孤岛侠客2021-10-06 16:15:26


易经智慧-程颐详解履卦初九:艰苦朴素,无往不利

 


天泽履,易经第十卦。悦而健,悦于自己的本位而能健行于外,尽管处处是艰险,也不会受到伤害,而能事事顺利亨通。所以卦辞说:“履虎尾,不咥人,亨”。履卦的关键是履字,穿着朴素的草鞋走路,既能保护好腿脚,又符合自己的身份,所以履指的是待人接物时所需要的礼节,礼节是人与人之间建立信任的媒介,如同草鞋垫在脚和地之间。初九潜龙,该如何处世?爻辞如是说:

初九,素履,往,无咎。《象》曰:素履之往,獨行願也。

初九,待人朴实无华,放手出去做事。孔子小象说,用朴实的作风行事,按照自己的本心去实现愿望。

程颐进一步说,履不能待着不动,是应该出来做事的。初九在最下位,是在下位的朴实者。而且阳刚之人应该上进,如果能安守其朴素的本分而上进,就没有问题。如果不能安于贫贱,那么其进取也是出于贪心而且急于求成,并且他是为了谋取富贵,并不是想为国家做事。如果达到了目的,一定会骄傲自满,因此就有错咎。贤良的人安于简居,艰苦朴素,乐于进取,要为国家做事。因此他能成功而且不会有害处,这就是素履的人。

素履者是安守本分、积极进取但从来不会出格的人。素履者有自知之明,所看、所思、所想、所行都符合自己的身份地位,做事就能恰如其分合乎道义,如此积极参与社会建设,为自己的理想奋然前行,能有什么问题?


程颐原文:

履不處者,行之義。初處至下,素在下者也。而陽剛之才可以上進,若安其卑下之素而往,則无咎矣。夫人不能自安於貧賤之素,則其進也乃貪躁,而動求去乎貧賤耳,非欲有為也。既得其進,驕溢必矣,故往則有咎。賢者則安履其素其處也,樂其進也將有為也,故得其進則有為而無不善,乃守其素履者也。p432

 

-------《周易解注傳義辯正》卷一,長沙彭申甫编辑,第432页









 




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lee200888102021-10-07 03:20:50
程氏易傳》是一部爛書,恐偽托。