看完“清平乐”又看了“知否知否”, 对北宋王朝又多了一分感慨, 联系到巩义宋陵, 多一分惆怅。--转载者

宋朝建国之初对是否迁都洛阳曾有过激烈的争论,不过,力主迁都的宋太祖赵匡胤在同群臣的论战中落于下风,迁都一事就搁置了下来。
可搁置并不意味着放弃,虽然明面上不提,私底下赵匡胤还是在暗暗发力。
公元964年,赵匡胤将父亲赵弘殷从开封迁葬到了紧邻洛阳的巩县(今巩义),是为永安陵。十二年后,他站在永安陵的阙楼上,面朝洛阳,挽弓射出一支羽箭,并指着箭落处告诉众人,他的陵墓要安在那里,名字就叫永昌陵。
岂料,当年冬天赵匡胤突然崩逝,迁都的事情也就不了了之。
不过,洛阳虽没能成为宋朝的国都,但有了宣祖(赵弘殷)和太祖的引领,随后的150多年里,上千座皇室宗亲和王公大臣的墓葬都陆续安顿在了北枕黄河、南望嵩岳的巩义。如果不是靖康之变,宋室南迁,整个大宋的皇陵或许会全部在这里集合。
从宋太祖到宋哲宗以及被追认的宋宣祖,七位皇帝,八座皇陵,散落在巩义的民居和田野间,像一条时间轴演绎着北宋的幻变,我们斗胆把神道走成了时光隧道,并一直通向那个备受争议的朝代。

唐末黄巢起义后,中国大地很快就陷入了“五代十国”的分裂与动乱之中。从朱温篡唐开始,不到50年的时间里,中原地区先后出现了后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个政权,连皇帝都换了十几个,百姓更是苦不堪言。
公元954年,后周的第二位皇帝柴荣横空出世,并以其超强的个人能力,践行着“十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平”的宏愿,大有廓清宇内,一统天下之势。
只可惜,柴荣在北伐收取燕云十六州的途中突染重疾,一病不起。弥留之际,他将统领禁军的兵权交给了爱将赵匡胤。
959年7月,柴荣病逝,年仅七岁的小皇帝登基。在纷扰乱世,这是一个危险的信号。
果然,960年正月初一,边关急报,说契丹联合北汉挥师南下,朝廷未辨真伪,急遣赵匡胤率军北上御敌。到了初三,主力部队抵达开封城外四十里处的陈桥驿,就在这里,赵匡胤“黄袍加身”,一夜之间,顺走了小皇帝的龙椅。
在古代中国,凡开国之君,都要给自己的生父追加个皇帝的头衔,宋宣祖赵弘殷的庙号就是这么来的。
赵匡胤做皇帝的时候,赵弘殷已经故去四年了,《宋史》中记载:“宣祖少骁勇,善骑射”,早在后唐时就因军功成为禁军将领。后来又历经后晋、后汉和后周,朝代更迭,皇帝频换,赵弘殷却始终能在禁军中站稳脚跟,可见这位宋宣祖绝非等闲之辈。
但赵弘殷毕竟只是一个名义上的皇帝,所以他的永安陵无论在规制上还是后人的重视程度都要逊色于其他七座帝陵。
永安陵如今只有一座不大的陵台尚存,神道和石刻都已不见踪影。若不是有几株泡桐做标记,还真不太好辨认。
不过,永安陵西边不远处就是显眼的永昌陵,两座皇陵之间仅有一条公路和一片麦田相隔。所以只要找到永昌陵,永安陵的位置也就锁定了。
虽然永昌陵和永安陵挨得很近,但它们中心轴线之间距离也有600多米,即使赵匡胤天生神力,能把一支羽箭射出五六百米的可能性还是很小,所以宋太祖“一箭定陵”的故事,其实是要打个问号的。
赵匡胤的皇位虽来路不正,但他这个皇帝还算深得民心。
陈桥兵变可以说是中国历史上最温柔的军事政变,赵匡胤以周密的策划、精湛的演技和严明的军法,几乎兵不血刃、市不易肆就完成了改朝换代。当他稳住局面以后,为防止别人复制粘贴这个模式,又用一场筵席“杯酒释兵权”,让重兵在握的开国将领们一个个都自愿告病还乡,并得以善终。
这一连串神操作,不仅避免了血腥杀戮,还收拢了后周公卿的支持,大宋政权很快站稳脚跟。
公元962年,宋太祖在太庙中立下一块誓碑,这块碑只能在祭祀和新皇登基时,由皇帝本人启封并跪瞻默诵,群臣及近侍都不能靠近。靖康之变后,金人掳掠宫禁,太庙洞开,人们才得见此碑。碑上有誓词三行:其一“柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属”;其二“不得杀士大夫,及上书言事人”;其三“子孙有渝此誓者,天必殛[jí]之”。
虽然近代史学家对太祖誓碑是否存在一直争论不休,但宋朝对文人士大夫的宽容与倚重却是不争的事实。
两宋时期,文臣的地位一直都在武将之上,“右文抑武”“文以靖国”也是宋朝的长期国策。此举虽造就了社会的繁荣和文化的鼎盛,却也埋下了国防软弱的致命隐患。