今天俺在家休息,前几天加夜班太多,赚来一天休息. 阳光明媚, 张工来给俺装厨房门. 俺就坐在朝西南的大房间里坐在窗台上晒太阳,一边拿出一本C. S 路易斯的书来看。这样的日子，差不多就是俺最大的享受和幸福了吧？故而心情甚好。
C.S 路易斯的文章是费了生命的思索写的，也常常充满了灵感的火花，读来很是享受。他是牛津和剑桥的教授，文学，历史，哲学，神学的研究的学者，毕生写了不少通俗神学的著作和小说， 在全世界有广大的读者群。 这本书叫做：“A Year with C. S. Lewis” 中文翻译： “从岁首到年终- 路易斯经典选萃”。
摘录两篇和大家分享他的信仰观点。
一 寻找安逸
C. S ；路易斯
我所做的一切，就是要求人们正视现实--- 要理解基督教宣称可以回答的问题。而这是一些非常可怕的事实。我希望可以说一些更加中听的话，但是我必须说出我认你为是真实的话. 毫无疑问，基督宗教最终会带来无可名状的安逸，我十分赞同这种说法。但它绝非始于安逸，而是始于我一直在描述的某种绝望。未先经历这种绝望就想直接获得安逸， 完全是徒劳。在宗教里，正如在战争中以及所有其他事情中一样，安逸不是依靠单单寻找就可以获得的。 如果你寻找的是真理，你最终可能获得安逸，但如果你寻找的就是安逸，那你既得不到安逸也得不到真理---开始只能得到恭维奉承和痴心妄想，最终剩下的只有绝望。
[ 俺的感想：这就是主耶稣说：“我就是道路，真理，生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。’ 的一个真实注脚吧？ 到达安逸幸福的路径是通过追求真理，而不是追求别的。]
二 为善
即使是世界上最好的人也不能凭一己之力行事---他只是在滋养和保护他的生命，而这一生命不可能靠他自己的努力获得。这件事有重大的前因后果。只要自然的生命还存于你的体内，它就会尽一切努力修复这个躯体。 修修补补，在一定程度上身体就会痊愈。而死去的躯体就没有办法这样做。一个有生命的身体不可能从不受损，但它可以在某种程度上修复自身。 同样，一个基督徒也不是从不犯错的人，但是他能够忏悔，能够重振旗鼓，能够在每次失足之后重新开始--- 因为基督的生命在它里面，自始至终都在修复他，使他有能力不断地（在某种程度上）战胜自然的死亡， 正如基督自己所实现的那样。
基督徒与其他想要行善的人之所与大相径庭，就是这个原因。那些人想要通过行善来取悦上帝---如果有上帝的话； 或者如果他们认为没有上帝---至少也希望从好人那里获得应得的赞许。但基督徒认为，他所做的人和善行，都来源于他体内基督的生命，他并不以为，因我们为善，上帝就爱我们，而是因上帝爱我们，才使我们为善。 这就像一个温室的屋顶，不会因为明亮而吸引光线，而是因为太阳的照耀才变得明亮。
[感想：这段行善的原理很有意思，基督徒也犯错，但是基督的生命在我们里面帮助我们忏悔，战胜堕落的力量，使我们重新修复。 善行是从我们里面活着的基督那里发出来的。有基督的生命在我里面活着，我就成了一个有基督生命的新人。 保罗说：“现 在 活 着 的 ， 不 再 是 我 ， 乃 是 基 督 在 我 里 面 活 着 。” ]
为什么信基督重要？有他在我生命中活着，我才能够追求真理，犯错了真心悔改，开始行善事，并因此获得生命的安逸自在。作为基督徒， 只是因为承认自己无能做到这些，需要借助神帮助我。 而得到基督的生命仅仅是由于幸运和这种承认，最后，因为看到自己和神之间的巨大反差，只能把一切荣耀归于无法形容其智慧能力的深爱世人的神！ 这也就是俺这个信仰者目前的心态。路易斯的神学观点是很冷静的观点，俺蛮喜欢他实事求是的笔调。］