辛亥革命的反思
辛亥革命的产生
六王毕，四海一。公元前221年，始皇嬴政统一中国，奠定了帝制的基本框架。从此，中华大地成了帝王将相角逐拼搏的沙场，为了皇位，打打杀杀，永无休止。汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，多次改朝换代，但始皇的旧制一直照行不改。一旦江山易主，新皇帝龙袍加身，进位九五之尊；老百姓则继续饱受煎熬，置身于水深火热。历朝历代，从张良、韩信到诸葛亮、文天祥、苏东坡、刘罗锅、纪晓岚，中国涌现出过不少安邦定国的文臣武将和满腹经纶的迁客骚人，但是单就缺乏别具一格的思想家，为百姓指出一条明路，结束血腥争夺和兵荒马乱，给人民带来永久的和平与安乐。
依靠地大物博，百姓温良勤勉，中国原本可以殷富强盛，永庆升平。可惜肉食者鄙，一旦大权在握就要恣意享乐，贪得无厌。不争气的龙子龙孙总要在百年之后把祖上的基业断送，引发一轮新的争夺。公元1644年，带路党总书记吴三桂先生引领女真的八旗子弟入关，从此汉人陷入268年被奴役被屠杀的困境。那些经儒家道统培训出的知识分子则忘记礼仪廉耻，摇身一变，顶戴花翎，做了侵略者的帮凶。以致清亡百年之后，还让大辫子戏充斥舞台，麻痹百姓，把康熙、乾隆当作汉人的救世主。剧作家们把祖先的耻辱当成自己的荣耀，不厌其烦地热情歌颂。
然而，正当中国人陶醉于康乾盛世的时候，西方却已完成文艺复兴，开始了工业革命，人权、民主也被提上日程，自此日益强盛。他们开始觊觎远在东方妄自尊大的满清帝国，用鸦片和坚船利炮敲开了闭关锁国的大门，条约接着条约，赔款接着赔款，如日中天的大清帝国开始腐朽没落。
2000年帝制的摧残和200多年满清的奴役，以及西方民主共和的启发终于锻造出一批有思想有抱负的仁人志士，他们看透了百年一换的封建循环，厌烦了大辫子带来的民族耻辱，企图以先知先觉为中国人民探索一条新路。以孙中山先生为首的一批革命党人几经挫折，屡败屡战，经过多年的浴血奋斗，终于在1911年成功地发动武昌起义，转而逼迫满清皇族退位，辛亥革命的成功为走向共和开辟了一条新径。
辛亥革命的意义
1905年，同盟会发出了“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的纲领，孙中山提出了三民主义。清政府垮台，临时政府成立，恢复了汉族百姓在自家土地上应有的社会地位，初步实现了三民主义的民族和民权的部分。
事实上，辛亥革命不仅结束了满清帝国的统治，而且也推翻了延续2000多年的帝制，使皇帝这一至高无上的称号成为历史。尽管袁世凯父子图谋不轨，跃跃欲试，洪宪皇帝只做了几个月的黄粱美梦，旋即寿终正寝。
辛亥革命根本改变的不光是封建制度，还有封建的法度。从贾谊、晁错到王安石、张居正，历史中的那些变法不过是为了更好地维护封建统治，即使如此，那些不想失去特权的权贵还是一次又一次把变法扼杀于襁褓之中。辛亥革命带来的却是全新的变法，让民族和人民站起来的变法。他要建立的是民主共和的政府，不是一党一姓的天下。集变法和改制于一役，这也是辛亥革命的伟大之处。
由于革命势力的单薄，孙中山先生不得不和清末权臣袁世凯妥协，只要满清下位，他就可以把临时大总统转让。孙先生的革命理念已经超出了打江山坐江山的狭隘胸襟。他的革命是为了民族的解放，而不仅仅是树立个人的权威，体现了孙先生天下为公的浩然之气。在这种意义上，他和历代的农民领袖完全不同。他的确在身体力行，通过三民主义把西方资产阶级的进步思想带到中国。他不愧是中国民主共和的先驱和实践者。
临时政府的成立迈出了第一步。遗憾的是，由于事态发展力不从心，孙先生的民生主义没有得到发扬的机会。辛亥革命胜利后的10几年，中国的国情有点像三相电机启动时的过渡过程，三相之间的位相紊乱，位相要达到稳定需要时间。可惜，孙先生在1925年驾鹤西去，未能在中土大地全面落实他的三民主义。直到1928年北伐成功，中国才开始进入相对统一的格局。
辛亥革命的命运
辛亥革命虽然推翻了满清帝国，但孙中山和他的同志所面临的却是一个满目疮痍腐朽落后的摊子。王公贵族的奢靡和东西列强的抢掠使得这个国家脊贫羸弱，气息奄奄；地方上军阀割据，各自称霸，难以政通人和。要在这样的地基上建立起民主共和的大厦自然需要时日和智慧，也需要一大批社会精英的齐心戮力。孙中山创建新体制的宏图大业从一开始就遇到层层的阻力。再加上窃国?