【古有虞女巾帼烈，至今犹唱虞人美。】 弓尒2019-08-13 18:33:41

 

虞姬，姬非名讳也，乃后人臆与， 姬，女士也。 (？-公元前202)，秦末人，史称名虞，另说姓虞，今江苏沭阳县颜集乡人。该乡境内有虞姬沟 蜿蜒半境，此沟因人得名，沟畔有胭脂井、霸王桥、九龙口、点将台、项宅等史迹。

史书 项羽无妻室家小，死时年方卅岁，虞为西楚霸王项羽之爱人，并非歌姬或妓女，有说：虞姬实名 薇，项羽和虞薇从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，后为夫妻。虞薇常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”

歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》。

随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：

“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。” ---- （史人皆不信此为虞之所歌，乃后人强与）

歌毕自刎，以断项羽后顾儿女之情，希冀奋斗胜利之成。

虞 如此大义凛然、忠于爱情，人民至今传颂不已。

明崇祯年间，虞 故乡人民在颜集镇西首建立虞姬庙，以祭祀这位巾帼英烈。

清乾隆年间，乡人吴九龄、叶祥麟等又为该庙建中殿、后殿，庙貌巍峨，正殿供奉虞姬戎装塑像，显示家乡人民对虞的高度崇敬之情。

清代著名文学家、诗人袁枚，曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有“过虞沟游虞姬庙”诗，并自注：“相传虞故沭人也。”其诗云：

为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？

死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。

民国期间，曾对虞姬庙进行修建。抗战期间，因兵燹失修而圮毁。历史悠悠，千百年来，沭阳民间关于虞姬的传说佳话颇多；京剧中也有一出震人心弦的历史悲剧——《霸王别姬》。

虞姬墓在今安徽省灵璧县境内，即当时垓下战场的一隅。

我國至少有三處虞姬墓，一個是在安徽省靈璧，而另一在安徽省定遠。还有一个在江蘇省江浦縣。

靈璧虞姬墓廊處顯著位置有塊清代墓碑，碑文上明確記載：

「定遠之南肖一姬墓，彼葬姬首，此葬姬身」。

 

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杜牧  唐

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

从我蒐集到的，毛泽东至少手书杜牧此诗三遍

根据记忆，不乏别字 ~

 

毛泽东 手书 杜牧诗

毛泽东题赠杜冰波先生的草书作品《题乌江亭》作品内容是杜牧诗《题乌江亭》。

 

“胜负（原文为败）兵家事有之（原文是“不期”），

包羞忍辱（原文是“耻”）是男儿。

江东子弟多材（原文是“才”）俊，卷土重来未可知。”

 

落款处“杜牧之题项羽庙”（原文为《题乌江亭》）。

这幅书作作于1939 （民国廿八）年，２月２２日。

 

　　这幅作品由著名书法家尹瘦石收藏。 尹先生离世十载，不知此书作落于何处。

 

毛泽东 评 项 刘

 

这些似 铅笔字 写于 1960-70年代？

 

 

 

 

 

乌江亭，即现在安徽和县东北的乌江浦，传说是项羽兵败自刎之处。

杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写下了这首充满哲思的咏史诗。

据《史记·项羽本纪》：“项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦是王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天亡我’，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”

曾叱咤风云，“力拔山兮气盖世”的项羽自责自愧，终于自刎而死。杜牧认为项羽不能“忍耻包羞”，看不到事物可以转化的规律，江东多才俊之士，如重整旗鼓，总结经验教训，“卷土重来未可知”。

王安石同意胡仔的看法，也写了一首《乌江亭》：

“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来?”

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