这可是个大事业，如放在以前，可是想不敢想，卑微如我们，除了在如潮的新闻左右下兴奋或愤怒的吼上一两嗓子外，还能做什么？读了圣经后，才看到了居然还有个希望，陡然有了勇气。
创世纪里记载，多玛和娥摩拉两城罪恶深重，声闻于上帝，上帝决定毁灭这城。亚伯拉罕为索多玛祈求，他六次问上帝，城中如果有50个义人，也要毁灭城市吗？上帝说：”我若在索多玛城见有50个义人，就为他们的缘故，饶恕那个地方的众人。“亚伯拉罕大着胆子与上帝几次讨教还价，最后上帝允诺：”如果索多玛城中有10个义人，为这10个人的缘故，我也不毁灭那城。”结果上帝在那里连十个义人也没找到，城被毁灭。2015年考古人员在约旦法发现了一个被烧毁的古城，认为从地理物质时间上与索多玛故事吻合。不过这是外话，从这个故事里揭示出一个拯救世界的便捷方法，如果人们不能直接抗争暴戾，干脆自己选择做个上帝喜爱的义人，而且一个城市10个就够了。
义人似乎也不是高不可攀的，亚伯拉罕凭什么得到上帝的偏爱？没有一点丰功伟绩，就老老实实的听上帝的话，再者说上帝也没跟他说过几次话。挪亚凭什么逃过大洪水？也就听话造了个大船，他们看起来更像我们村子里老实巴交的农人。可是那种老实又是那么难得，想想看，如果上帝当时如果不是只告诉挪亚，而是告诉好多人去准备船，谁会真的去做，最后可能也还是看上去是傻冒的挪亚一个人造船。
亚伯拉罕和挪亚的一个共同点就是听话少言，他们接到指令就去做，没有十万个为什么。在我们的工作中遇到这样执行力的下属也是一种祝福。难怪上帝偏爱。耶稣更具体的给出得到上帝所爱的途径： 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要爱人如己。
宣化上人曾说台湾的广钦和尚是一位证果罗汉，说只要广钦和尚在，就能保台湾安宁。那是超乎我理解之上的说法，按上帝的标准，广钦老和尚应该是义人吧，这也多少证明了做一个好人的正面影响有多大。
你看，我们既然无法左右世界，不如回头内视自己的内心，外在做到爱人如己，那其实是一种更大的拯救。