今天看到和气客气提到同样是穷人，日韩台，穷人性欲都没了，美国，穷人性欲高涨，有人说，是美国福利好，温饱思那啥，日韩台，饥寒失那啥。
关于思那啥和失那啥，我没有研究，说不上是文化差异，人种差异，还是个体差异。
就我体验的不同说说吧，东方人相对内敛含蓄些，西方人比较直接奔放。
西方福利制度比较完善，民间有很多非赢利组织，社区也有自发的互助活动。给的人豪迈，收的人也不腼腆。一拍即合，收的人心里没有什么负担。我刚跟西人接触时，为了增进感情，常会带一些糕点水果饮料，让大家一起食用，他们礼貌的说谢谢，就大方的开始享用了。而其中很大一部分人，吃完拍拍屁股就走人。从没见他们也做类似的事情互动表示友好。后来我明白了，他们觉得是我主动分享的，不是他们要求的，并不觉得亏欠什么。而我们东方的教育，比较重视礼尚往来，即便人家是好意，我不取这个便宜，我也就不用还礼。
领取西方福利的可能也是这个心态，我需要帮助，是政府和组织主动提供援助，他们领的心安理得。虽然政府也是鼓励人们去就业，福利是暂时的缓冲。但一直领下去的大有人在，尤其生一堆孩子，单亲妈妈，现实上来讲，如果没有其他人帮忙，自力更生确实难度很大。
日台近些年生育下降，政府也出台政策鼓励生孩子，有给一些补贴，但不可能包养。经济泡沫后成长起来的年轻人，看到老一辈一生抗着房子贷款，最后房子跌到白菜价，白忙活一场，就不想活的那么累，不婚不育的人多起来，甚至草食族（没性生活）的也多起来，能自己混个温饱就知足了，不想有过多的负担，连与人交际都觉得没必要，尤其互联网时代，能满足大部分人的娱乐需求。
那些本以为有铁饭碗能安享晚年的人们，中年失业后，公司许诺的养老金没了，支付的社保根本不够养老，所以很多高龄的老人过了退休年纪，依然出来工作，我在日本看到七八十岁的老人在扫厕所或者在建筑工地打杂，在观光景点维护秩序。做零工才能维持生活需要。而在以前的日本，很少看到这样的场景。下榻的饭店早上都会提供一份报纸，朝日新闻的大标题是，70岁给80岁养老，是描述在养老院里，70几岁力所能及的老人在工作，照顾80+的人们。对于丧失工作能力又没社保的老人，是可以申请政府救济的，政府会先联系家人，评估子女的赡养能力，通常会希望子女和政府双方一起负担老人的费用。但依赖这些福利的并不是主流，源于日本人不愿意给人找麻烦，成为别人的负担。
无家可归者的面貌都大不同，在西方，常遇到开口要钱的，有的还年纪轻轻，甚至有女孩子，路边一个罐子，你经过他们就说给点钱吧，你给，他们就点头，或说谢，甚至没表示。反正你自愿给，我也不觉得丢人。但在台湾和日本，无家可归者更像隐者，来无影去无踪的，在人们不注意的时间地点出现，比如超市的垃圾堆，白天就躲在公园深处或者大桥下面。他们会觉得自己的存在有碍观瞻，是社会的负担，不好大庭广众下刷存在感。
前几年，韩国的电影《寄生虫》获得奥斯卡最佳外语片，我看了以后有种很解恨的感觉，这个片是比较政治正确的吧，对于那些上层阶级为富不仁的，就不该客气，赖上他们，吃他们的，喝他们的，不爽了，剁了他们，然后继续寄生在他们建立的堡垒里，传递的精神特给穷哥们儿撑腰，大快人心。
但这样的片子，看一遍就够了，没有想再看的念头。这种能量谈不上正负，有点邪。
倒是有一部台湾片《大佛普拉斯》我看了两遍，以前Netflix有，现在也下架了，奥斯卡就更没戏了，比较不入主流。
可我意犹未尽，卑微到尘埃里的小人物，无家可归的拾荒者肚脐，生的不伟大，死的更没尊严，但他在有限的生命里，就算是一只狗 尾巴草，也活得摇曳生姿，他知足感恩，珍惜友情，同情弱小，自给自足，与他有交集的社会边缘人，平淡无奇的活着，面对着人生的悲哀和无奈。对高高在上的特权阶层，他们没有大无畏的勇敢和抗争，是战战兢兢，面对恐惧和威胁，他们六神无主瑟瑟发抖，只能抱团状胆。对于像草芥一样凋落的生命，他们有草根之间同命相连的脉脉温情。这样的片子更写实，虽然让人有些泄气。
不剧透了，这里是链接
https://www.iyf.tv/play?id=2nUZprMSaGE