其次，文革是毛泽东一个人的战争，面对的是亿万人。打出的大旗是：无产阶级专政下继续革命。
纵观几千年所谓的文明史，其实并不文明，它充满血腥，诚如鲁迅所说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!”历史之所以充满血腥，是因为统治者的私欲膨胀，吃了不该吃的，拿了不该拿的，霸占了不属于自己的，最后引起民众激烈反抗。旧的统治者被推翻了，新的统治者根本无视他们的前辈被推翻的教训，依然拿社会财富来填充他们私欲的沟壑。为什么后世统治者无视前车之鉴，一再重蹈覆辙？原因极其简单：私欲膨胀。膨胀的私欲可以蒙蔽一切，包括眼睛和理智，就像那掩耳盗铃的人，为了盗铃可以自欺欺人。无怪乎杜牧哀叹：秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
私欲是人类尚未退化干净的兽性并以基因的形式遗传下来生理密码，存在于每个自然人的头脑中。它保存了自然界的丛林规则：弱肉强食，赢者通吃；一个强壮的雄性理所当然地霸占群体里所有的雌性，这丛林法则在人类看来尤显悲壮与无奈。因此，私欲是兽性的，是万恶之源，那些爆发的家族，那些有几十情妇的官僚们，实际上就是一群披着人皮的野兽。人类之所以自称为万物之灵，是因为人类有文化，文化是公心和道德的凝聚，意即人道，文化的高度就是距离兽性的长度，它们成正比例。随着人类的进化，文化逐步吞噬兽性，社会因此进步，直到有一天文化完全取代兽性，人类才能成为真正意义上的人类。但是，作为来源于兽性基因的私欲，是很难从头脑中清除的，一旦有合适的土壤，便会生根发芽。经历过枪林弹雨考验的老兵，可以打败穷凶极恶的敌人，但可能经不住资产阶级的香风侵袭，会栽在石榴裙下；原本朴素正直的人，如果忘记了思想改造和自我抑制，一旦掌握了权力，就会敛钱揽色，蜕变为腐败分子；即便是一般平民百姓，头脑中也残存投机取巧、不劳而获的剥削思想，他们会搞一些坑蒙拐骗的小勾当来获取钱财。
在无产阶级取得政权后，想创造一个没有剥削压迫的公平公正社会的首要任务，就是斗私。要用一切力量，包括权力的力量，把私欲从人们的头脑里挤出去，让公心占领头脑。这是一场无硝烟的战争，其难度却比真枪实弹的战争大得多。起之于上世纪六十年代的学雷锋活动就是向私欲开战的号角，随后开展的一系列思想教育运动，诸如社教、学毛著、样板戏、学解放军等活动，则是这场斗私大战中的阶段性的战役。谁也不应当否认，这几场战役对思想净化起到了良好的作用。1964年前后社会上出现的扶老携幼、拥军爱民、见义勇为、做好人做好事，知青上山下乡，发扬集体主义精神等进步的社会现象，以及涌现出的雷锋、王杰、欧阳海、焦裕禄、邢燕子、候隽、董家耕等一大批代表先进人物就是最好的说明。那时候的社会，真是夜不闭户路不拾遗，从这一点上我们可以肯定地说：人是可以教化改造的，是可以逐步清除头脑中的私欲和兽性的。在这样良好社会风尚的基础上，毛泽东以令人惊叹的胆略，发动了人类史上最大的一场斗私战争——无产阶级文化大革命，以期铲除头脑中的私欲，从根子上解决官僚主义欺压民众的现象。这是一个人面对亿万世俗人的战争，是使人类摆脱兽性、成为真正意义上的人类的一次伟大尝试，但多少有点堂吉诃德的味道，看似荒谬绝伦，却非常崇高伟大。把文革的历史粗略地梳理一下，不能不感慨这位73岁的老人“一万年太久，只争朝夕”精神的可贵。尽管这场斗私战争失败了，人们在为这场斗私战争失败而惋惜的同时，对这位史上最伟大人物的崇敬之情油然而生。
这场斗私的战争，究竟有多难？这使人不由得想起一个故事，这就是佛祖和魔王波旬的对话。
佛祖释迦牟尼即将成佛前，魔王波旬惊恐不已，派出爱欲，贪欲，乐欲三名魔女前去诱惑佛祖，但佛祖深心寂定不为所动。引诱失败，魔王波旬便亲率众魔施以武力威胁，佛祖因有无量福德智慧，圆满了六度万行的力量，魔众无法冲破佛祖周身的圣洁之光，尽皆跌扑。魔王承认失败。佛祖讲经说法四十九年，魔王波旬看到佛祖度了很多人，极度不爽，便前来请佛祖赶快涅盘。佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
现抄录这段对话给读者，也许能体会出一点深意来。
魔王波旬说：“你涅盘后，我一定要破坏你的佛法。”
佛祖说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛祖说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬说：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛祖说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了!”
魔王波旬说：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬?”
佛祖说：“我有佛经留世。”
魔王波旬说：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛祖说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬说：“你要教化众生得引进新人吧。你不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛祖说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我武力不能达到的目的。”
佛祖听了，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。
佛祖法力无边，但对魔王“以百姓心为心，顺应百姓的欲望。满足百姓的欲望。”的招数来对抗佛祖通过“森严戒律，警戒人远离贪欲”的教化的招数毫无办法，只能心痛得流泪。
在这里，我们可以看到毛泽东的无产阶级专政下继续革命的理论就是佛祖的森严戒律，目的是警戒人远离贪欲。由此可见，发动这场史无前例的斗私革命，需要多大的魄力、多顽强的意志、多么热忱的历史责任感和多么深切的阶级关怀。他打出的无产阶级专政下继续革命的大旗是多么鲜艳多么正确。我们应当为中华民族出现这样一个伟人而骄傲，在数千年的人类文明史上，就历史伟人而言，毛泽东无疑是笑傲群峰、一览众山小的那位登顶者。因为他是人类历史上第一个想扭转兽道为人道的领袖。