姚顺2022-06-14 12:45:39

 

 

圣经的“圣”,当作“生”解;“经”,不当“经典”,而当“经历”看———  等等

 

懒与慵,勤劳就是不老实

 

懒,是不想动。慵,是连想都不愿意。明代好几个皇帝十几年几十年不上朝,是慵;宋朝的好几个皇帝遇事两手一摊,岳家军事儿怎么办?这是懒。

 

懒,近于赖,能成歹。靖康耻前后的大宋江山,就是歹意横流,“我就这么一堆,你还能怎么着吧?”话说宋,积贪积弱。不懒,怎有此“积”?不致歹,会提早“东亚病夫”?

 

慵,是“困了,懒着理你!”送公主入藏求和;苏武归汉,积攒了一肚子的与匈奴人相处的经验,朝廷采纳….是也有点懒,但尚有掖着的东东。

 

林妹妹是慵,提起笔来写出的诗句,谁不说好?!杨万里是懒,“一二三四五六七”都做了诗句,留下的一万多首,九千九百渣,好多很歹。

 

“春暖慵无力”,一到阴凉底下就来了情绪。读李清照词,常会觉得她多得句于此际。

 

都说知青当年怎么怎么勤劳。回城了。去他们的家看看,门前一堆鞋,床前一堆书,到哪儿“随便随便”,懒得脚底抽筋者,是那么得多!

 

看高考后考生撕书洒成广州雪花大如席的链接。联想到造长城,挖运河,接受再教育。

 

惰于劳,谁不?!而中华民族偏有勤劳的“美德”。结果,哪儿的唐人街都是“你懂的”那样;华人住的房子,常常不大好卖;几家华人餐馆经得住细查清洁?

 

遇到的好几个大学生说,进了大学就好过了,追剧,谈恋爱,考试前两天背背。

 

勤快,是动作习性。勤劳,则是装。犯懒的,被称作懒傢伙的,多曾是勤劳者。

 

长城,金字塔,一目了然的是役,苦役。大陆的中小学,好像它们。受过这苦的人,多有不经意的装。勤劳,就是不老实。这样说,很过份?!

 

圣经的“圣”,当作“生”解;“经”,不当“经典”,而当“经历”看

 

圣经,一直想读为生经。老健一句“神迹其实就是心迹”,说得敞亮,听得早晨神清气爽。“神在哪儿?”从来不是他问,而是自省。溜老健的思“须”,以为。

 

有如《天问》,竟被学问家从中读出了什么宇宙观物质观价值观人观….. 其实它是屈大夫的“对影成三人”,或曰“ 自我灵魂拷问。”

 

开端不在创世纪,结尾不在启示录。“家祭毋忘告乃翁”,如诞生;“踏遍青山人未老”,明明显显得看到暮色扑过来;一家五口子。三个年龄贴得很紧的女孩,一个大点的扒在餐桌上写画什么,另两个在连条椅上来回走。年轻的妈坐在一头,和对面的丈夫有一句没一句地说着话。看着,觉得,像从创世记一直读到了启示录。这不正是生命通史和原生态,理想型?

 

圣经的经,当“经过”理解,好过当“经典”看。如果再开放一点,将圣看作生,那么圣经就成了生命纪实小说。在读过的写人的书中,应当说,超过《圣经》的,至今还没有。

 

一直想说,说“认识你自己”的人,和圣经的作者,是能说悄悄话的那种关系。

 

总也觉得,古兰经是圣经的地方版,佛经则是圣经的连环画。佛到中国,比着个儿得大,是看连环画入迷,心智迷陷在幼稚所致。“南朝四百八十寺”,就是一座座租赁连环画的铺子。觉得。

 

读《人间词话》和鲁迅

 

读说道《人间词话》和鲁迅杂文的文章,一见引用原文,就不再想读引号外的字句了;读王国维《人间词话》和鲁迅的文章,他们也引用,可多不愿卒读所引,急着读他们的评析。

 

《人间词话》,只须读,少引用。不然的话,不反客为主才怪。

 

鲁迅说什么是中国人的话,听着就是。能说得比他更好的,一时半会儿看不到。

 

乏走狗如胡锡进司马南,竟有海量粉丝说明着,这儿已经不够格于鲁迅中国国民性的批判了。

 

杂记

 

丢掉正在读的沈从文俞平伯朱自清,转而去读白桦阿城王朔余华,不是件容易事。不信试试?下放,有时也挺难的。

 

几十年间的中文阅读经验使尤难接受的道理是:今胜昔。大胆附加一条:女美,也是。

 

说过几回,女娃要紧的是“玉精神,花模样”。立遭“三八”眼。

 

遇到大陆女娃,她,还是他?常犯糊涂;遇到男的,却还是个男的,可那身板,男得不够。

 

今日得金句并录

 

“今天的太阳为我升起”。(语自老健)

 

“神迹,其实就是心迹”。(语自老健)

 

“尧之都,舜之壤,禹之封,五千年的文明,竟至如斯!”(语自山水苍茫)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




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沙夫子2022-06-14 15:01:00
由懒入赖进而成歹,是因为上进不了就开始邪门歪道地胡搅蛮缠了。譬如,书
Vivian328172022-06-14 20:21:13
姚君就是看得透,还不装地说出来~~~
Vivian328172022-06-14 20:25:16
因为
沙夫子2022-06-14 23:20:06
这就是高明:)
沙夫子2022-06-15 03:22:49
从可能的较完整的意义上看这并非实在。