再给小列侬迷们加油
立的这部作品可能会抄袭十余万篇网文，数万部著作，包括转述，转述的转述，转述的转述的转述，正确的，错误的，甚至，是谣言。不过，可惜本来我一直有一个理想，以前文章中谈过，写一部没有一个自己的字的书，一部由书构成的书，可惜一方面能力有限，记不住那么多的书，另一方面如今的许多书，尤其网文文字太差了。今天，即便专业作家文字有非常不好，因为越是专业写手，写出的越有训练的味道，像工业制品。今天出版的书基本文字不值得讨论。这是一种遗憾。因为就不能说是严格的抄袭了。学术的抄袭要有相当比例重合的文字和内容。
唉，遗憾。
不过，从哲学角度来说，立的这部东西里，不断的在以自叙述指向他叙述，以他叙述反指自叙述，可以认为一直在说他的东西，而这个东西非常像我们的世界，可是你认真追寻时，似乎又不像。比如，其实很多对于事件的论述是在自己解释这部东西：“或许，戈达尔通过生硬、突兀、凌乱的拼贴、摘抄，出戏入戏的转换，极大增加的他的电影的信息含量，从而把作者自身的观点渐渐模糊，使电影随着复杂逐渐由对于事件的解释演变成事件本身，即达到戈达尔所谓的真实。”实际是在说他的东西。
另一个就是，立的文字中说过大意，神话存在于转述。事件在转述中不断的变形，直到成为了另一个事件。今天的我们的世界并不是真实的世界，而是存在于人们对于同一真实世界的不断转述之中。
当然，这些听起来像是哲学，但其实立的这部东西没有任何哲学内涵。他说的就是文字表面的意思。
但我希望能看到他能引发道德层面的批判。毫无疑问，立不是一个按道德行事的人。
一个没有才华的人，是写不出创造性的作品的，但有时他们会把那些有创造性的作品转述为他们所不屑完成的东西。于是，进而进入道德批判的层面。这正是我期盼看到的。我渴望看到我这个东西，不仅可以引发一些读者的反感，不屑——认为这没什么，太差了，这样很好，但还不够！还要达到不道德的层面。这样，也就引发关于道德的思考。我希望有很多人认为只是一个可耻的东西！不道德的东西！
最后，我的这个东西要讨论可能还有很多。但不能再自吹自擂了。我只是对于小列侬迷们充满希望：
这是你们显示才华的时刻了。这次要下点功夫，把立抄袭的内容都找出来，而且要有分析有批判有诗意或屎意的批判，谩骂、诅咒是我期待的。这样，当立的东西发完之后，就又催生出一部平行世界里的奇书。是立的这个东西的另一个世界里的镜像！而那部奇书是你们的创造，它们一定非常丰富，有趣，而且意味深长。别再小打小闹啦，搞个大东西。
缪咏华的《巴黎文学散步地图》很好，在上篇关于普鲁斯特的一小段就是根据她的论述转述的，唯一可惜的是改动的稍大，不过，缪咏华已经算不错啦。所以，小列侬迷们干的不错，但差得还很远。加油！
“1882年到1900年间，普鲁斯特的气喘病发作过好几次。9岁时发作的一场气喘差点要了他的命。从此，他被哮喘困扰，几乎所有户外活动都停止了，后来，他的大部分时间生活在床上。他是如此敏感，灰尘、香水、烟、花、花粉、潮湿、寒冷，甚至连情绪波动都可能引发气喘，而生活中的点点滴滴最细小的记忆都化作他笔下的追忆似水年华的文字。由于夜晚普鲁斯特哮喘较轻，所以他养成晨昏颠倒的生活习惯，每天睡到下午四点。然后，仆人为他端上牛奶咖啡和可颂面包到他的床头，同时送上热水袋，开始烟熏疗法。他对于寒冷也极为敏感，甚至夏天睡觉时也穿戴毛衣、围巾、长袜、手套和睡帽。”