《佛说父母恩重难报经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
老成恭译
如是我闻一时佛
在舍卫国孤独园
与大比丘千百人
菩萨三万八千俱
尔时世尊领大众
南行忽见聚骨堆
尔时如来向彼骨
五体投地恭敬拜
阿难合掌白佛言：
世尊如来三界师
四生慈父众归敬
以何因缘拜枯骨？
佛告阿难言如是：
汝等虽吾上弟子
出家日久知未广
众生六道轮回故
生生世世难舍离
枯骨或是我亲缘
多生父母前世祖
以是因缘我礼拜
佛告阿难言如是：
汝今将骨分二分
若是男骨色白重
若是女骨色黑轻
阿难白佛言世尊
男人在世丈夫行
衫带鞋帽装束好
一望知为男子身
女人在世涂脂粉
如是装饰薰兰麝
即得知是女流身
而今死后白骨同
弟子如何辨分明
佛告阿难言如是：
若是男子在世时
入于伽蓝听经律
礼拜三宝念佛号
所以其骨色白重
世间女人短智力
易溺于情生男女
认为天职恋家室
每生一孩乳养命
乳由血变食精华
每孩饮母至八斛
四斗甚多白血乳
所以憔悴以是故
骨现黑色其量轻
阿难闻语痛割心
垂泪悲泣白佛言：
世尊我佛万世师
母之恩德云何报？
佛告阿难汝谛听
我当为汝分别说：
母胎怀子经十月
甚为辛苦难承受
在母胎时第一月
朝不保暮如草珠
晨聚刚来午消散
母胎二月如凝酥
母胎三月如凝血
母胎四月稍人形
母怀胎中第五月
儿在母腹生五胞
头为一胞两肘膝
各为一胞成五胞
母怀胎中第六月
儿在母腹六精开
何者为六眼一精
耳鼻口舌意五精
母怀胎时第七月
儿在母腹生骨节
三百六十骨肉连
八万四千毛乳生
母怀胎时第八月
生出意智及九窍
母怀胎时第九月
儿在母腹吸食物
桃梨蒜果谷精华
其母身中生脏下
熟脏向上如地面
有山耸出有三名
一号须弥二号业
三号血山乃设喻
一度崩来化一条
母血凝成儿食料
母怀胎时第十月
孩儿全体一一成
方乃脱胎降生人
若是决为孝顺子
擎拳合掌安详生
不损伤母无所苦
倘儿决为五逆子
破损母胎扯心肝
踏母跨骨如刀搅
又仿佛似刃攒心
如斯重苦生此儿
更分晰言有十恩：
第一怀胎守护恩；
第二临产受苦恩；
第三生子忘忧恩；
第四咽苦吐甘恩；
第五回干就湿恩；
第六哺乳养育恩；
第七洗濯不净恩；
第八远行忆念恩；
第九深加体恤恩；
第十究竟怜愍恩。
第一怀胎守护恩 颂曰
累劫因缘重，
今来托母胎，
月逾生五脏，
七七六精开。
体重如山岳，
动止劫风灾，
罗衣都不挂，
装镜惹尘埃。
第二、临产受苦恩 颂曰
怀经十个月，
难产将欲临，
朝朝如重病，
日日似昏沉。
难将惶怖述，
愁泪满胸襟，
含悲告亲族，
惟惧死来侵。
第三、生子忘忧恩 颂曰
慈母生儿日，
五脏总张开，
身心俱闷绝，
血流似屠羊。
生已闻儿健，
欢喜倍加常，
喜定悲还至，
痛苦彻心肠。
第四、咽苦吐甘恩 颂曰
父母恩深重，
顾怜没失时，
吐甘无稍息，
咽苦不颦眉。
爱重情难忍，
恩深复倍悲，
但令孩儿饱，
慈母不辞饥。
第五、回干就湿恩 颂曰
母愿身投湿，
将儿移就干，
两乳充饥渴，
罗袖掩风寒。
恩连恒废枕，
宠弄才能欢，
但令孩儿稳，
慈母不求安。
第六、哺乳养育恩 颂曰
慈母像大地，
严父配于天，
覆载恩同等，
父娘恩亦然。
不憎无怒目，
不嫌手足挛，
诞腹亲生子，
终日惜兼怜。
第七、洗涤不净恩 颂曰
本是芙蓉质，
精神健且丰，
眉分新柳碧，
脸色夺莲红。
恩深摧玉貌，
洗濯损盘龙，
只为怜男女，
慈母改颜容。
第八、远行忆念恩 颂曰
死别诚难忍，
生离实亦伤，
子出关山外，
母忆在他乡。
日夜心相随，
流泪数千行，
如猿泣爱子，
寸寸断肝肠。
第九、深加体恤恩 颂曰
父母恩情重，
恩深报实难，
子苦愿代受，
儿劳母不安。
闻道远行去，
怜儿夜卧寒，
男女暂辛苦，
长使母心酸。
第十、究竟怜愍恩 颂曰
父母恩深重，
恩怜无歇时，
起坐心相逐，
近遥意与随。
母年一百岁，
长忧八十儿，
欲知恩爱断，
命尽始分离。”
佛告阿难言如是：
我观众生有如此
虽绍人品心愚蒙
不思爹娘大恩德
不生恭敬忘恩义
无有仁慈不孝顺
阿娘怀子十月中
起坐不安如擎重
饮食不下如病人
月满生时受痛苦
须臾产出恐无常
如杀猪羊血遍地
受如是苦生儿身
咽苦吐甘抱养育
洗濯不净不惮劳
忍寒忍热不辞苦
干处儿卧湿母眠
三年之中饮白血
婴孩童子至成年
教导礼义婚嫁谋
备求资业携荷艰
勤苦百倍不言恩
儿女有病父母惊
忧极生病视常事
子若病除母病愈
如斯养育愿成人
及其长成反不孝
尊亲与言不顺从
应对无礼恶眼视
欺凌伯叔骂兄弟
毁辱亲情无礼义
虽曾从学不遵训
父母教令不依从
兄弟共言相违戾
出入来往不尊堂
言行高傲擅为事
父母训罚伯叔语
童幼怜愍尊遮护