早上醒来，读到LinMu这首《纸或状纸》，感叹不已，犀利、冷峻、悲愤，撕裂的伤痛仿佛透过手机屏幕传来，真是值得传诵的篇章。
诗的开头这样写：
“可以画梅、鸟，画人物、山水
适当留白。”
用几个并列的主体道尽山青水美、鸟语花香，留白出一片恬静安逸的风光。接着笔锋一转：
“若把白纸
看成落在地上的一页雪，透着寒冷
或铺成上访的道。”
刚刚田园般的舒适顿时化作一个激灵，立刻觉得血液冰凉得快要凝固。不禁拍案叫绝：白纸冰冷如雪，孤弱、残缺的一页雪可堪铺成上访的路？好诗句，好比喻！这是多大的冤屈啊。带着透心凉接着读：
“今天和空白对峙
颤抖的手握住笔，书写太平盛世
如动物般被锁链拴住的母亲。”
叹息。这一事件以及连带出的在一个地区大面积的拐卖、囚禁、逼婚、虐待、包庇掩盖令人震惊，不可思议，不敢相信，不能接受！
“但眼睛看不见
铁链。那个早已被命名的词语未被遗忘
怎样才能挖掘它内部的隐喻
写满敏感词。被禁止的依然被禁止
被囚禁的依然被囚禁。”
这一段令人无语。新闻讲究的是快、准、真，可惜啊，自媒体、网络上都传了好几天了，我也明白有很多是谎言满天飞，可真相到底是什么，官媒怎么就这么迟钝、这么高高在上？！还有徐州市的几次通告，可信度到没到100%我不敢说，可那措辞，什么“董某民”、“杨某侠”的，这叫什么称呼？以往都是“X某”呀，以至于我一开始都没相信那真的是政府通告。奇了怪了，怎么"小花梅”就没给写成“小某梅”？！
说到敏感词，我也无奈，造成新闻、出版、网络严格审查的原因有很多，新疆问题也是源头之一，1989年乌鲁木齐5.19之后，引起暴乱的一本描写少数民族风俗的书的汉族作者、编辑等一众被判刑、拘留、开除、处分，开始严格管控。只好不说。
“被囚禁的依然被囚禁。”这句，不确定是特指还是泛指？如果单指八孩妈，有人说她被囚禁在精神病院，我倒不同意，在医院里治病怎么能叫囚禁。如果是泛指囚禁异见人士，我以为要看案例，以法律为准绳。
最后，诗中写道：
“词语不是捂住纸的伤痛
对曾经少女身体的摧残，以及背后的秘密
剩下两颗牙齿，还会诉说
不要把纸撕裂。请呈上状纸，或供词”
坚决同意。所有的罪行、罪犯都应查清、惩处，希望有好律师帮她，也帮所有被拐卖、被囚禁虐待的受害人。违法行为居然成了一个地方的民风，刁民与昏官勾结，简直无法无天。难到还想法不责众！当上层眼里只有利益，下层更可以无所顾忌。还是那句话，无视法律、不择手段的白猫黑猫论应该反思，改革开放本可以少些代价。
当然，从静安的《人间》中了解到拐卖的情况很复杂，不能一刀切，但我想只要认真地逐一去调查，总能水落石出，给出双方都能接受的解决方案。
如果我没理解错，诗人要表达的是两层涵义：
1。实际的铁链，也不仅是铁链，其实是指所有被拐卖的妇女儿童，他们曾遭受的悲惨境地。我想，悲剧已经造成，再挽救也无法抚平他们的伤痛，诗人、文学家、艺术家对这批人的悲惨命运无论怎么描写、怎么演绎都不为过，这是人文精神的本质。
至于以后，人大已经提案，以中国的执行力，这应该不再是问题，所以我曾说这其实很容易解决，这次舆论是个很大的助力。
2，无形的思想禁锢，表现在言论自由、新闻出版自由上。解决这个问题比较难，跟国家的经济与实力有关。好比一个人，体弱的时候，你只能把他围严实了，等体质变强了，自然不怕风寒。请不要误解，我不是反对言论自由，而是选择等待禁词慢慢放开。
关于这一案件，我观察的论坛上的争吵，事件本身作为一个整体，由A、B、C、D若干部分组成，甲说A、乙说B、丙说C、丁说D，或着甲说A昨天的情况、乙说A今天的进展，或者甲说的是整体、乙说的是局部，要不就是甲说缘由、乙说过程、丙说结果、丁说将来，反正就是鸡同鸭讲地吵，误解就这样产生了，尤其在我喜欢的网友之间，看得心累。还是争吵就是生活？只要不伤和气，尽管吵。
说到同情，有个细节令我感动。心存道义、仁心的小谢从不叫“铁链女”，而是称为“徐州妇”。善良、细心的石凳立刻就注意到了，说：‘对这位受难女子的称呼，至少有两个选择，比如带有同情的“八娃妈”，中性的“被害人”“徐州妇”’。两位慈悲，在微小的细节中显出人性中的善，敬佩！茶轩里值得我尊敬的人很多：思路清晰，客观地分析前因后果，既看到中国政府所犯的错误，也看到七十年来的进步，就事论事，理性地讨论。我在这里看到人性之光、理性之光，受益匪浅。幸会！
附：原诗在这里：https://bbs.wenxuecity.com/teatime/678373.html