齐天大圣的大作《说说普通话和方言》及拙作《吴人忧天 - 从“粤语保卫战”谈方言》（http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201008&postID=30470）都提到了推广以北京话为基准的普通话是否合理，但对北京话的语言代表性没有深入。渔樵子愿意在此发挥一下，讨论一个命题：北京话能代表汉语吗？ - 欢迎“持不同政见”的网友一起探讨。
从唐朝以后（后晋）到今天不到一千一百年的历史上，北京有八百多年在胡音蛮语的夷族的统治之下。首先是卖国求兵的“儿皇帝”石敬瑭（后晋皇帝）将幽，蓟等“燕云十六州”献给契丹。此后四，五百年间（五代，北宋/ 辽，南宋/金，元），北京在内的燕赵之地一直在异族人（契丹，金，蒙古）的统治下，直到被明朝大将徐达、常遇春“解放”，北京和 燕云十六州才得以重归汉人手中。满人入关后，又沦陷了三百多年。
在北京作为“首都”的历史上，大多数的时间都不是汉人的“首都”，而是夷族人的首都，如金朝（满人祖先）首都（称为“中都”），后来成为蒙古人的首都（改名“大都”），最终有成了满清王朝的首都（“京师”、“顺天府”）。有意思的是，蒙古人游牧于草原，很少见也到大片水域，所以把元大都内的湖泊都称之为“海子”，如“什刹海”，“中南海”等，沿的用至今。明太祖朱元璋推翻蒙古王朝后，定都南京，并收回燕云十六州，平定北方疆土，因此把元大都改名为“北平”。朱元璋死后，当过燕王的朱棣在从侄儿手中夺得皇位，迁都到他原来的封地燕的首府—北平，并改北平为“北京”，从此有了“北京”之名。
可以想像，北京的文化和语言，一定是汉、契丹、满、和蒙古的混合体，“京片子”中一定也揉合了大量的契丹语、满语、蒙古语的成分。请问：这样的语言能代表汉语吗？