认清自己，明白所处位置，才会真正懂得：世间变幻莫测，没有什么可立一生。
屈原说：“尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。”结果他郁闷的投江了。
有人以为，人唯有正确认识自己，才会懂得自己有何不足，从而改过，成长为更好的自己，站的更高，走的更远。认清自己，明白所处位置，以为自己真正懂得：世间变幻莫测，唯有人品可立一生。
但是，事实的铁拳告诉他，人算什么，没有什么可立一生。你在哪里，和谁在一起，远比你是谁更加重要。
山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊！
不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，它兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后牵着它返回寺院。
没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。
可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地站在马路中间，走起路来虎虎生风、腰干瞬间直了起来！
回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了，只愿意接受人们的跪拜。
僧人无奈，只好放它下山。
驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。
那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加抽打它…
驴仓皇逃回到寺里，奄奄一息，它愤愤不平地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像，不是你啊！”
明白了这个道理，第二天，驴驮着佛像，兴高采烈的下山想等待人的跪拜，结果遇到一群灭佛的塔利班，又是一顿棍棒。
人生最大的不幸，就是不认识自己。离开位子，自己什么都不是。但是还是不明白，不离开位子，难道就是什么了？你是自己，还是位子？
每天我们都照镜子，但是我们在照的时候，可有问过自己一句话：“你认识自己吗？”
当然认识，但是今天的自己，不是明天的自己。自己眼里的自己，是一切，别人眼里的自己，是韭菜。
如果你拥有财富，别人崇拜的只是你的财富，不是你，但你会误会别人崇拜你。
但是如果没有财富，连卖面条的都不会给你一碗免费的。
如果你有权力，别人崇拜的只是你的权力，不是你，你误会了别人崇拜你。
不过，没有谁会崇拜谁，你就算是上帝的儿子，品德无比高尚，没有权力，别人一样钉你在十字架上面，如果没有权力想别人崇拜？做梦。
如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是你，你误以为别人崇拜你。
你说得有道理，不过说什么都没有用，我还是要护肤化妆的，错误的以为别人崇拜你，好过错误的以为别人欺负你。
当财富、权力、美貌过了保质期，你就会被抛弃……
别人崇拜的只是他们的需求，不是你。
看清自己最重要！
所以，权力财富美貌不用起来，会过期作废。一定要重视。这就好比下馆子的时候，看清自己的钱包里面有多少钱，比看清自己更重要。
能力很重要，可有一样东西比能力更重要，那就是人品。
欣赏一个人，始于共鸣，陷于才华，忠于人品，可见人品对一个人的重要性。
人品，是人真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。
做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。
一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么他的事业及其人际关系将会大受影响，只有先做人才能做大事。
孔子说过：“得才兼备，以德为首”，“德若水之源，才若水之波”。
林肯也说，品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。
世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。
当人品和学识相辅相成时，才会让一个人走得更高更远。
文革中，某个清高文人感叹着，喝完这碗心灵鸡汤，突然大门传来红卫兵的猛烈的敲击声，他突然意思到，人品，学识，品德都没有办法抗拒红卫兵的皮带，抽在身上真痛，2022年，他的孙子在上海，同样发现，人品学识，品德，都顶不了一顿饱饭。饿。。。
他发现，没有权力，光有人品学识，真走不出隔离的小区。更谈不上走得更高更远。。。。