是《茉莉花岂能代表中国音乐》一文。之后，在《新闻午报》上，葛教授又以相同的观点撰文：“一首乐曲再优美动听，一段歌词再意味深长，毕竟有一定限度，也只有一定的代表性。拿《好一朵茉莉花》来说，它本来是江苏仪征一带的民间小调，经整理加工而成，所代表的是中国近代江淮地区的通
俗音乐……”说实话，作为对历史地理研究颇有成就的学者，吾辈敬佩。可对他的这番音乐见解，笔者实在不敢苟同。愿与之商榷。
一种文化或艺术，总有其代表性的东西。就像一个学者必有其代表作一样。而《茉莉花》恰恰就具备这点，原因在于它有民间代表性、艺术的象征性。遗憾的是，葛教授在行文前，竟没能抽空查阅一下音乐学有关著作。
几百年来，《茉莉花》早已逾越了“江南第一民歌”的范畴，传唱于全国各地乃至少数民族地区。湖北、山西、河北及东北等许多地方，都有《茉莉花》，形成了与江南《茉莉花》同主题的民歌“家族”。这种现象，在中国民歌史上，可以说绝无仅有，其民间代表性凸现无疑。中国研究民歌的权威之一、音乐学家黄白教授，可以唱演十几个地方的《茉莉花》变种。此外，目前流传于海内外的《好一朵茉莉花》，也并非是葛教授所说的江南小调，而是河北版本的《茉莉花》。
对于这样一首在我国流传最广、影响最深的传统民歌之一，葛教授说它“所代表的是中国近代江淮地区的通俗音乐”，显然是在缺乏音乐知识的前提下发表的偏颇看法。
再说《茉莉花》艺术的象征性，那更是有史可查。当代研究中国民歌的权威乔建中研究员考证说，在18世纪中叶出版的戏曲剧本集《缀白球》第六集卷一中就记载了这首歌的歌词。后经英国地理学家约翰·巴罗在1804年所著的《中国旅行》一书中，将《茉莉花》最早介绍给了西方世界。意大利作曲家普契尼还将其用于歌剧《图兰朵》中，这才使得世界亿万观众，对具有浓郁中国民间风格的《茉莉花》迷恋不已。
中国民歌在世界的认知中，迄今还很少有哪一首歌能超越或者替代《茉莉花》。尽管它也只是中国民歌中的沧海一粟，可其艺术价值、历史地位是不容置疑的。或许，这就是《茉莉花》长盛不衰的原因之一。
中国优秀的民歌、民乐，近年来不断在国际舞台上亮相，音乐家们正在努力使中国的艺术走向世界。可必须清醒地看到，真正能代表中国文化的具有世界性声誉的优秀作品，目前还凤毛麟角。这说明一首不朽艺术作品诞生，远非葛教授想象中那样容易。
(编辑：燕于)