《一切如期如愿----写在七月底中美元首会谈后》 沙夫子2022-07-29 03:45:42

老键已经喊了很久了，要粗大事了，没人理他。

没问问他指的是什么事？

世界的均势来源于国家的均势，国家的稳定来源于权力的的制衡，三权分立，否则会掉坑里。这个推理对不对？

这里讲的是国际政治范畴内的均势。它与参与国的政体形式无关。而这种均势平衡

关于均势问题，我在《中俄的结盟或不结盟----写在七月底中美会谈前》一文中有比较详细的介绍，贵友可以参阅一下。

我的问题是，国际为什么要力量平衡？因为人性有弱点。那么人性的弱点对国内事务是否同样存在？否则刘、彭、林不会死的那么惨？

国际力量失衡的后果就是弱者直接地被奴役。人性有弱点，所以在国际事务中需要力量的平衡来加以制衡，譬如弱肉强食现象。而这样的

“现代主权国家”，让我想起美国关于人的概念：人与人之间的关系就应该是主权国家之间的关系。每个人都是独立的个体。

你把国际政治和国内政治搞混了。这是两个不同的概念。

我的看法可能更有道理，道理就在：无论国内还是国际，他们都是同样的人在执行，都有同样的人性。先看共性，再看个性

贵友又有一个概念需要认清。政治是干什么用的？就是用来规囿人性的。它通过契约的形式去管理人性。

至于人性对政治的玷污则是另一回事了。譬如可以用厚黑学去研究。

和贵友探讨：人性就是两方面，理性和本能；灵与肉。在人清醒的时候，思维清楚，灵指挥肉；但人随时有不清醒地可能性（如毛泽东要

人性的弱点很多，比如在低位，会养寇自重；在高位，会树寇自重。没有敌人也造一个敌人出来。这都是人性的弱点，让自己显得重要。

人的个人素质是有不同，但如果我们谈论的是现代文明人的话，那么在很大程度上所谓的糊涂，只不过是与清醒者而言是伦理上的不同。

这不是人性的弱点，而是理想的彰显。还是相同的原因：是

伦理还是要以人性和普世(普适)价值为基础。这就是我为什么探讨人性，的各个方面。

如果按佛或基督的看法，世界的聪明并非真聪明。如果不是出于对人世的爱心而从政，而只是为了个人利益，那也还是属于被人卖了

人性说到底也是客观的反映。而伦理则是客观之客观的选择。所以勉强不来的。这就是人道。又所以，对人性的观察才是有意义的，而想

这里可以分开几个侧面谈。一个是聪慧的问题：这里面有哲学的高度和政治目的的需要之分，所以讲的和行的有所不同。其次，是伦理