无人安慰的时候也可以得到安慰
你们不一定要受人安慰，才能得安慰；即使完全无人安慰，你也可以得到甚至享受【安慰】——传道书提到：“我又转念，见日光之下所行的一切欺压：看啊，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们”（4：1节）。一个饱受被欺压欺骗之苦并之恨的人，当他有一天看到了这段经文，不论这段神的话是如何地刺痛了心中最深郁闷的伤痛，或苦笑，或流泪，或会心一笑甚至是【或尖叫，痛上加痛】～但是始终他的“无人安慰”已经在各种情绪的反应，从经文中得了安慰——如果他这时能够读到传道书3章提到的一系列“有时”定理，并且从中【观察到】（心眼合一地看到）其中所暗示的【怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；静默有时，言语有时；喜爱有时，恨恶有时】（1：5后，6前，7后，8前节）这几节的神性奥秘时候——你将会发现到：神【有时】让自己“遗弃人”，是神【有时】不爱人吗？或者因为神的爱不够是那么容易疲软？既是，也不是～说是：是因为领悟到【爱不是一种感觉，乃是“有时”的神性见证】；说不是：因为神要让我们明白，“什么是神造万物，是各按其时成为美好——人只能在定期定时里【劳碌享福】，因为人在做事，神在创造有时，创造万事万物”。这就表明：人不要一直期望自己的【有时】。是按着你的需要，你的控制而简简单单，平静静态的；因为箴言说过“愚顽人安逸，必杀己身”从这个意义上说，神的爱应该包括——
死有时～
拨出所栽种的也有时～
拆毁有时～
哭有时～
不怀抱有时～
失落有时～
恨有时
这种【动荡不安的】的有时，是在神的“各按其时”之中；也就是：罗马书8章所说的，在神的【万事互相效力】之中；但只有爱神的人，也即安息在基督里从灵生的人——才能得益处。于是，人如果从来没经历过心灵中【有时的煎熬】，这种的生命拉扯又压榨的——十字架苦难，就不配分享心中【常态的喜乐】。因为他的喜乐是“自表谦卑”，是自己的强权选择控制，是【愚顽人的安逸】，因为箴言书说，通达人是凭着知识行事的；而不是凭着选择权，或喜乐来行事的