今天（九月二十六日）晚上十一点，TCL电视频道“现实生活秀”栏目将播出一个描写犹他一夫多妻家庭生活的节目 -“姊妹妻群”（“Sister Wives”）。为此，记者Vince Horiuchi特地发表了一篇题为《犹他多妻之家：奇妙而不戏剧化》（Utah polygamist family: Charm, but little drama）的评述文章，发表在今天犹他州首府的主要报纸《盐湖城论坛》上（D版第七页）。我把它摘抄下来，并译成汉文，以佐文学城诸君周末茶余饭后的话资（不代表渔樵子个人观点）。
TCL今晚将首次播出一个轻松而友好的现实生活秀。乍一看，TCL这个反映多妻的现实生活秀“姊妹妻子们”与先前其它探究乡村部落种群节目没什么两样。但以前的节目“Jon and Kate plus eight”或“19 and counting”是关于多子的，而“姊妹妻群”是有关拥有多妻（本例中是四妻）的逻辑 – 但我们并不是讨论无止境的性生活。
“姊妹妻群”记录的是在犹他的一个多妻的家庭。就象许多这一类的现实生活一样，多妻婚姻的出现或衰败取决于你是否会着迷于这种家庭方式。布朗一家的形成正是这样，由和蔼可亲（甚至有点太可爱）的丈夫和妻子群组成 - 包括三房妻子和正在定亲的第四房，是个友爱和平和的大家庭。家庭生活尽管复杂，但步调一致。虽然妻子间时有妒嫉心思，但都没有出现问题。
布朗一家属灵于盐湖郡外的摩门教的一个原旨教义组织，但不属于那种脸谱化了的穷乡僻壤的多妻家庭。他们不住在乡间尘土飞扬的农舍，妻子们也不梳辫子和穿齐脚踝的花裙。相反，他们住在城郊的一处大房子里，开着Lexus车，且经常象其他家庭主妇脱口而说“棒极了！”。唯一与其他家庭不同的是他们家里的母亲比其他人家多，而且有十三个孩子。
在今晚十一点的节目里，我们会先介绍布郎一家人。主人公寇弟（Kody）是个广告商，他娶了梅丽（Meri）、简呢儿（Janelle）和怀孕中的柯思婷（Christine）三房太太，他们共有十三个孩子。他们在一起生活了十六年（寇弟与他的大太太梅丽结婚已近二十年），一直住在同一个房子里。这个房子现在已被改建成了三个客厅和三个厨房。
尽管婚姻关系复杂，但这个家中戏剧性的场景却很少 – 这对布朗家是好事，但对电视秀却不是。整个秀中最“戏剧化”的情节就算是有两个孩子在二十四小时内同时掉了一个乳牙，和柯思婷烤焦了面包。
接下来各30分钟的两集，倒是更有意思一些。在这两集里，父亲寇弟将向他的孩子们披露他正在向他的第四房准太太 – 一个离了婚并带有三个孩子的罗冰（Robyn）求婚的消息。
很有可能的是，这种对多妻家庭生活的描述是耶稣基督后期圣徒（摩门教）们所憎恨的。因为这种残存的多重婚姻（也是非法的）制度是对摩门教过去历史的再现，也是现代的主流摩门教所想要封存的一段历史“尾巴”。
然而，“姊妹妻群”还是值得一看的，原因是它并不在于披露多妻之家的戏剧性，而是在于展示布朗一家人的奇妙和可爱。他们一家并没有卷入其他一夫多妻家庭所具有的阴暗面：虐童、逼婚或独裁丈夫 - 就象我们在（犹他和亚利桑那交界处的）Hildale 和Colorado City所看到的那样。
“姊妹妻群”想要表达的信息是这种禁忌的婚姻生活在某些情况下可以促进家庭的友爱，而不是想要去涂黑它。它是展示犹他普通家庭生活的一个友善的、活泼的现实电视秀。
它仅仅涉及了一个需要记住多个纪念日的丈夫。