追求永生2013-10-01 03:09:22
 
学习《路》16:1/10:要作一心人,不作骑墙派

许多人对这段经文教导的是什么不是很清楚,甚至产生怀疑:难道是教导做人不要忠心?这和别处的公义舍己爱人的教导岂不是互相矛盾?今天我们一起利用一点时间学习这段经文,同时把我的理解分享给弟兄姊妹和各位朋友。下面我们先重新阅读一遍相关经文。愿圣灵引导。

16:1耶稣又对门徒说:有一个财主的管家,别人向他主人告他浪费主人的财物。 ...
16:2主人叫他来,对他说:我听见你这事怎么样呢?把你所经管的交代明白,因你不能再作我的管家。
16:3那管家心里说:主人辞我,不用我再作管家,我将来作甚么?锄地呢?无力;讨饭呢?怕羞。
16:4我知道怎么行,好叫人在我不作管家之后,接我到他们家里去。
16:5于是把欠他主人债的,一个一个的叫了来,问头一个说:你欠我主人多少?
16:6他说:一百篓(每篓约五十斤)油。管家说:拿你的账,快坐下,写五十。
16:7又问一个说:你欠多少?他说:一百石麦子。管家说:拿你的账,写八十。
16:8主人就夸奖这不义的管家做事聪明。因为今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明。
16:9我又告诉你们,要藉着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。
16:10人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。

这里说的是一个为主人打工的管家,被人告发利用职权,图谋私利。主人得知他的不忠以后,马上采取了补救措施,让他把所管之事交代清楚,并会解除他的职务。这个管家,到了这个时候,知道事情败露,无可挽回,也就变本加厉,破罐子破摔,利用最后的机会,更加猖狂地捞取一把,更大程度地损害他的主人。采取的方式就是更改他人欠债的凭据,减少20%到50%不等。从他的这个最后疯狂可以推论,他原来被控告的不法行为,十有八九是实有其事,并且是老有经验,因为他最后的操作相当娴熟。

奇怪的是,他的主人知道以后,不但没有雷霆大怒,反而对他赞赏有加,说他做事聪明。不但他的主人赞扬了他,主耶稣也提倡向他学习,应该用不义的钱财结交朋友。为什么呢?
我的理解:他的主人夸他,是夸他聪明,能够抓住时机,为自己牟取最大利益。这个当然是很聪明的做法。注意:这里不是夸他忠心。同时,要注意同一节经文的后半句:“因为今世之子,在世事之上,较比光明之子更加聪明”。这里说这个管家这个世界的儿子,比神的子民也就是光明之子还聪明。他的聪明在何处?他的聪明在于他完全遵从了世界的原则,一心一意,争分夺秒,抓住一切时机,为他个人牟取最大的利益。另一方面,为什么“光明之子”不如世界之子聪明呢?这是因为当时的光明之子,也就是耶稣的门徒,不能完全遵循天国的准则,一心一意,争分夺秒,抓住一切时机,爱神爱人,遵守神的诫命,积累天国的财宝。

从这里,主耶稣给出第十节的深刻教导:“人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义”。这是这个寓言的总结:做神的子民要忠心,无论在大事上,还是小事上。除了在服事主这个对象上和世人根本不同以外,在专心致志上反而要向世人学习。一定要心无旁骛,100%地把注意力放在天国的目标上。

对比我们现在的状态,我们有多大精力,多少心思,多长时间依然放在世界的事务上,离全心全意爱神还有多远?别说那个管家了,我们和今天我们周围的非基督徒比,无论在追求世俗的利益的专心致志上,实现世俗的目标的全力以赴上,都有相当的差距。更多的时候,我们的脚步还在世界和神国中间徘徊,我们的身心甚至骑在介于世界和天国之间的界墙上,左右观望,意图两边捞取好处。

愿主的教导开启我们的心,理解神对我们的要求和旨意,成为我们的警醒,成为我们的鞭策,庶几成为比世人更聪明的神家的忠心良善的仆人。
成长2013-10-01 16:26:38
谢谢分享,很收益!借您的帖也来谈谈骑墙派
苗青青2013-10-01 18:38:36
忠心是一个人生命改变的结果,是基督徒一生要实现的目标, 愿圣灵的能力帮助我们修炼自己的生命! 谢谢两位弟兄姐妹的分享.