两路口记（33-1） 丝瓜园2019-11-27 15:12:52
诗曰：
久盼之欲特别强，
挖空心思硬顶扛。
还需慎知进退据，
适可而止自安详。
话说山清水秀的栖霞山，又到了芒种的时节。石街村的人们，忙着收了小麦，又忙着播种高粱。不久，栖霞山就进入了连绵阴雨的梅雨季节。
石街药号的生意，日渐冷清了。后羿和嫦娥离家求仙时，将家里的农地和石街药号，都交给了才收不久的伙计吴刚。那时，石街药号药库里的药材，基本上都卖光了。后羿和嫦娥去点苍山的无为寺找王母娘娘，带走了几乎所有的钱。虽然石街药号的名号，已经在剑池城里叫响了。许多雇主只认石街药号的药材，还不时有新雇主上门来采购。可是吴刚自己却是巧妇难为无米之炊。好景不长。前回书中说过，剑池城主政的官衙，向后羿和嫦娥发了传票，要他两人去助坛求雨，可他们却逃跑了。城中的衙门就开始刁难了。很多有钱的老主顾，知道后羿和嫦娥与神仙有交往，生意往来时格外热情，现在剩下一个木讷呆板的伙计吴刚，关系就渐渐冷淡了。石街药号的生意越来越冷清，现在就剩下附近的村子还有点生意做，剑池城都不必再去了。石街村的人都知道他俩是神仙转世。他俩一去不归，就说他俩又升仙了。后羿和嫦娥的父母早都去世了。这三十余年下来，后羿和嫦娥的名字也很少有人提了。
吴刚也是个自我修行者，他是一只榆树精，是自己修成的仙身。当年，他因受不了师傅黄角大仙的虐待，从大时山逃了出来，路上碰到了骊山老母。骊山老母跟他说得明白：“后羿和云翔早晚重返仙界。现在他俩是人身，记忆全都封存着，你到石街村去拜师，只说是我引荐的，他俩一定会收留你。这层关系就提前栓住了。你从大时山背师出逃，照着仙界的规矩，哪儿也不会收留你。等他俩重返仙界后，你就有去处了。不然你怎么办，难道要去做妖怪么？” 吴刚听了骊山老母的劝告，来石街村拜师，果然顺利地被后羿和嫦娥收留了。
吴刚非常清楚，后羿和云翔已经返回仙界了，而且这俩仙也都是背景深厚的大神仙。可这俩仙并没有来找他。吴刚搞不清：是后羿和云翔记忆恢复后，不愿收他这个背师出逃的叛徒做徒弟了，还是觉得他无足轻重，把他抛在脑后了。每每想到此事，不觉心中苦闷。
往年这个时候，忙完了地里的活，就可以暂时歇一歇，然后就要进山去采药了。可是这一年，吴刚不打算再进山采药了。他不想就这么干等着，在人间做农活也耽误他自己的修行，可他又不知道该怎么办。他想来想去，想到了他的师伯灵宝大法师。灵宝大法师是一位宽厚的神仙，至少不必担心他会把自己送回大时山。吴刚就想去找他这位师伯，诉一诉苦，讨个主意。
吴刚将农地和石街药号都委托给村人。院子里种着的一株榆树就是他栖身的家。到了夜里，他将榆树连根一拔，缩小了揣在怀中，便升起云头，往西北而去了。
西北之地，夏去秋来，秋风又一阵凉过一阵，很快就要入冬了。这一日，吴刚来到了泾河北岸的崆峒山。
崆峒山有两条河流环绕，一条是泾河，另一条是胭脂河。这里群山险要，壁立千仞。此时山中万木萧瑟，黄叶满山。
在崆峒山的最高峰上，有一座元阳洞，洞前的殿堂院落，倒也颇具规模。这里住着灵宝大法师。崆峒山下，有一个弹箏湖，湖中有一处无声泉。当年福禄寿三仙来堵泉眼，被灵宝大法师搪塞回去。那三仙是有怨也不敢言。因为这位灵宝大法师，在仙界里是有些名头的。
在混沌中时，太上老君已经修成了仙身，他的身边围着几个精灵，追随于他。灵宝大法师就是其中之一。混沌的边界，原有一副软壳。盘古大仙劈开混沌时，这副软壳裂成了碎片，飞出去很远，远在高天之外。那时，灵宝大法师的精灵，也一路向外飞去。他不像其他的精灵那样，一旦获得解放，便热衷于化身成物，而是一直向外飞，想要穷其所能。这一路上，他饱食了真气，塑成了仙身。灵宝大法师想要追随着混沌扩散的速度，但他做不到，他显然慢了许多。
灵宝大法师在高天上徘徊，还想再发现点什么，可共工前辈头触不周山所产生的巨大振动，波及到了高天之外，他这才往回返，回到地上，就在崆峒山安了家。他白天应付些道场，到了晚上，却有一件秘而不宣的事情，一直在进行着。
灵宝大法师在随混沌扩散的过程中，感觉到了一股神秘的力道。他心想：“或许混沌的开裂，并非仅仅是因为盘古前辈力大斧坚。或许还另有一种观看不到的力道，在孕育、驱使它开裂。或许盘古前辈和共工前辈在混沌中的争斗，也正是这股力道所驱使的。” 灵宝大法师看不见这股力道，却能在高天上的飞行中，感觉到它的存在。
他建好元阳洞后，就一直在认真思考这一问题。这不是一股小的力道，而是能左右宇宙运转的大力道。他收了几个凡人弟子，照看着元阳洞和峰顶上的建筑，平日里洒扫庭除，接待来访的香客。
灵宝大法师秘密地建造了一个山洞，只有他自己知道，他在其中修行、静思。他将这个山洞建得密不透风，也透不进一丝一毫的光线，密得连声音都透不进来，里面是绝对的黑、绝对的静，完全是一个隔绝了的空间。他给这个山洞取名为：灵宫洞。
灵宝大法师认为：万物所在的世界，其实是由两个世界混在一起的。一个是可见的、现实的世界；另一个是不可见的，但却推动着宇宙运转的世界。在混沌中时，这两个世界混合着。现在，这两个世界依旧混合着。只是这两个世界之间的约束，似乎放宽松了。就如同这灵宫洞一般，洞里洞外是两个不同的世界。洞内是不可见的、无扰的世界；洞外是可见的、嘈杂的世界。
灵宝大法师心想：“灵宫洞，是自己有意隔绝出来的一个模拟的、不可见的世界。而实际上，可见的现实世界，和那个蕴含着力道的、不可见的世界之间，一定存在着某种联系。如果能找到两者联系的通道，就能洞察宇宙的变化，就能随着那力道变通，就能实现仙命的长在与永恒。这比什么蟠桃、金丹、人参果，都管用。”
他经过认真地思考，认为要想找到这个通道，应当思想起自于无，感受起自于空；于无中生出契机，于空中寻出线索。于是，他又收集亡蝉留下的蝉翼，制出了一张蝉翼床，置于灵宫洞中。床的顶上、四周，全都用蝉翼封闭。他坐在床内行起了一种危险的尝试。
灵宝大法师首先练习散去真气，将仙体排空。当然，真气依然保存在蝉翼床中，不会漏失。然后练习散而复聚，将散出去的真气再聚成仙体。如此反复，经过长期坚持不懈的练习，这种散气聚气的功夫，他已经做得比较纯熟了。在这个过程中，灵宝大法师，已经透彻地体会到了仙命由生到死，由死复生的过程和感受。对那蕴含着力道的、看不见的未知世界，似乎也有了一点点难以言表的、异样的感觉。于是，他又更进一步，打算让自己的精灵也能散能收。这是更加危险的尝试了。灵宝大法师一边琢磨，一边练习。又经历了很长的时间，现在他已经能将自己的精灵，膨胀到像一只大西瓜那么大了。再反复的膨胀、复原的过程中，灵宝大法师真的感受到了一种冥冥中的、无处不在的力量。也不知他感受到的，是不是他认为的，那看不见的、但却推动着宇宙运转的力道。灵宝大法师知道，仙界中能操控自己精灵的只有两位。一位是女娲娘娘，她不仅捉精灵造人，还将自己的精灵一分为二。另一位就是大鹏鸟，她也将自己的精灵分出了一半。他不知这两位神仙，对他猜测的世界是如何的认识，他只觉得这样的修炼是非常地艰难。
不过，他却无心插柳地，练出了一套在仙界里堪称顶尖高手的技能——布咒。灵宝大法师布咒的本事，仙界无出其右者。如来、王母娘娘、观音菩萨等，无论谁的咒语，他都能解。相反，他布的咒语，却是没有哪位神仙能够卸除。灵宝大法师当之无愧地，称得上是布咒第一仙。
有一日，他去了观音岛。人间有诗曰：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” 盖因山上的气温低一些，故桃花开的迟一些。灵宝大法师的元阳洞却是不然，一年四季，温暖如春。他特意去观音菩萨那里，想要一株椰子树，种在元阳洞中，以彰显他洞中的奇观。观音菩萨有意难为他，取出了金、紧、禁，三只黄金打造的头箍，一起套在灵宝大法师的头上。金箍原本套住了善财童子，令他财弃善舍，刚绝果断；紧箍原本套住了孙悟空，令他纪律愈久，诚心竭力；禁箍原本套住了观音岛后山的黑熊精，令他元气禁漏，气专而致柔。箍子一戴在头上，一念生根，不敢欺心，所谓一念之间，邪正分途，欲正其心，必先诚其意。
这三个箍子，都是起过作用、显示过威力的。灵宝大法师坦然受之。观音菩萨将那三篇咒语轮翻地念，灵宝大法师就与她轮番地解。那三个箍子对灵宝大法师毫无作用。最后他自己取下来还与观音。观音菩萨佩服之极，欣然赠树。西北之地，能种得椰子树的地方，就只有灵宝大法师的元阳洞了。
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