两路口记（27-1） 丝瓜园2019-11-15 21:29:43
诗曰：
类同性同气质同，
命运感受亦相同。
功利色相两不图，
两只蝎子惺惺惜。
书接上回。话说那道光影，在乌孙山戏弄了两位罗汉，向东而去，回了自己的洞府。
出交河古城，沿天山南麓向西，有一处地方，名叫野云沟。野云沟内有一座山，生得平平常常。山上有一处细细的石缝。从这道细细的石缝进去，便有一个山洞，阴暗潮湿，不见光亮。附近的居民不知这山叫什么名字，也不知这里有一个山洞。但有一些神仙和妖怪却是知道的。这座山，名叫毒敌山；这个洞，名叫琵琶洞。这里曾住着一位蝎子精，自称琵琶仙子。
琵琶仙子是个自我修行的精灵，修得道法高深，尤其善使幻影术，使起来往来迅疾、身形莫辨别。今日闲游之时，路过乌孙山，见两位罗汉正追赶一位道士。她便上前将两位罗汉戏耍了一番。
琵琶仙子出手掀翻那两位罗汉，并非路见不平，也非相助道家，而是因为她与佛家有仇。
琵琶仙子生性孤傲、直率敢为，不屑与仙界交往，也不喜欢迎逢交际。如来知道她修为颇高，屡次邀她来灵山听讲。她推脱了多次之后，终于按耐不住，上了灵山。她见灵山上的神仙们都是人形，便也化作了人形。琵琶仙子只顾在洞中修炼，很少出得洞来，更少与外界交往，生性清纯，故而化成的人形也是清秀娇美。
如来与她交谈，颇为投机。琵琶仙子听了几天课，对佛家的理念也领悟颇深。
有一日，如来开坛授课，特意请她对坐问答。俩仙你来我往、问答自如，颇得佛理的精要，亦得坛内众仙的赞许。
如来心下欢喜，对她说道：“你身后长着一根毒刺。它是你的武器。你时时顾盼着它，容易使你动怒。不如我替你拔去它。你也就此脱了这副皮囊，入我佛门吧。”
琵琶仙子毕竟舍不得她的原身，也没有入佛门的打算。她性情直率，出言无忌，答道：“你这满堂的罗汉、金刚、菩萨，哪个不是脱了原身的，可哪个又没有武器呢？难不成看到自己的武器，就会勾起嗔念么？那你就先收了他们的武器吧。”
如来道：“你瞧，我说你容易动怒，你这不就动了怒了？你既放不下，我就来渡你吧。” 言罢，便伸手向她屁股摸来。
琵琶仙子又羞又恼，屁股上现出尾针，挺刺上扬，在如来的拇指上扎破了一个洞，泄漏出一些真气来。堂上的众仙全都大惊失色。琵琶仙子却从容不迫，将那些泄露出来的真气，尽数吸入肚中。
如来道：“我好心渡你，你却来占我的便宜。” 言罢，伸手便来拿她。琵琶仙子一闪身，从如来手下逃脱。观音菩萨赶上来，挡在她面前，才从玉净瓶中取出杨柳枝，被她闪身上前，一掌将杨柳枝打落在地。堂上的罗汉、金刚、菩萨们，一起围拢上来。她一发力，未及那包围圈合拢，便夺路而出，返回了自家的洞穴。
后来，唐僧西行取经，路过西梁女儿国，离她的住处不远，她便将唐僧摄进洞来。她本意并不想伤害唐僧，只想做给如来看，出一口气。不想那孙悟空斗她不过，上天去请来了卯日星官，是一只双冠子的大公鸡，修炼成的神仙，正是她的克星。琵琶仙子正有意就此收场。那卯日星官打鸣一声，她便配合着现出了原形。卯日星官打鸣两声，她索性弃了原身，窜到卯日星官的两只鸡冠子中间，隐藏起来。现场的众位大仙，都以为她死了，不再计较。但卯日星官却心里有数。他与琵琶仙子，都是万物之中自我修成的神仙，有此修为十分不易，因此惺惺相惜，不愿揭破。他知道琵琶仙子出来闹闹，大多是因为空怀一身本领而无处施展，聊解烦闷罢了。在返回的途中，琵琶仙子从他的鸡冠子中逃脱，他只装作不知。
琵琶仙子回到洞中后，大部分时间都呆在洞里，闭门自修，修得乏累了才出去转转，活动活动身体。这一日，出洞闲游，戏弄了两位罗汉，不仅身体活动开了，心情也感觉不错。
次日，她又出洞来闲逛，径往东来，落在交河古城，变作了一个有钱人的模样，在街上溜达着。
交河古城是东西贸易的重镇，市面繁华热闹。正走着，一家铺子上的叫卖声吸引了她。只见那位商家头上戴一顶皮帽，手中拿一顶皮帽，吆喝着：“入冬喽，入冬喽，买顶皮帽子吧。东胡的狼皮帽子，防冻最佳。” 此地买卖皮货的商铺很多，并不稀奇。但这位商家的铺子上和身后的大车上，堆得满满的都是帽子，而且全是狼皮的帽子，却是与众不同。他的生意做得不错，来买帽子的人络绎不绝。东胡的狼皮帽子，确实是上好的商品，远近闻名。
琵琶仙子来了兴趣，回到洞中，从石壁上取下一块水晶。这种水晶，在她洞中随处可见，随便取一件，拿到世间便是值钱的物件。
她返回集市，问那商家道：“小哥，你这些狼皮，是从哪里得来的呀？” 商家一面招呼着顾客，一面抽出空来对她讲道：“客官有所不知。阴山以北，荒漠多、草场少、人口稀少，但狼群却有不少。前些日子，来了一位姓武的官员掌管那里。他正组织牧民打狼，以便扩大牧区，还准备迁去更多的人口。原本当地的牧民都是敬畏狼的，若非遭到狼群攻击，或有狼闯入羊圈中，都不去打狼，而只是驱狼。因为当地人认为：狼是山神的守护着。那位姓武的官员告诉牧民们：狼并非土地山神的守护着，而且阴山以北的土地山神，早都被玉皇大帝撤走了。他是五台山的俗家弟子，从五台山带来了两麻袋铜钱，全都奖励给那些打狼的牧民。打狼颇有成绩，猎杀了许多狼。这些狼皮就是从武大人那里收来的。他还说，等驱走了狼才好召集人手，在那里起一座寺庙，将那里建成一个大集镇，方便南北易贸。”
琵琶仙子听罢，拿出那块水晶递给商家道：“小哥，这块水晶你收下。请给我选一顶帽子，作为送给武大人的礼物。我也想去拜会他，保证不和你抢生意。”
那商家收了水晶，赞道：“这块水晶个头又大，成色又好，换十顶帽子也是可以的。” 琵琶仙子客气道：“一顶足矣。” 商家一面为她精挑细选，一面说道：“群狼经过围猎，已经变得十分惊恐。现在已经很难打到狼了。我不怕你抢生意。”
琵琶仙子拿了狼皮帽子，就离了交河古城，往阴山而来。
她找到武大人的府邸，变作商贩模样，进来拜见，谎称自己是收狼皮的商人，并送上狼皮帽子，作为见面礼。
武大人带上帽子，对着铜镜左照右照，称赞道：“这狼皮帽子，确是个好货品，又暖和又有型。”琵琶仙子见状，讥讽道：“听闻大人是佛家弟子。既入佛家，当不喜身外之物，如何这般得意呢？” 武大人有些尴尬，皮笑肉不笑地应道：“对对，你说的对。”
他请琵琶仙子落座，然后说道：“哎呀，狼皮已经被别人收去了。期望下一场雪，有狼迹可寻，才能有大收获。” 琵琶仙子道：“来的不巧。哦对了，听说武大人要在这里起一座寺庙。我看这里人口不多，牧民们又分散，若要传法，在毡房里也行了。起一座大寺，又有何必要呢？”
武大人呵呵笑道：“世人多是势利的。这里若有一座气势宏伟的大寺，不仅往来的人会在此驻足，周遭的人也会特意来参拜。驻足的人多了，必兴起客栈、商铺。有了客栈商铺，又会吸引更多的人来定居。久而久之，这里就会成为一个大集镇。这叫以物聚人。”
琵琶仙子不以为然道：“人是聚来了，那狼可就难寻了。” 武大人还以为她担心狼皮的货源，宽慰她道：“到那时，你虽失了狼皮这一宗生意，却有更多的生意可以做呢。人这衣、食、住、行、柴米油盐、生老病死、读书写字，处处都是生意呀。” 琵琶仙子道：“我对这些生意不感兴趣，我只是为那些狼叫屈呢。” 武大人不满道：“狼乃兽类，如何能与人相提并论。” 琵琶仙子反驳道：“狼也有狼的生存之道。狼群中并没有僧狼，劝化狼心。也未曾见到哪个狼穴是狼的寺庙。可狼群之中友爱、团结、守纪律、爱护弱小、群进群退；有猎获共同分享，有灾难一起担当。狼群之中，也未曾见过狼欺狼、狼骗狼、狼叛狼、狼抢狼的。若以狼性比人性，未必就差了。况且你们佛家还讲众生平等呢。我看你莫要再组织打狼了。这里人口稀少，本是自然形成的。你又何必大费周章，以物聚人，妄动不实之念呢？”
武大人听她这一番话，吃惊不小，上下打量着琵琶仙子，怀疑地问道：“我看你不像是生意人。你来此究竟何意，还望如实相告。” 琵琶仙子笑道：“生意就是交换。我与你做个交换，不就是生意人了么？” 武大人问道：“做何交换？请讲。” 琵琶仙子道：“你不再围猎狼群。我有挖井找水的本事，我为你打一口井，保它四季水足，冬天不冻。如何？” 武大人听罢，哈哈大笑，双手合十，昂首向南道：“我师父是文殊菩萨，在仙界里是有颜面的。到龙宫里请个虾军师、龟丞相之类的，来寻个水脉，也并非难事。你那点雕虫小技，算不得什么。我在此立了寺，乃是开拓了一方净土，普渡天下苍生，是大公德。你不必阻拦。”
琵琶仙子不屑道：“你头上顶着一条狼命，怎还说是普度苍生呢？” 武大人勃然大怒，取下头上的狼皮帽子，掷在桌上道：“话不投机。你请便吧。” 琵琶仙子没碰那顶帽子，起身冷笑道：“良言苦口。你既戴了这顶帽子，报应就上了你的身了，现在摘下来已经晚了。” 言罢，迈开大步，出府而去。
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