丝瓜园2019-11-12 16:18:26

诗曰:

人类智慧妙无穷,

万物有苦说不出。

谁道混沌已散尽,

袖里高天有感应。

 

书接上回。七仙女目送着不动明王带走了鱼木子,忽然感觉轻松下来,仿佛卸掉了千斤的重担,先前的愁容一扫而光。她自言自语道:“哈哈,差事结束了。我可以回观音岛啦。”  说着,就在这洛河谷底,将云头一提,升出川岭,径往东南而下。

一路上,从干旱少雨的黄土高坡,飞过了秀丽的秦岭、茂密的大巴山、陡峭的武夷山、清脆的苗岭和云雾缭绕的云开大山,终于看到了风和日丽、波光粼粼的南海。

观音岛上风光依旧。观音菩萨做事永远是不紧不慢的。这一天,她正在厅堂上和善财童子、喜鹊仙子一起做着活计。三位神仙围着一张大圆桌坐着。观音菩萨用一柄木杖,擀压着一些晒干的花椒,将花椒壳和花椒籽分离出来,再将花椒壳装入一只大碗中。喜鹊仙子正在摘薄荷叶,将摘下的叶子泡入一盆清水中。善财童子抱着一个石臼,将花椒壳和薄荷叶放在里边捣成泥,再用油纸包成小包。

观音菩萨远远地就看见七仙女飞回来了,对两位徒弟说道:“瞧,你们师妹回来了。”

两位徒弟闻言,急忙停了手中的活计迎出堂外,不多时,一阵喧闹,欢欢喜喜地将七仙女迎进了堂内。

七仙女一见观音菩萨,便嚷着:“哎呀,师傅呀,我总算回来了,太不容易啦,我操碎了心呐!”

观音菩萨嗔怪道:“行啦,你都进了家门了,还这么心焦气燥的。你师兄能转变过来,就不枉你辛苦这一遭。快坐下,给我们说说。”

七仙女坐下来,一面帮着善财童子叠油纸包,一面就将出了神农架密林后,所经历的种种事情,娓娓地道来。鱼木子的思想反反复复的,七仙女又讲得琐碎,大家听着都觉得很累,时常为她帮腔作态。

说到在开封府白衣阁内,收服马狼时,七仙女对善财童子发牢骚道:“你那三味真火,真是不好使。若不是我急中生智,引发他自身的汹汹怒气,根本就燃不起来。”

善财童子委屈地说道:“天地良心呐。明明是你不用心学,却反说我的功夫不好使。似你那样用,简直就是糟蹋了我的功夫。”

观音菩萨止住善财童子道:“你两个别拌嘴。她才学了那么短的时间,能用出来就已经不错了。”  又对七仙女道:“你接着说。”

七仙女得了观音菩萨的袒护,更加眉飞色舞地讲述起来。直讲到铁边城大火的时候,不由得悲从心起,哀叹连连。喜鹊仙子一面叹息,一面埋怨道:“不是跟你约好了联络的方式吗?你飞到南海来吹一段笛子,我就去帮你了。”  七仙女道:“当时的情形那么紧迫,哪抽得出空来找你啊?”  七仙女一口气讲完了,加之归心似箭般地飞回来,坐在那里直喘气。

 观音菩萨对七仙女道:“你道这一场灾祸惨痛,那是你见得少了。这在生间并不稀奇。人呢,或因山川地理阻隔、或因种族肤色不同、或因衣食语言相异,生出了不同的风俗;亦或饮食风俗并无大的差异,却因兴教者制出了不同的教法教规;这些都可将人群分隔开。所以在生间,人总是一群一群的。佛法讲众生平等、一视同仁,可他们自己却不这么看。会使犁的那一群人,就歧视那些刀耕火种的人;在山林里鱼猎为生的人,就想从那些平原上农耕的人手里,多掠夺些物产,以补自己的不足;那些海岛上的人,就喜欢挑起事端,让那些陆地上的人不和,他好从中渔利。既是一群一群的人,必有群体的大小与强弱之分。总是想一群强过一群;总是想一人主宰他人。那些反抗无望的就只有屈从、受人掠夺、受人欺压、或干脆敞开自己的地盘,融入更大的人群之中。若有那些倔强不屈、不愿与外人融合或势均力敌的,就难免会有大规模的冲突或杀伤了。我们救人,在于救心,要人类自我平静。若是人类起了战争,我们是不可以助一方而毁另一方的。众生平等、一视同人。对与错、正义与非正义,且任由人类自己去判断吧。至于是有道伐无道,还是无道伐有道,我们都希望他们放下屠刀、广起善念。你这一次没有莽撞出手,做得还是不错的。这也有助于鱼木子,自己去思考转变。”

七仙女有些担心地问道:“嗯,他是转变了。师傅,不动明王将他带回灵山,他犯了那么大的错,会不会受罚呀?”  观音道:“你那位师兄,虽然是愚钝一些,却也是他师傅的宝贝蛋。这个你不用为他担心。”

七仙女又道:“唉,可怜他那些教众的魂魄,到了地府,一定会被阎王叉入那化魂的铜缸,再无重生的机会了。”  喜鹊仙子插话道:“那些自行投胎的魂魄们,也算是自取其果。可铁边城的那些乡民,岂不是无端遭了横祸?”

观音菩萨道:“福寿灾祸都是有定数的。人说无事家中坐,祸从天上来,其实祸并不是从天上来的,而就是从人间来的。一群人好好地生活,另一群人来攻击他,他又怎能不反抗呢。这就是生命之力中,蕴含着的‘争’与‘夺’。生命中本就有这些东西。这是人类生性的悲哀。铁边城的人只是一小部分人呢。其实,这不仅仅是人类生性中的悲哀,也是开天辟地之后所有精灵生性中的悲哀。人类群体之间是这样,万物生灵之间,何尝又不是呢?人类与万物之间,又何尝不是呢?”

七仙女若有所思地说道:“师傅你说得真对呀。我原以为:万物与人根本无法相争。人会用工具,又有智慧,要垦哪块地,就垦哪块地;要伐哪棵树,就伐哪棵树;要围猎哪片森林,就围猎哪片森林。万物哪有相争的余地?不过,我这次遇到那空中的怪物,却是不同,也不知向人群中投了些什么东西,就害得人们投火自焚,真是骇人听闻。”

观音菩萨道:“你遇到的那怪物,名叫飞鼠。在王屋山以北有一座析城山,渑水发源于此,潜流到山下,山谷中不见溪流。那山中的土质,多为垩土。飞鼠便在垩土中穴居。其中单有一个洞室,是他的净身之处。这处洞室开着一个小天窗,它在其中排粪排尿。久而久之,它的粪尿与垩土起了反应,生成了一种黄绿色的土。人碰到这种土就会发疯。声音也好、光亮也好、冷热也好,什么东西对感官刺激强烈,人就会扑向什么地方,周身毫无痛感、亦毫无理智。”

善财童子道:“如此看来,那些攻城的乡民,是被那只神秘的山雀,操纵飞鼠害死的。他可不像是为了帮助驼教的人,反倒像是趁火打劫,希望人死得更多些,不知是厌恶人类,还是另有别的原因。”

喜鹊仙子对七仙女道:“师妹这次出去,尽遇到些生僻的事物。马狼和飞鼠,我都是第一次听说呢。哎呀师妹,你若叫上我去,我一定能查出那只山雀的来历。”

观音菩萨对喜鹊仙子道:“你莫要逞能。你们熟知的,是那些位列仙班的神仙们。那些不在仙班,自我修行而脱了原身的,你们知道的就少了。这其中不乏有能力者,本领可不在你们之下。天地开辟之后,精灵们化生万物,女娲娘娘造了人,玉帝建了三界。我们佛家虽然讲众生平等、一视同仁,但毕竟以劝化人心为己任,关心人类确实比关心万物更多些。然而,你们要知道,另有一些神仙,却是更加关心万物。在他们看来,我们佛家是偏向着人类的,对化生万物的那些精灵们是不公的。我们不必做辨解,毕竟人在生界中起得作用大。玉帝也是支持我们的。不过,你们切记:缤纷世界、芸芸众生,各有各的想法,各有各的追求,也是在变化中求平衡,在动荡中求安稳。这段时间,玉帝翻耕蟠桃园,凌霄殿也关了门。各路神仙们大多料理自家的事,少有来往。鱼木子已回了灵山。咱们佛家算是把自己的‘门前雪’给扫除了。这会儿也没什么要紧的事情要做,你们就呆在岛上,不要出去乱跑。”

三位徒弟一起答应。七仙女又问道:“师傅呀,我包的这油纸包里是什么妙药啊?”  观音菩萨答道:“巴颜喀拉山南麓,有一处山底,四壁无路,像一只碗底,没有人烟。我就在那儿种了些花椒树。碰巧九华山中也有这么一处地方,是我见缝插针,又种了些薄荷。这几日清闲,就收了些上来,捣成这花椒薄荷泥。人可涂可食,能驱寒除湿,亦可驱虫。”  

七仙女道:“哦,知道了,师傅。还是岛上的日子舒服。凌霄殿不开门才好呢,免得生出许多事来,就这么清静着多好呀。放心吧,我们肯定不乱跑。”




更多我的博客文章>>>