无论中国传统还是圣经，都鼓励平衡：孝敬父母与成就自己、繁衍后代、培养后代 和气客气2022-08-16 18:54:51

繁衍后代、培养后代， 肯定要善待妻子。希望后代有心理健康的，和睦友爱的夫妻关系至关重要。

无论中国传统、圣经都要求子女出钱出力帮助有需要的老年父母。

无论中国传统还是圣经教导都要求在寻求配偶时， 要尊重父母的需要和期望，当然不是完全听从安排。

要平衡前辈和后代的需要，不是走极端。更不是既不孝敬父母，又不体恤子女的（包括有意计划的不结婚不生育）， 个人享乐主义。

紫檀很多父母不需要孩子孝顺。。。我觉得各得其所最好。。。

圣经那一章那一节说寻求配偶时要尊重父母的期待和需要？

中国传统的诗经里说的窈窕淑女君子好求以及诗经鄭风里提到的男女相恋都没提到尊重父母的需要和期待。

我家反正还是比较传统的观念

不是孝敬，而是心中是否有爱。大部分时候父母对子女的爱都是无条件的，但是很多被宠溺惯了的孩子，都是以自我为中心，啥都是

看来中国传统和圣经是一样的，什么三纲五常裹小脚之类的。哈哈

你如何HONOR父母呢？就死后上坟？婚姻人生大事，如何体现你HONOR父母？如果大事小事都完全个人主义，哪里HONOR？

很多美德的鼓励， 对恶行犯罪的惩罚是相通的。当然，也有不同

说些具体的经节吧， 我也想知道。

+1

也就是说某种意义上taker 成全了 giver

是的，而且农博家也是两娃都很好，跟父母家人关系都好。这就是回报了，老天在回报。

她问你圣经哪一章那一节，你还没有回答。我也想知道答案。

你又拿一两句话曲解大义了。中国传统婚姻不需要尊重父母意见？这大概只能是你的独到见解

如果任何解释必须对应一处经文， 那三位一体这个机要真理就别讲了。你可以读创世纪ESAU的婚姻和后来的遭遇

还有以撒的婚姻是父亲直接安排的， 后来蒙神祝福

你不能这样引申。解经要看圣经在其他地方怎么用这个字，这才是严谨的解经态度。我们来看

你这样的论点一定要有相对应的经节对应的

先秦时代跟后来不一样。

那个是神安排的。

说不出来那只能说这些是你对圣经的理解，你的理解正确与否不好说。

个例。雅各的就不是，是自己找的。雅各比以撒更受祝福，因为神改他的名字为以色列。以撒的婚姻幸福吗？他晚年还被老婆骗了。

感觉她按照自己的价值观去理解，擅自扩大了honor的外延。

在旧约时代，看一个婚姻有没有被神祝福主要看儿女多少。以撒只有两个孩子，怎能说他的婚姻被神祝福呢？

你再看看雅各有多少孩子？可见雅各的婚姻是远比以撒的更受神的祝福。

圣经怎么连上诗经了？都是经？

你又曲解圣经，那么亚伯拉罕有多少儿子？在圣经人物里，亚伯拉罕的蒙神祝福至少在前三，超过雅各。摩西几个儿子？

亚伯拉罕 8个孩子？ 弄不清了。 反正不是很少。

亚伯拉罕和摩西蒙神祝福，圣经可没说他们的婚姻蒙神祝福。不过呢，

你举的例子就不对， 年纪不小了的雅各是母亲打发他去舅舅家的。然后，就把表妹聚了。

怎么病急乱投医搬出圣经了？旧约里的婚姻不成样子没啥可效仿之处，新约也只部分章节可用

对，亚伯拉罕有八个孩子（创世纪25章1节及6节）。摩西有两个儿子。

真不知道你这所谓以撒的婚姻蒙神祝福的说法从何而来？没有圣经根据。

至少亚伯拉罕是全面蒙神祝福，包括婚姻。圣经几乎没有一处说亚伯拉罕被神惩罚，他与夏甲生儿子勉强可以算。

雅各当时到舅舅家是逃难，逃他哥的怒气，可不是要他去娶表妹。

亚伯拉罕有八个孩子。以撒呢？

你要信基督耶稣， 你旧约新约都得信。圣经里有正面人物、事例，有反面人物事例，不要一竿子打翻一船人地处理

对的，基督徒信神在旧约新约里的每一句话。所以搬出里面不是出自神的背景当真理指导现代不妥。