学习《路》16：1/10：要作一心人，不作骑墙派
许多人对这段经文教导的是什么不是很清楚，甚至产生怀疑：难道是教导做人不要忠心？这和别处的公义舍己爱人的教导岂不是互相矛盾？今天我们一起利用一点时间学习这段经文，同时把我的理解分享给弟兄姊妹和各位朋友。下面我们先重新阅读一遍相关经文。愿圣灵引导。
16:1耶稣又对门徒说：有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。 ...
16:2主人叫他来，对他说：我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。
16:3那管家心里说：主人辞我，不用我再作管家，我将来作甚么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。
16:4我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
16:5于是把欠他主人债的，一个一个的叫了来，问头一个说：你欠我主人多少？
16:6他说：一百篓（每篓约五十斤）油。管家说：拿你的账，快坐下，写五十。
16:7又问一个说：你欠多少？他说：一百石麦子。管家说：拿你的账，写八十。
16:8主人就夸奖这不义的管家做事聪明。因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。
16:9我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
16:10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
这里说的是一个为主人打工的管家，被人告发利用职权，图谋私利。主人得知他的不忠以后，马上采取了补救措施，让他把所管之事交代清楚，并会解除他的职务。这个管家，到了这个时候，知道事情败露，无可挽回，也就变本加厉，破罐子破摔，利用最后的机会，更加猖狂地捞取一把，更大程度地损害他的主人。采取的方式就是更改他人欠债的凭据，减少20%到50%不等。从他的这个最后疯狂可以推论，他原来被控告的不法行为，十有八九是实有其事，并且是老有经验，因为他最后的操作相当娴熟。
奇怪的是，他的主人知道以后，不但没有雷霆大怒，反而对他赞赏有加，说他做事聪明。不但他的主人赞扬了他，主耶稣也提倡向他学习，应该用不义的钱财结交朋友。为什么呢？
我的理解：他的主人夸他，是夸他聪明，能够抓住时机，为自己牟取最大利益。这个当然是很聪明的做法。注意：这里不是夸他忠心。同时，要注意同一节经文的后半句：“因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明”。这里说这个管家这个世界的儿子，比神的子民也就是光明之子还聪明。他的聪明在何处？他的聪明在于他完全遵从了世界的原则，一心一意，争分夺秒，抓住一切时机，为他个人牟取最大的利益。另一方面，为什么“光明之子”不如世界之子聪明呢？这是因为当时的光明之子，也就是耶稣的门徒，不能完全遵循天国的准则，一心一意，争分夺秒，抓住一切时机，爱神爱人，遵守神的诫命，积累天国的财宝。
从这里，主耶稣给出第十节的深刻教导：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义”。这是这个寓言的总结：做神的子民要忠心，无论在大事上，还是小事上。除了在服事主这个对象上和世人根本不同以外，在专心致志上反而要向世人学习。一定要心无旁骛，100%地把注意力放在天国的目标上。
对比我们现在的状态，我们有多大精力，多少心思，多长时间依然放在世界的事务上，离全心全意爱神还有多远？别说那个管家了，我们和今天我们周围的非基督徒比，无论在追求世俗的利益的专心致志上，实现世俗的目标的全力以赴上，都有相当的差距。更多的时候，我们的脚步还在世界和神国中间徘徊，我们的身心甚至骑在介于世界和天国之间的界墙上，左右观望，意图两边捞取好处。
愿主的教导开启我们的心，理解神对我们的要求和旨意，成为我们的警醒，成为我们的鞭策，庶几成为比世人更聪明的神家的忠心良善的仆人。