今早起来，我点开了一个前些天做好的3个星期前去爬的黑岩山Black Rock mountain的视频，想为那次的爬山写一篇迟到的游记。
重温那天爬山的情景时我记起来，爬黑岩山那一天我们遭遇了前所未有的暴风。我还听说：黑岩山上的风总是异乎寻常地猛烈的。那天我第一次意识到：每一座山都像每一个独特的人一样，有着自己独特的样貌和品性。风就是山的脾气。有些山脾气温和，常常是微风习习的时候比较多。有些山的脾气很大，常常咆哮不已。在脾气发作的时候就一怒冲天，地动山摇。
是风塑造了大地的形象。风还把凝冻的积雪塑成了花的形状，那一天在黑岩山的最高峰上，我看到每一块石头上都凝结着一堆雪花。那些雪花像一堆堆叶子非常尖锐的白色剑麻，让人只看一眼就能听到凌厉的风声。
此刻，我又记起了黑岩山上凌厉的风声。那呼啸不已的风声令我联想到庄子《齐物论》开篇讲的子綦的故事（原文附注1）：
有一个名叫南郭子綦的得道高人靠着桌子坐着，仰头向天慢慢呼气，看起来好像灵魂已经脱离了身体。他的学生颜偃站在身边看见这样的情形，便问：
“怎么会这样的呀！一个人虽然可以让自己的身体像干枯的树木一样，又怎么能让自己的心变得像死灰一样呢？今天靠着桌子的您，看起来不像平日靠着桌子的您了。”
子綦回答说：“偃，你能问出这样的问题，很不错啊！今天的我已经忘记了“我”，你知道吗？你听说过人籁，而没有听说过地籁，听说过地籁，却没有听说过天籁吧！”
于是颜偃便向子綦请教。子綦说：“大地吐出的气叫风。风发作的时候，地上千窍百孔便会发出怒吼。你仔细倾听过呼呼的风声吗？风吹过山林，巨大的树木上有各种各样的孔穴，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，吭吭凹凹形态各异，使风吹过孔穴发出的声音千变万化。在山谷深沉回荡，呼应唱和。清风徐徐，飘风呼啸，暴风突然停止时，大地便寂然无声。你仔细观察过风吹过时杨柳依依的样子吗？”
颜偃又问：“地籁是风吹过各种孔穴发出的声响，人籁是吹奏竹箫发出的音乐，请问天籁是什么？”
子綦答道：“风声虽然千变万化，能使风声发出或停息的，除了天籁还能是什么？”
仔细品读上面这一段话真有意思。子綦先说：“今者吾丧我”，然后才谈到人籁、地籁与天籁。也就是说：要先忘掉主观的“我”，之后才能听出人的声响---人籁、再听到地的声响---地籁、最终悟出使大地发出不同声响的原始力量---天籁。
在日常生活中与人交往时也是一样的道理吧！要先忘记自己虚幻的“人设”、避开先入为主的好恶判断，才有可能透过熙熙攘攘的利害关系保持清明的心境，进而达到“知幻即离、离幻即觉”的境界。
在这样胡思乱想中我踌躇良久，找不到我写下上面这些字的意义。这时，我留意到在2个星期前被冻伤的右手指尖已经开始大片脱皮，被冻坏后变得硬梆梆的旧皮裂成了一片片白色碎片，用手撕去后，可以看到像婴儿皮肤一样鲜嫩的新皮肤。
我不由感叹：“人的身体真是很聪明啊！”。在我毫无意识的状态下，肌肤悄悄进行着新陈代谢，一直到新的皮肤完全长好后，毛细管已经失去作用的旧皮才宣告死亡。身体每一个部位的新陈代谢都是这样在我毫无意识的状态下进行的。我想起之前被石头砸伤的脚趾头，脚趾变成紫黑色时趾甲还是非常紧固的，等到脚趾甲松动后，我剪去指甲洗掉淤血时，才发现下面已经长出了新甲。
这样看来，就像是操纵我的身体的是另一个不为我知所操纵的系统，这个系统比“我”更加聪明得多。可见，“我”即使是对于自己的身体也是所知甚少的，但是“我”却又多么容易沾沾自喜啊！“我”还特别喜欢跟“他人”相比较，只要自以为比他人聪明就会越加自以为是、骄傲自大。其实，“我”和“他人”的所知都是非常有限的，两者的差距只是50步笑100步而已。
“我“到底是什么呢？这个“我”真的存在于我的身体内吗？我的心目中的“我”与别人心目中的“我”的形象肯定都是不一样的，甚至于我自以为的”我“也只是我自己想象出来的而已，都是”相“，是虚幻不实的。所以心经才说”是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减“。既然“我”只是虚幻的”相“，为之而生的贪痴瞋自然也是荒诞的，但沉迷其中的人却很难明白。
心经说的“是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减“又是什么意思？是不是说：所有的佛法都是教你把眼前的”相“看空、也就是明白”相“是虚幻不实的，“相”背后的“真”是不生不灭、不垢不净、不增不减的。
能在忘我的状态直接去体验那股原始的力量时，或者“知幻即离、离幻即觉”就是“悟道”之时吗？
若然，欲悟道者，需先进入“今者吾丧我”的状态。这是庄子透过子綦的故事告诉我们的道理，这个道理也是与心经的“诸法空相”相通的。
有缘读此文者，望能一起与君听风。
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注1：庄子《齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子游曰：“敢问其方。”子綦曰：夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺，而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？子游曰：“地簌则众窍是已，人簌则比竹是已，敢问天簌。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”
附：2021.11.07 爬黑岩山Black Rock Mountain的视频：