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屈原，当年忧国忧民而惨遭迫害，愤极而沉江。百姓为纪念这位忠君爱国爱民的典范，而包粽子、赛龙舟，遂有端阳节。包粽子，是为保全屈子之尸骨而不落于鱼腹；赛龙舟是为弘扬屈子之精神而不苟且。这节日的实质是悲情激烈！
2300年后的端阳节，人们依旧吃粽子，而且这粽子是花样翻新；人们依旧赛龙舟，而且这赛事的锣鼓声是惊天动地。人们把端阳节当做佳节来过，这节日的实质是歌舞升平！
普通百姓想过好日子，企盼歌舞升平，把端阳节当做佳节来过，这无可厚非。问题是：在社会问题日渐尖锐、突出的今天，大大小小的为政者，成千上万的精英，还有多少人心中尚存屈原沉江的身影，还有多少人身上尚存屈原忧国忧民的精神！对于我们的民族与国家来说，是否真的到了歌舞升平之时！是否还需要悲情激烈！
评论1
先天下这忧而忧，后天下之乐而乐，老大哥，您具备这种品质，令人敬佩。。。
现在物质丰厚，东西多到人的心越来越小了，所谓忧患那种东西哪里搁得下，连正义感都快灭绝了，没有办法。
评论2
端午節日的實質不知不覺就發生了改變。
稍微留意一下，節日文化的演變有時挺令人意外的。和评论转载
屈原，当年忧国忧民而惨遭迫害，愤极而沉江。百姓为纪念这位忠君爱国爱民的典范，而包粽子、赛龙舟，遂有端阳节。包粽子，是为保全屈子之尸骨而不落于鱼腹；赛龙舟是为弘扬屈子之精神而不苟且。这节日的实质是悲情激烈！
2300年后的端阳节，人们依旧吃粽子，而且这粽子是花样翻新；人们依旧赛龙舟，而且这赛事的锣鼓声是惊天动地。人们把端阳节当做佳节来过，这节日的实质是歌舞升平！
普通百姓想过好日子，企盼歌舞升平，把端阳节当做佳节来过，这无可厚非。问题是：在社会问题日渐尖锐、突出的今天，大大小小的为政者，成千上万的精英，还有多少人心中尚存屈原沉江的身影，还有多少人身上尚存屈原忧国忧民的精神！对于我们的民族与国家来说，是否真的到了歌舞升平之时！是否还需要悲情激烈！
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先天下这忧而忧，后天下之乐而乐，老大哥，您具备这种品质，令人敬佩。。。
现在物质丰厚，东西多到人的心越来越小了，所谓忧患那种东西哪里搁得下，连正义感都快灭绝了，没有办法。
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端午節日的實質不知不覺就發生了改變。
稍微留意一下，節日文化的演變有時挺令人意外的。