《鲁迅杂文：忽然想到》读议（一）
“ 一
做《内经》（2）的不知道究竟是谁。对于人的肌肉，他确是看过，但似乎单是剥了皮略略一观，没有细考校，所以乱成一片，说是凡有肌肉都发源于手指和足趾。宋的《洗冤录》（3）说人骨，竟至于谓男女骨数不同；老仵作之谈，也有不少胡说。然而直到现在，前者还是医家的宝典，后者还是检验的南针：这可以算得天下奇事之一。”
议：
鲁迅学的是医，做起文章，说是学文的，妥妥的。据说，旧时，纵然是学物理化学的，都行文有致，甚至书法也不错。
羡慕的地方是：
那时的人，张口说出的，都是足份量的自己话。并没有想到“原创”，自然也就没有山寨的机灵。
二，每个字后面，都有好几十个字的预备，没有Google 那样广博。只是前者是自己的私藏，用起来的，尺码早已量过，还带点个人的气味的合适；后者则是公用的文库字库，点戳之劳而已，做出的文章像搭积木，主意是别人预设好的，措辞不过是凑出那个预设。所以，
三，文章像批量生产出来似的，看到签名，才知道是谁的。
“牙痛在中国不知发端于何人？相传古人壮健，尧舜时代盖未必有；现在假定为起于二千年前罢。我幼时曾经牙痛，历试诸方，只有用细辛（4）者稍有效，但也不过麻痹片刻，不是对症药。至于拔牙的所谓“离骨散”，乃是理想之谈，实际上并没有。西方的牙医一到，这才根本解决了；但在中国人手里一再传，又每每只学得镶补而忘了去腐杀菌，仍复渐渐地靠不住起来。
议：
读民国时期的文章，会恨没有好的语文可学的命，和自己也不因此努力去找着学的懒。譬如“幼时曾经牙痛，历试诸方，只有用细辛者稍有效，但也不过麻痹片刻，不是对症药”这样的叙述的精练准确，至今也不能够。而鲁迅写这话，大约想也没想过修辞之类的吧？
“西方的牙医一到，这才根本解决了；但在中国人手里一再传，又每每只学得镶补而忘了去腐杀菌，仍复渐渐地靠不住起来”，化作共和国语言，当是“先进的科学医学知识技术传进中国，这才根本解决了医治牙痛的问题........”云云。比比，像高小与高校差距，更有点“我爸是李刚”和“陈胜者，阳城人也”的意思，所谓秀才遇见兵。
“牙痛了二千年，敷敷衍衍的不想一个好方法，别人想出来了，却又不肯好好地学”。
议：
随意在Google 上copy 的时文，语自教育部编义务教育语文教科书总主编温儒敏： “学术性的东西，网上很多（人）搞不清楚。这没什么好解释的，这是非常正常的现象，没有任何背景考虑。”
只有这样说：鲁迅说人话，主编不说人话。
真要问：我们还会正常说话？说正常话吗？
“康圣人（5）主张跪拜，以为“否则要此膝何用”。走时的腿的动作，固然不易于看得分明，但忘记了坐在椅上时候的膝的曲直，则不可谓非圣人之疏于格物（6）也。身中间脖颈最细，古人则于此斫之，臀肉最肥，古人则于此打之，其格物都比康圣人精到，后人之爱不忍释，实非无因。所以僻县尚打小板子，去年北京戒严时亦尝恢复杀头，虽延国粹于一脉乎，而亦不可谓非天下奇事之三也！
一月二十五日”
议：
“大批判”搞得规模“史无前例”，直至“西单民主墙”，到当下比当年战斗队还多的群圈，有堪与这一比的尖锐，文采，自己的文章？
甚至会觉得鲁迅说得是外语，“碰撞不上的痛苦”何必来自欧美？