怎么都不会认为《人间喜剧》就写了法国。也怎么都不会认为它包括中国。—— 闲来读与听
听朱自清
因为是朱自清而听。终了，竟不知所闻，只觉得好听。
文章要这样，挺难的。
读司马迁史记
没有活的理由了，
就想活着，
活着，
下了班，写史记，
至深夜，
一个人。
狄更斯小说
别人活了几十年看到的，他一转眼，看了个遍。
几代人的纠缠不清，他举了个例子，都明白了。
有的人死了，像活着。活着，像死了。狄更斯则把活和死扯上一个平面，让臣子恨，女娃闹，网络语.... 一字铺开。
读狄更斯，像参观人生。
狄更斯把人生可以万岁坐实。
旧五代史翻阅
不是在读曾发生了什么，而在看一帮人书里书外在算计什么。
都这样，就《史记》例外。
想到巜人间喜剧》
一点都不比《汉姆雷特》《李尔王》小，反而觉得它们太摆“史诗般的”的谱。
巴尔扎克厉害，张艺谋的“桂林山水”原来是他玩剩下的。
有道，写小人物，写普通人。心眼里只要还有“小”和“普通”，写作就是过秤，阅读就是看足斤足两还是缺斤少两。
巴尔扎克写《人间喜剧》，好像宇宙探测器的转身最后来一张九大行星全家福。
这仅是高度？角度？态度？是三观正，境界高，悟性好？
小路叫道，大路叫德，更大的叫人间正道。
《人间喜剧》像是和它们没关系。
巴尔扎克说“法国社会将要成为历史家，我只应该充当它的秘书”。是的，但还得加上，
没有boss，
一支笔
一个人
为自己。
怎么都不会认为《人间喜剧》就写了法国。也怎么都不会认为它包括中国。读它，落下的最后一个感受：中国在局外。自己也是。
近来，溜了不少大陆拍的商战职场连续剧。还是没入局。
郑振铎《中国文学史》读到两汉赋
网读。读完两汉赋，再往下读，要“下载APP “。而我正没有再读下去的必要了。觉得。
很奇怪，但就是有，从点开上古文学到两汉赋合上，一个声音高叫着：自恋。
就读《楚辞》，觉得在读世界文学。其它，太土特产。
文学也要身大力不亏才成？小胳膊小腿的感受不够英呎？