七月份，我将离开台湾，返回美国开启新的事业。在台湾生活了八年，对这块土地当然已经产生了深厚的感情。离开，也当然会有很多的不舍和牵挂。八年来，台湾社会中的大部分人对我友好，爱护和支持，让我在流亡生涯中感受到温暖，这是我非常感恩的。在离开之前，我一直想，我要用什么方式做一个小小的回报？
...我可以写一封文情并茂的感谢信，表达我对台湾的爱，感谢台湾对我的好。我也可以堆砌大量溢美之词，逐一感谢所有曾经得到的关爱。这对我来说不是难事。但是我决定做一件相反的事情，那就是根据我在台湾八年的观察，提出台湾社会存在的一些问题，并在此基础上提出我的一些建议。
这些问题的提出，也许会令一些朋友听上去有些刺耳，这些建议也不见得就都是正确的，但是我觉得，如果你真的爱一个人，与其肉麻地赞美，不如指出他的不足，帮助他变得更好批评，有的时候才是真爱;而吹捧，有的时候反倒是相害。
因此，尽管我知道我的临别赠言会令一些人不舒服，会，甚至会得罪一些人，但是，我还是决定用十个建议的方式写给台湾一封公开信，作为我临别的礼物。我这么做的唯一目的，就是希望台湾更好。
第一个建议是给民进党的，那就是希望民进党的执政不要辜负太阳花世代的期待。去年的大选，民进党获得胜利，当然是民进党全党上下努力打拼的结果;但是，如果没有那一场太阳花学运，我认为至少不会赢得如此彻底，而国民党也不会输得如此彻底对此，民进党应当记在内心深处。
而太阳花学运能够风起云涌，正是因为年轻世代敏锐地把握到了一些深层次的，涉及到台湾发展方向问题，并因此而引起社会共鸣。太阳花学运，代表的其实是台湾的未来和新民意。因此，民进党在执政之后，应当努力落实太阳花学运提出的一些关于世代正义，台湾主体性，关于自由贸易，民主制度等等方面的呼吁和主张。
第二个建议是针对台湾最近几年出现的暴力政治的。当我看到一些背景复杂，意识形态鲜明的组织，不断地用暴力的手段宣扬自己的理念;有些利益组织在社会议题的讨论上，不是理性地沟通，而是通过闹场的方式不让讨论进行;有些宗教团体为了自己的信仰，不惜捏造事实，危言耸听，用语言暴力反对他人的时候，我为台湾社会感到担忧。
因为，民主制度的基础之一，就是理性的公共讨论，只有保障这样的公共讨论，社会才能在共识的基础上前进，这也就是言论自由为什么如此重要的原因。暴力政治，会使得公共讨论无法进行，它会使得民众的政治参与收到干扰，它会使得政治更加令人避之唯恐不及，这些后果，都是对民主制度的严重威胁和挑战暴力，从来都是专制的温床;而暴力导致的恐惧，更是极权主义意识滋长的土壤。台湾社会对于暴力政治对于民主制度的威胁性，必须高度重视，不能冷漠对待，而政府执法机构也应当更加严格执法，确保社会的公共讨论能够理性有序地进行。
第三个建议是关于民主制度发展的。台湾的民主为世人所瞩目，接下来要如何进一步完善，面对各种挑战要如何去捍卫，都是迫切需要思考的问题。我认为，台湾的民主制度的硬件基本上已经建立，剩下的只是完善的问题;但是在软件的部分，台湾的民主尚有很大的进步空间这个软件问题，就是公民的素质。
我所说的素质，并不仅仅是政治上的公民素质，更是日常生活中的人民的质，例如是否能够自觉遵守交通规则，是否有胸怀听得进别人对于自己的批评，是否能够尊重他人的选择，而不是用自己的想法阻碍别人的幸福。政治也好，民主也好，其实主要是体现在日常生活中，生活中人民素质的提高，才是民主制度进一步提高的关键。希望社会更加进步，就应当从自己的一言一行做起，用文明社会的标准自我要求。这是台湾的民主发展，接下来必须去处理的问题。
第四个建议是关于两岸关系的我相信大部分台湾民众都很关心两岸关系的发展，更关心当权者的两岸关系政策;但是我也观察到，大部分台湾民众，对于中国社会的内部发展却漠不关心。这其实是很矛盾的，因为两岸关系的发展，在很大程度上受到两岸各自内部政治社会发展的影响。不了解中国问题，就不可能处理好两岸关系。尤其是执政团队，更应当对于中国的发展有全盘的正确认识，才能制定出适宜的两岸政策。
今天的民进党，对中国内部情势进行深入分析的并不多，而最大的在野党恐怕更了解的是中共，而不是中国，而台湾民众，对于一个真实的中国更是缺乏认识。这样的状况应当改变。台湾可以多听听余杰，林保华这样的了解中国，又深爱台湾的来自中国的学者的意见。
第五个建议是关于中国民主化与台湾的利益和安全的。在接触台湾会的过程中，我可以感受到大部分台湾人对中国民主化的「与我何干」的心态我也承认，中国民主化的结果，不一定能给台湾带来多大的好处;但是我也请台湾的朋友思考一下：如果中国不走向民主化，而是越来越法西斯化，对台湾带来的，就一定是绝对的威胁两者相比之下，还是中国的民主化相对来说，对于台湾更有利一些，不是吗？
中国就在台湾的旁边，假装它不存在是不理性的，它的变化直接关系到台湾的切身利益和安全。台湾政府和社会就是为了自己，也应当用具体行动支持中国的民主化，包括支持中国的海外民运，针对中国的人权问题提出批评，也包括面向中国人民，而不是面向中共统治集团喊话，表示台湾愿意看到中国有民主化。我相信，这样的喊话，会增加两岸人民之间的友好。
第六个建议是关于教育的。到底什么是台湾的立国之本？我不认为是经济发展，更不可能是国力强大，台湾一定要找到自己的与众不同的强项，才能立足于东亚格局和国际社会之中。而这一点，我认为应当是教育。台湾有8800亿可以用来投资基础设施建设，但是投入到教育中的财力却不成比例的少。
看看台湾教师的收入与其他国家的对比就可以知道。美国为了吸收世界各国最好的学生，给予他们全额奖学金，不仅免除学费，甚至提供生活费，这是美国能够强大的重要原因之一。这样的强大，当然要有一定的付出。台湾应当加大教育投入，设立丰厚的奖学金，吸纳外国的优秀学生到台湾来念书，择其优者吸引他们留下来工作。如果连健保问题都担心被别人占便宜，这样的心态要怎样吸引到更多的人才呢？
第七个建议其实也跟台湾社会发展有关，那就是观念的进步。台湾要吸引人才，不仅要提供质上的优惠政策，更要让台湾成为一个有吸引力的社会。这样的社会保护人的自由，秉持包容和多元化的原则，使得每个人都可以感受到人格的尊严。而这一切，需要的都是观念的进步。如果今天台湾社会，还是充斥陈旧的观念，反智的言论，落伍于世界文明发展的潮流，台湾就不可能进步。因此，包括同志平权在内的人权进步政策，应当是台湾社会和政府致力于推进的事业，因为人权的发展，彰显的就是观念的进步。
第八个建议有关转型正义。我在台湾教书8年，接触到的大学部的学生，大部分对台湾近几十年来的历史所知不多。从五十年代到白色恐怖，从党外运动到八十年代的思想狂飙运动，现在的太阳花世代对这些台湾历史上的重大发展，了解非常不足的。民族认同，是要建立在共享的历史记忆之上的。如果不了解自己国家的历史，要如何去爱这个国家？
我认为台湾的转型正义不应当仅仅限于是否拆掉威权象征和收回不当党产，更重要的是教育，应该把历史记忆通过历史教学的方式深深植入这个社会。之中，并分享给后代历史记忆如果只是保藏，而不能分享出去，意义就会受到限制因此我建议，台湾的中学历史课本，应当列专章，讲述转型正义和台湾的历史;大学，更应当把台湾历史列为必修课程。
第九个建议是针对台湾太阳花世代的台独2.0版提出的我看到美国杜克大学与台湾政治大学的一份民调，20-29岁台湾青年世代的台湾认同高达8成以上，主张独立的也远远超过半数，但是面对「是否愿意为了台湾独立而上战场」这样的问题的时候，表达「愿意」的仅有两成多。我高度尊重台湾年轻世代渴望独立的心情，但是我也要指出，从历史上看，很少有理想性的事业不付出代价的，很少有一个民族的独立是和平得来的，面对中共统治下的中国，更不可能和平独立。
此外，中共最后是否武力攻台，也会考量种种成本因素，包括台湾人民抵抗的意志。如果中共研判，或者台湾的民调显示，大部分的台湾民众，愿意为了自己的理想不惜一战，中共就会考虑动武的代价是否太大。有人说，我真是鼓励台湾年轻人流血。错了，恰恰相反，我认为只有表达出强大的意志，才能把流血的可能性降到最低。因此，湾追求独立的太阳花世代应当认识到，不惧战，才是保障和平和安全的条件。
最后，第十个建议，是关于人才引进的。现在的台湾政府非常重视南向政策，但是香港近在眼前，却看不到太多的关注实际上，香港具备大量的高水平人才，港人教育水平的平均值高于台湾，尤其是在金融领域和全球贸易自由化等方面;与此同时，香港的整体环境，尤其是政治环境，越来越令港人失望甚至绝望，更多的港人想离开香港。
对港人来说，比起去欧美国家，台湾应当是更好的选择。而这些人才，如果能到台湾来，对台湾的经济发展会带来国际视野的提高等等好处。因此我建议台湾政府，应当制订专法，以特别的优惠政策，针对香港的具体情况，有针对性地首先吸引香港的人才到台湾来工作和定居。这也许会冲击到台湾的就业市场，但是引进人才，让经济的做大，大家才能分享到更多的利益。
以上就是我离开台湾之前，基于自己的8年观察，提出的一些建议。这些建议不一定都正确，但是我觉得坦诚地提出自己的观察和思考，是我回报台湾的最好方式。我还是强调，我的所有建议，哪怕刺耳，哪怕难听，都只有一个目的，那就是希望台湾更好。有的时候，话说得重一些，才能更加激励和刺激思考。天佑台湾！台湾加油！再见！
（王丹/六四民运领袖，中正大学战略暨国际事务研究所客座助理教授）