《上海探戈》“舞”出百年记忆-转载 纪念同龄人 加州花坊2013-04-23 02:55:09
没看过这个作家写的文章，但是老朋友们都很怀念，转一篇来纪念一下。
探戈而冠之以上海，别误以为与探戈有关，要讲上海与探戈的故事，其实它不是教人习舞的书，跟探戈没一点关系，只是在一些章节中出现过“阿拉上海人”跳探戈的舞姿。
文坛流行怀旧已有不短的日子了。新时期最早“怀旧”的应该是刘心武吧，那个写“伤痕文学”发轫之作《班主任》的作家。20多年前，他在《收获》开辟栏目，名叫《私人照相簿》。此后，他翻动着一册册私人照相簿，在探索“一种文学实验”。后出了本同名的书，收入10篇怀旧文章。
与刘心武多是个人怀旧或怀旧个人不同，女作家程乃珊的《上海探戈》怀旧的是一座城市——老上海的旧人、旧事、旧踪、旧迹。《上海探戈》由11个“音符”组成：“海派是该书主旋律，虽然一度历尽沧桑受尽误解，它仍如探戈乐曲中被誉为灵魂的响板，在天涯岁月中孤寂又顽强地敲击着，直到近年被重新解读……”“阿飞”就是一度被人误解，且重新被解读的一个上海流行词语。多年前，在我居住的内地城市里，“海风”吹来的沪语“阿飞”也落地生了根，和在上海一样放在“流氓”后面，专指一些品德恶劣、举止轻薄的人。
程乃珊把《“阿飞”正传》放在篇首，先有给“阿飞”正名的意思。她从“阿飞”谈到流行文化，说“阿飞最初的含义是指奇装异服、多异性朋友、推崇西方生活方式……”就此看，上海当年的“阿飞”一族追求的仅是标新立异的时尚，与道德无太大关系。如今，不仅在上海，在各地也一样，人们对服饰新潮早已不以为怪，如果再见穿宽口喇叭裤、戴宽边蛤蟆镜的人，恐怕不会说是“阿飞”装束了。
在鲁迅的文章和张爱玲的小说中，常反映上海的社会风貌和流行文化，只是稍嫌简略而已。程乃珊是上海人，耳濡目染了上海人生活行世的点点滴滴。她知道复制历史极为不易，但却可去寻觅退潮后的历史印痕。于是在《上海文学》上，她开了个叫《上海词典》的专栏，专门讲述上海流行文化的故事。其结集后取名《上海探戈》，是感觉上海的生活节奏犹如舞点明快的探戈。
程乃珊讲述的故事已徐徐远去，甚至留下了难解的谜团，可读来仍让人生出丝丝留恋之意，想去追慕老上海人优雅的生活方式。
老克勒是上海滩一个特殊的群体，其海派味道浓烈。香港影星成龙的老爹就是这样一位老克勒。老克勒们文化高，能讲一口流利英语，特别喜欢美国“ARROW”名牌衬衣。“ARROW”是几乎上海人都在追求的经典服饰，标示衣着者的辉煌与地位。程乃珊在《ARROW先生》
中讲述了一个“ARROW先生”中的“异类”——活了103岁的上海奇才朱博泉。朱先生曾任旧日上海沪江大学校长，是上海票据交换所创办人。奇怪的是，洋派的他却常年一袭长衫在身，原因是早年在留学美国时，总穿一身笔挺西装，常被误为日本人。他好生恼怒，索性穿起长衫，至“文革”后才重新穿起西装。
程乃珊笔底写活了上海滩上的各色人等，一个个故事与一幅幅照片，复活了老上海的百年记忆，以全新的视角给读者带来视觉上的愉悦。
程乃珊说，做一个上海人，是一种福分。
我说，读上海人的故事，从他们身上寻找影响我们的东西，进而“盘点”历史的变化和进步，应该也是一种福分！
2009年10月26日
摘自《桃园书情》p44-46