黑格尔谈中国 西东人82022-07-02 20:18:54

哲学家 黑格尔的东西，曾给我很多启发. 黑格尔说过 “凡是合理的，就是现实的”. 又有人翻译成： 凡是存在的，就是合理的.

1978年，中国开始了改革开放。那时的我是一个民族主义者。认为中国文化很牛，中国人思想很独特。去国后，接触了很多西方文化，价值观便在缓缓的变化中。

黑格尔有一段关于中国的名言： 中国没有历史，只有改朝换代的循环. 最初看到这句名言时，大为震惊，尔后心里有些五味杂陈. 后来才承认黑格尔的深刻，200多年前，他就看到了 你我没有意识到的东西. 

1978年，我坚信中国会一天天好起来。那时香港的GDP 是大陆GDP的1/4。今天香港GDP还不如广西的GDP。

在2022年的夏天，写下了自己的读书笔记.在这多事之秋， 愿从今往后，大家的日子能好过一些，孩子们能有前途一些。。。

                                                  

 

黑格尔很“黑”

沙发

如果中国没有历史，那历史是什么呢？

历史是人类不断进化的过程，而不是 简单地不断重复。

我说中国怎么还在刀耕火种。：）

他是指人类文明的进化，统治者不再靠黑厚学治国，老百姓也不是在快饿死的时候

黑格尔所谈的历史 是强调进化。从他的原意可以推出：

中国之所以朝代更迭循环反复，而不是大步前进，可能跟儒家文化有关，对权威太服从，不敢突破。不过黑格尔是两百年前说的这句话，

中国的历史统治是 外儒内法。儒家鼓励出伪君子，法家强调黑厚学。

为了增加话题，我引入一些边缘政治学。冰花姐不要生气，我也是

啊，厚黑学源自法家吗？不知道这个。。。

是的。其中最有代表的2个人物 是商鞅与韩非子。结局很惨。他们

去查了查法家思想和厚黑学，我觉得把厚黑的罪名按到法家那里有点冤枉。。。法家是支持性恶论，但主要是为强调以法治国啊。。

黑格尔最终没能觉悟到圣人的水平，但我很喜欢他，出了几句名言，如：人对死亡的恐惧不是来自死亡本身，而是来自对死的糊涂！

不过我也不懂。我上大学时，第一次接触厚黑学这本书，一个男生捧为宝典在读，我借过来翻了翻就还给他了，觉得读这种书浪费时间。

法家强调 以法治国，他强调的是治老百姓的法。他的法是不治最高统治者的。

无姐有悟性。许多人掉进了粪坑 而不知臭。

是说我吗？我为什么要生气呢？来论坛是看些东西学些知识外加寻开心的，

老黑 终究还是个人。他还是很有思想的。卢兄是个有学问的人。

谢谢，您过奖了！

冰花姐所言极是。我是怕惹老姐不高兴。您是书坛的大功臣。

人对死亡的恐惧不是死亡本身，对死亡也没有什么糊涂，应该是来自对死前的痛苦、折磨的恐惧。

呵呵，多虑了。

嘿嘿，法家不背这个锅啊。：）王子犯法与庶民同罪，法律面前人人平等的思想最早始自商鞅他们。。。后人应当扭曲了他们的法治思想

注意 是王子 而不是国王和皇帝。中国的法 从来不管最高统治者。

呃。。。好吧，我保留我的观点。：）

黑格尔的话，肯定是偏重与某个方面。在今天空前盛世东升西降时，其话肯定被批得体无完肤永世不得翻身。西兄胆子大

谢谢邻兄批评，我胆子是肥了些：）

黑格尔的很多学说都既有拥趸也有反对的声音，不过我还是很喜欢他。

刚看到你加这一句，帽子太大不合适。。：）

我不知道你为什么那么说，黑格尔的说法契合佛教的说法，和佛学的应用，“了知生死超生死”。和尚法师们都这么讲；你可以求证任何

黑格尔的哲学学说不彻底也不完善，但出来了许多好理论和学说。他被西方人认为是现代文明之父，其学说还会存在很久；一代伟人！

南姐的话总透着哲理

那么西方历史从古罗马覆灭就中断了，直至一千年后文艺复兴才重新有历史。

不觉得中国人服从权威，中国人很有反骨。

中国讲究君君臣臣父父子子，就算有反骨也被压制住了，最终结果还是服从，当今的种种社会现状就是很好的例证。。

很合适。冰花是开坛老将，一直只在书坛发帖，关心书坛冷热兴衰，积极出帖出力。。西东嘴巴甜，我没他甜，但心里给你们发糖。：）

Where，where。。不好意思了。咱的爱还是很专一的啊。。 ：）

学问之美在于让人一头雾水。我是根据事实说的，如我父亲，92岁了，常说：我不怕死，就怕受。受=痛苦+折磨

如今的国人也没有很服从啊。中国改朝换代那么多，不就是因为大家觉得皇帝应该轮流做么？