带着对老宅的好奇，对老宅里曾经的人和事的兴趣，曾激动地绕大杂院一圈，想去追随那些传奇故事发生的场景。说实话，很失望，觉得这宅子徒有虚名。
我看到的大杂院其实就是一栋大一点的青砖瓦房，里面有三层天井，每层天井的两边是厢房，每侧厢房房里又套三四间房，成一独立的小单元。以前大 户人家多有娶几房的习惯，而且老祖宗们大多喜欢儿孙满堂，不允许分家，所以房子都建得老大，老太爷虽然有祖训不可娶小，但还是模仿江南的祖屋， 留有足够的房间以备日后添丁之用。外墙的大青砖曾被石灰石粉过，形成一层厚厚的壁，由于常年失修，这层石灰壁与砖墙剥离，有的掉了，有的藕断 丝连地悬在那里长满了黑霉，整个外墙看起来斑斑驳驳，沧桑满目，实在看不出它曾经的辉煌。唯有天井上方，飞杨起翘的屋角和每侧厢房前面粗大笔 直的杉木柱子还残留一丝往日的美丽。
三个天井共有六侧厢房，土改时分给了六户贫农，随着院内人口的急剧曾加，每侧厢房都拥挤不堪，大杂院里人满为患，除了桃枝家鸡猪同舍在外面， 其余几家都把鸡笼建在天井的走道上。每次去桃枝家里，一进那大杂院就一个感觉：热闹！
就这么个破房子还有魅力让人们把叫了N年的山下乡改叫某家大院？我曾满腹狐疑地问过姥姥。姥姥说我看到的大杂院早已不是以前的样子了。老宅子原 来有一个很大很大带围墙的院子，靠围墙一圈本是带顶的青石过道，从院墙的前门一直通到后门，中间都是花园种了很多花还有些观赏树，不少地方放 置了棱角分明造型独特的太湖石，下雨下雪时也可以在院子里看景，账房后面挖了一个很大的鱼池，中间用很多太湖石砌成了假山，池里种了些莲养了些 红鱼，鱼池周围是雕了花的凭栏。
刚解放时，人们生活都不富裕，民以食为天，观鱼赏花这种小资情调大概是不愁温饱的一帮闲人干的事。花园很快被六家人平分成为菜地。随后，围墙 也坼了，因为院子里的孩子越来越多，有些很小的孩子爱跑到院子外面玩，高墙一挡，到了吃饭的时间都吆喝不回来。村里还有两个死水溏，里面长满了 扁担草（一种猪可以吃的草）和浮萍，小孩掉进去，若是没有及时看到就没救了，还有，院子的前后门都太窄，挑水搬材火都不方便。最重要的原因是 连 体屋，六家人没法喂猪，总不能把猪屋也建在天井的过道里吧。 尽管每家每户的菜地都很大，但没人愿意把猪屋建得太远，因为冬天出门喂猪会不方便。几家人一合计，觉得靠房近的鱼池是最理想的猪屋地址。况且， 那鱼池平时也没人打理，夏天干枯后就一个大坑，小孩子跑下去玩，跌跌撞撞还会被假山石划伤。几家的强劳力就把假山打倒，再到河边的坡上挑些土来 把鱼池填了。建猪屋的砖也就地取材：推掉院墙的砖修完猪屋还有些些剩的。打掉的雕花凭栏有的被捡去钉成了鸡笼，有的做成了猪栏，小资情调就这么 与小农经济进行了有效的结合。
民风朴实的乡村并不是什么世外桃源，那年月，阶级斗争深入到只要有人群的地方。时间久了，就知道在这貌似平静的乡村，在很多为人知的故事后面还 有着很多不太为人知晓的故事。
第一次明显的歧视是我和桃枝一起去看军民联欢。这种联欢在当时比较流行，常常是村里住进一个排的解放军，和大队的民兵，还有妇女队长带领的铁姑 娘队轮番表演节目。这难得的娱乐活动，总是在禾场进行。乡下打谷的禾场被沉重的石磙反复碾过，又平又硬。大队开会学习，读最高指示，偶然放场电 影大家都会自动去那里。夏天，九点以前天还很亮，也不需点灯。吃完饭乡民们就拖家带口地赶到禾场看节目，过节似的。
当桃枝跑来叫我时，我就催姥姥快走，姥姥刚说半句：“我们不能去的。。。。。。”我理解为她不想去，拉着桃枝就往禾场跑，演出已经开始了。妇女 队长在唱沙老太太的一段（样板戏沙家浜）：“要你们养得路也走不动，山也不能爬，只能上战场把敌杀”（年代久了，我词也记得不太清楚了 ）
我正跟大家鼓掌得起劲，大队的民兵连长向我走来，说：“这个活动，你不能参加”。桃枝不服气地替我争辩：“她又不是地富反坏右份子，是可以教育好 的子女。”
民兵连长是大队书记的长子，名叫木火，和颜悦色但很肯定地摇头说：“不行！” 我居然一点也没难过，还嬉皮笑脸拖腔拖调地给他现唱了一段胡传魁： “这小刁，一点面子都不讲。。。。。。”
转身离去时，听桃枝她们起哄接唱了阿庆嫂：“这草包，倒是一堵挡风的墙。。。。。。”
那年月，样板戏人人会唱。不过，那么快就在人群里发现敌情找到目标，可见人群里还是有不少朴实的乡民緊崩着阶级斗争的玄。
回家告诉姥姥，姥姥笑道：“你现在是死猪不怕开水烫了”她原本担心我被赶回来会哭，哪知我整个一保尔.柯查金，已经百炼成钢了。
村里不能参加军民联欢的不光是我，连长得英俊的毛子也不能，他可是大队支书的私生子啊。
待续