话说王闹卷了几十万加元彻底移居泰国芭堤雅，大话已经吹出去了，什么“中国好比是地狱，加拿大是人间，而泰国就是天堂”。结果到了泰国还不出一年，先是被几个泰国人卷跑了45万加元，又因为着急、焦虑、气氛、懊悔，五内郁结，心火难消，得了严重的带状疱疹，俗称“缠腰龙”，疼痒不堪、生不如死。屋漏又遭阴雨天，这期间从房顶七、八米处又先后摔下来两次。第一次只有皮肉之伤，躺床上休息几天就好了，还沾沾自喜，认为自己自小习舞练就童子功，经得起摔打。结果不总结教训，第二次再摔就直接摔断了肱骨，眼球也差点戳破。去芭堤雅的曼谷医院手术，用了商业保险，自费的部分还刷了两万多加元，约合人民币十万多。人常说“破财免灾”，他可好，财也破了，灾也没免。
接二连三的倒霉事，加上周围有朋友说起什么“因果报应”之类的话，不知是不是有目的地针对他，还是有口无心随便带过，他终于开始反思自己过去的言行了。莫非确实有愧于老人威廉而遭报？莫非自己还干了什么其他的缺德的事儿，说了损人的话，现世现报？他一生中最不肯的就是承认自己有错，明明是自己的错也决不能认错道歉，如果不是自己的错那就更振振有词且奔走相告了。尝了这些苦头，他终于开始和自己的内心与灵魂对话——“我难道真有不对的地方？”
又加上周围人都说相冲相克的五行之说，王闹又重新开始信这些玄之又玄的东西了。泰国本身就是一个超迷信的地方——不说那港台明星趋之若鹜、顶礼膜拜的已故白龙王，当地百姓求佛牌、养小鬼、拜鬼妻、下降头，就一向盛行成风。经朋友介绍，他找了一个曾经出家又还俗的泰国阿赞来他家做法事，收费七千泰铢，外加一千铢用于买贡品，无非是鸡、鱼、水果之类的食品。王闹爽快地答应了。泰国虽然疫苗普及率低，且疫情加剧，但是当地人并不是特别在意，该吃吃，该喝喝。毕竟这个国家百姓多以旅游、餐饮等服务业为生，你真是让他天天宅在家里，与其饿死憋死，还不如冒着染病的危险去赚钱养家。
这天下午，阿赞和一个懂泰语的华人朋友戴着口罩，带上贡品来到王闹家中，只见他年纪轻轻，精干有型，不苟言笑，顾不上王闹茶点招待，没坐几分钟就开始工作了，先是家里院里神情严肃地四处走动查看一番，然后在客厅摆设了临时神龛，摆满了贡品，点了香，开始念着那谁都听不懂的泰语咒。念了大半天又一边念念有词一边四处洒洒瓶中圣水，然后通过翻译告诉王闹说，他之所以麻烦不断，完全是因为这房子里有鬼，并问王闹，是不是每天半夜他会醒来。
王闹连连回应道：“是啊，是啊，我每天夜里都睡两截觉，11点准时上床睡着，然后一醒来就是1:11分，再也睡不着了，于是就滑手机，发微信，这样三四点才再次睡着。”
阿赞道：“你看，我没说错吧，半夜突然醒，多是鬼上门。”
王闹吓了一跳，道：“师父，快帮帮我吧，怎么办？怎么才能把这鬼请走呢？”
阿赞道：“放心吧，我已经念经持咒，给你加持，请这鬼不要找事。另外，还有一招，你今晚务必请来六个朋友来家里做客，加上你一共七个人，一定要留到夜里1:11分以后，走的时候每个人在你家门口吐口痰，你不要擦掉，留24小时再擦，鬼一看你们人多势众，就溜之大吉了！”
王闹信得不行，当即就发微信请朋友，又让他们帮助请他们的朋友。有的以疫情为由婉言谢绝，但是也有的不在乎，所以很容易就凑够了七个人。敢情这到泰国长居的朋友还真不少，如果都来的话，可以凑几桌麻将了。
阿赞拿了八千泰铢笑容满面，就先离开了。王闹出门开始采购，准备晚上的美食，有大排档点的烤鸡、烤虾、空心菜、木瓜沙拉、菠萝炒饭、炒河粉等泰餐，自己又炒了最拿手的西红柿炒鸡蛋、醋溜土豆丝儿、麻婆豆腐等等。到了八、九点，一个个陆续赶来。这芭堤雅本来就是不夜城，夜生活从夜里九、十点才开始，因此到了凌晨一两点还在疯狂玩乐纯属正常。
第一个来客是个大腹便便的北京人，姓魏，七十岁上下，但看上去也就是六十出头，别人叫他魏哥，王闹叫他“伟哥”，他们早在北京就认识了。这伟哥退休前是北京某机关领导的司机，虽然自己不是个官儿，但因为跟着官儿，给人家当司机，也沾了不少光。退休工资远够他花了，加上是老北京，前门一套房子拆迁，老婆家鼓楼一套房子拆迁，都补贴了不少钱。自己分的一套房子在潘家园，虽然楼道简陋粗鄙，但也价值千万。他近些年办了养老签证来泰国芭堤雅常驻，因为赶上疫情，就没有回北京。他来芭堤雅还有一个秘密，那就是在这里找了一个泰妹“小三”，二十出头，白白净净、瘦瘦小小，中英文都通，白天给他当导游、翻译，夜里给他做泰式按摩，每天收费才二十美元。伟哥老婆因为身体不好，糖尿病、高血压、白内障、关节炎，因此不能总来泰国，所以时常是伟哥独自出行，给他提供了极大便利。因此，伟哥跟王闹每次聚会总感慨自己的人生从七十岁才开始。
第二个来客说来也巧，不是别人，正是前面提到过的那个失踪十多年的王竹杰，大家叫他阿杰。阿杰自2008年北京奥运之后离开了北京，就再也没有音信，谁知疫情期间竟然和王闹联系上了。他平时人在曼谷，时不时乘坐大巴来芭堤雅王闹家住几天，聊聊天。他不信新型冠状病毒，认为是各国政府串通起来的阴谋论，目的是让人们去打疫苗，然后疫苗公司发财。王闹要跟他争论，他就会翻脸——只要他认准了的他一定是对的，不要指望跟他争辩。生活中有的人就是这样，如果你的意见和他或她不一致，那么他或她一定是对的，而你一定是错的。也许性格决定命运，他现在很落魄，57岁了，一无所有，浑身上下唯一值钱的就是一个三星手机，还是好几年前的旧款。据他自己说，之前他在尼泊尔寺庙了住了十年，后来到了泰国曼谷投奔了一个郭先生，免费住他的一个小公寓。也许看他虔诚信佛，这个老人家偶尔还布施给他一点零花钱。他至今没有像样的工作，唯一的事业就是继续批发零售他代理的一个什么“神药”。王闹着实不知道他这么多年是怎么活下来的。当年极其精神的一个小伙儿，如今虽然没有太多皱纹，但是脸宽了，肚子圆了，头发几乎剃秃了，像和尚一样，往那儿一坐，活脱脱一个弥勒佛。王闹很担心他的精神状态，因为他注意到阿杰经常会一眼不眨盯着虚空中的某一点凝视不语，若有所思。
第三、四个来客是一对跨国夫妻。男的是移民加拿大的英国人，名叫安德鲁，约莫70岁，棱角分明、风度翩翩，颇有绅士风度。女的是中国人，名叫罗玉洁，1960年生，但看上去也就是40多岁。罗玉洁原来是一家三口移民加拿大爱德华王子岛，后移居温哥华。在国内她和丈夫都是大学出版社的员工，虽不是一把手，但也官居要职，不知什么渠道发了财，悄悄办了移民，走的时候和单位不辞而别。谁知移民后没三年，二人正发牢骚“大家拿”的福利没享受多少，倒是税交了一大笔，突如其来地，她丈夫查出癌症晚期，不到半年就撒手人寰。临终前握着罗玉洁的手道：“我走后，带好儿子，上个好大学，将来有份工资就行，不要像我一样永远挣不够钱。你看看那些护士，如果可能的话，我愿意把钱全送给她们，再换来十年的寿命，好好陪你和孩子。” 丈夫住院期间，当地华人教会志愿者给了无私的帮助，有的帮翻译，有的帮联系护工，有的帮她看孩子，最后还有的帮她联系殡仪馆、找墓地、组织追思会等等，要不是有这么多教会兄弟姊妹帮助，她一个孤儿寡母的实在一筹莫展、焦头烂额。感动之余，从来不信神佛只信物质财富积累的她，跟着决志受洗，也做了基督徒，而且也成了老年公寓、临终关怀医院的志愿者。就是在临终关怀医院里，她认识了她的第二个丈夫——英裔加拿大人安德鲁。
话说当初还是安德鲁的女儿先移民大温哥华地区的兰里市，后在美加边境一座小城阿伯茨福医院当护士，给自己已退休的父亲也办了移民。加拿大本身就是英联邦国家，从宗主国移民来不费什么周折。安德鲁移民以后也患了绝症，住进了临终关怀医院，恰巧罗玉洁就在那里做志愿者，二人一见钟情。原来说是安德鲁还有半年寿命，结果半年到了他健康状况不见衰退，反而精气神逐渐变好，最后经医生同意，先回家修养。如今十多年已经过去了，安德鲁和罗玉洁已经结了婚，每年有半年时间二人都会住在泰国，不是清迈就是芭堤雅，要么就是普吉岛。
第五个客人小黄是王闹在中天海滩认识的一个自媒体人，拿着GoPro拍到了王闹跟路人打情骂俏，就这么认识的。小黄是一个三十多岁的上海人，来泰国好几年了，放着上海世界五百强的公司高级白领不干了，带了一百万人民币来泰国清莱开了个青年客栈。疫情期间没有生意，就靠积蓄和上海的房租收入生活，山里闷了，就来芭堤雅的海滩，棕榈树下喝着椰汁，望着碧海蓝天、潮起潮落，倒也悠闲自在。结果，疫情期间因为没生意可做，拍起了油管视频，影像记录在泰国的生活点滴，没想到很快便吸引了五十万订户，带来了可观的收入。如今，他就是拍自己上厕所，都会有一万多人的浏览量，所以越做越起劲，只要有活动邀请，且不介意他拍摄，他准参加。小黄年纪轻轻（当然，是和王闹他们这个年纪群的相比），就已经活得很通脱达观，实在难能可贵。
第六个客人当然少不了王闹的泰国朋友素差彭。这是一个吃饭给他夹菜都让他感激涕零、心生甜蜜的人，给了王闹不计一切也要久居泰国的理由。素差彭家里疫情期间开了个小饭馆，做外卖，王闹刷了自己加拿大的信用卡，透支了两万加元，约合人民币十万。想当年他亲侄女上大学筹学费他都没这么大手笔过。这素差彭别的忙帮不上，吃饭夹个菜、招呼个客人倒是可以的。好在王闹要求不高。
丰盛的饭菜早已齐备，一人托着一个纸盘子，采取自助餐的形式。王闹嘴快，什么秘密都兜不住的，挨个跟人家诉说了来龙去脉，求大伙儿陪他到夜里1:11分。素差彭是绝对敬重阿赞的，这是他们泰国的文化。早年他还请阿赞将泰语经咒刺到他的背上，说是能刀枪不入。
“瞎扯蛋！” 伟哥一听便捧腹大笑，“你就信这些歪门邪道吧！老子活一辈子了也没见过鬼，从不信邪。” 伟哥知道王闹会折腾，因此他整出什么幺蛾子来，他都不吃惊。
“不信不行啊，你说说我怎么遇到这么多麻烦啊？除了几次拉皮手术和双眼皮手术，一辈子身上没挨过刀留过疤，结果全在泰国赶上了，” 王闹陪笑道。
“我什么都不信，这一辈子不也过来了吗？不挺好的吗？” 伟哥朝自己竖起了大拇指，道，“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”
王闹马上接应道：“呵，你就不怕嫂子敲你门？”
伟哥一听，立即打住。
罗玉洁听出了端倪，马上摆起了训导王闹的姿态，道：“哎呀，你搞这些巫术多不好啊！容易招来撒旦！还是信主吧！这世界只有一位真神，只有这位真神才能真正爱你，庇护你......”
王闹急了，道：“我早就受洗了！刚去加拿大的时候就被拉去受了洗。后来又被人拉去皈依活佛一大堆。有什么用啊？这神啊，佛啊，我倒不是觉得不存在，而是觉得他们头衔太高了，顾不上我们这凡人啊！”
王闹现在认为每个凡人日常琐事，无论上帝还是佛祖都无暇顾及。宇宙里也许有一位设计大自然的造物主，但是祂不在乎个人的命运，因此天灾人祸、瘟疫疾病、战争纷乱，亿万人惨死，那造物主总是冷眼旁观，就像我们人踏过成群的蚂蚁一般，它们也许被人踩死，也许被开水烫死，也许被倾盆大雨冲走，有哪个过路人会为此起怜悯心而倾力相救？纵有罗玉洁坚持信神则得护佑，祷告则被垂听，王闹回顾一生，越来越无法被说服，因为多少信神者未得神佑，反天者却得天助。
“大姐，您听我说，” 阿杰和颜悦色劝慰罗玉洁道，“信神很好，有个信仰就有个盼头，但是神能主宰人的因果吗？不能！神能扭转人类的命运吗？不能！因果都是人自己种下的，人类的命运也是人类自己作的。神如果平等地爱所有人类，就应该让全世界都变成瑞士、荷兰、卢森堡、北欧......，就应该在纳粹德国屠杀犹太人之前就电闪雷劈将希特勒天谴致死，就应该吹口仙气将河南的洪水责退。我看您还是信佛吧！”
前面章节说过，阿杰对这些话题爱听、爱信、爱讲。曾经的他又是去拉萨，又是去西宁，又是去五台山，后来又在尼泊尔的寺庙里住了十年。没觉得他活得更觉悟、睿智，反而更神神叨叨了。他相信因果，认为大因大果必是来世验证，而现世现报的小因小果可以找一些旁门左道来改运，因此他很热衷了解泰国的这些法术。他认为人身边都有护法之类的灵体在保护自己，你不信他们，不敬拜他们，不恭请他们，他们就不会来，否则他们是随叫随到的。他说起有一年他在尼泊尔加德满都正准备横穿一条街，四下无风，周围无人，却不知何人朝他脸上撒了一把土，迷住了眼睛。就在他停顿的那一霎那，一辆大卡车在他鼻子前呼啸而过。要不是那把土，他早就葬身卡车轮胎之下了。是谁撒的那把土？他说应该是另一空间的神灵，是护法；你信他，则有求必应。灵体有善有恶，有正有邪，他坚持认为王闹家有邪灵，一定要请阿赞来施法驱鬼。他有很多不知哪儿听来的理论，比如你半夜起夜镜子中照到的那个人不是你，而是鬼，吓得王闹不敢在卧室里放镜子了。
“呵呵，兄弟，你说的我都明白，我不是糊涂人，” 罗玉洁应和道，“实话跟你说吧，我原来也信佛，比你还信，但是有什么用？越信越消极，越信越颓废，遇到什么挫折都当成必然的结果而承受。我跟你说吧，我前一个老公去世的时候，那些信佛的朋友一个都没来，都躲我，背后指指点点说我老公自己的业力所然，早点往生，去往西方极乐世界，却留给我者孤儿寡母终日以泪洗面。还就是一群基督徒帮了我。你说说，中国早期的医院、大学，有几家是佛教成立的？还不都是欧美教会建的？虽然他们也不完美，历史上也有过黑暗的时期，但是凡事都有正反两面。你刚才说上帝改变不了人类的命运，但是我可以说：教会办学校、办医院，改变了现代人类的命运。”
王闹劝解道：“咳，也不知道人类为什么要发明那么多宗教，打来打去的。其实我都信，基督教讲博爱，佛教讲慈悲，伊斯兰教讲团结，为什么不都包容呢？所以我现在什么标签都没有，我就信万物有灵。”
小黄一直端着手机，在他们几个人之间切换镜头。安德鲁不解其意，插个空档进去请罗玉洁给他翻译一下，突然起了兴趣。伟哥加入了他们的争执，道：“你们快多吃点儿吧！有什么可争的？依我看啊，我就信共产党。我给共产党打了一辈子工，到现在也没亏待过我。”
王闹道：“呵，你可是没吃过亏，我爸妈可是没少挨整。要不是那些经历我当初也不会一门心思要出国。算了，就不争了，吃完大家唱歌吧。”
等大家都吃饱喝足，王闹弄好了音响，请大家唱卡拉OK。王闹一口气唱了《月亮代表我的心》、《在水一方》等邓丽君的歌，伟哥接着唱了《牡丹之歌》、《驼铃》等老歌，罗玉洁点了英文歌曲献给老公安德鲁和众人。很快到了午夜，幽灵没有出现，也不见闹鬼的动静，也许真被众人的能量吓得钻床底下了。欢声笑语中过了一点一刻，阿杰、小黄、素差彭都决定夜里留宿王闹家，而安德鲁早就想回去休息，终于熬到可以回家的时间了，于是王闹招呼众人在门口各吐了一口痰。罗玉洁和安德鲁还有些不好意思，喉咙里好半天才挤出一口痰来，权当逗乐了。伟哥一辈子抽烟喝酒，本来就痰多，只听喉咙里发出一阵刷牙漱口般的巨响，一口浓痰“啪”的一声打在地砖上。
罗玉洁是一个有故事的女人。她英语非常不好，却和安德鲁感情颇深。十几年的夫妻，至今只要肢体语言加上双眼的交流，就足以让这二人像初恋情人一般产生干柴遇烈火般的效应。欲知她的故事，且看下回。