太公望是殷商末年東海上人,其出生地有兩種說法:
《水经注·齐乘》云:“莒州东百六十里有东吕乡,棘津在琅邪海曲,太公望所出。”
《水经注》引太公庙碑文曰:“太公望,河内汲人。”
《汲冢书》有记载:“太公望,魏之汲邑人。”
春秋战国时期的《战国策》记载:
“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。”太公望,姜太公姜子牙也,
同一时代的《尉缭子》也提到:
“太公望年七十,屠牛朝歌,卖食棘津。”
朝歌,商朝之陪都之一,在豫北,淇县汲县相邻。
商纣时期为京畿牧野地,战国时称汲邑。西汉高祖二年开始设汲县。
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此外《水经注》还记载了太公庙与庙碑,上曰
“汲城东门北侧有太公庙,庙前刻有石碑,上说会稽太守杜宣和汲县县令崔瑗
认定太公故里在汲县,仍有旧居保存完整”。
从相关证据上看,山东说仅有文献记载,
而河南说不仅有文献还有太公庙等建筑能证明太公故里为河南汲县。
似乎河南汲县的说话更加可信。
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《吕氏春秋·首时》篇说:“太公望,河内汲人(今河南卫辉市)也。”
《史记.齐太公世家》:“太公望吕沿者,东海上人。”
西晋汲郡出土的《竹书纪年》记载姜太公为“魏之汲邑人”(今卫辉市太公镇吕村)。
明万历《卫辉府志》记载:“太公望,吕尚,汲人,……避纣居于东海之滨。”
《孟子》曰:“太公避纣,居于东海之滨。”
太公避纣 无根由,有疑 纣 为 封 之笔误
姜太公死后,葬于卫辉太公泉。后人在卫辉市太公泉上修建了太公庙、太公祠,以示怀念。至今卫辉市太公镇境内还保留着许多姜太公的历史遗迹,其中较为著名的有:姜太公墓、姜太公祠、姜太公庙、姜太公吕望表等。
每到农历八月初三姜太公诞辰之日,许多海内外后裔组成的
姜氏、吕氏宗亲会都会前往姜太公故里寻根祭祖、旅游观光。
现代多名专家学者经多方论证和研究,一致认定卫辉是姜太公的故里和埋葬地。