曾经跟石凳在这里开玩笑说，等我有时间了，来一起聊聊苏格拉底——说完就后悔了——这个题目太大了，我聊不起。
大题目聊不起，那从小的聊好了。小的呢，就是上班，带孩子，买菜做饭，普通人的吃喝拉撒——稍微拔高一下，就是“生活中的智慧”。
STOICISM。
跟苏格拉底有关系？当然，苏格拉底是咱们中文里的孔丘仲尼嘛，学生遍天下的，记载说，当时雅典的自由人里2，5%是他的学生（有公民权的，奴隶当然不算在内，参考一下另一个记载，普通家庭平均可以支配的奴隶数是4到5）——当时交通哪有今天方便，一个雅典城已经是天下了！
苏格拉底的学生里，最著名的有两个，一个是大家熟悉的，柏拉图（PLATO），另一个，是可能中文里提的没那么多的，XENOPHEON，柏拉图那一派里讨论的比较多的，主要是苏格拉底的政治主张，而XENOPHEON留下的文字，大多是“教”人过日子。
所以区别来了。政治话题呢，包括观点啦主张啦，离普通人的生活远，一方面人人都觉得自己有资格插嘴，又懂又正确，另一方面，反正也没什么机会去实践，错了就错了——于己无害，于人无恶，是茶余饭后的八卦消遣，无伤大雅又头不尽尾不绝，跟熟人不熟人也没什么关系，类似今天天气哈哈哈。
“教人”，就比较招人讨厌——它直接要求你，去做，并且很明确说，应该如何做——比如，“如何做一个上帝餐桌边的尊贵客人”。具体来看，就是
——哎呀，我该如何度过我的一生？
——我要如何对待自己的愤怒？
——我这一辈子的义务是什么？
——我好怕死啊，我该怎么办？
——面对困难，我能做什么？
——如果我成功（有权）了，我该怎么办？
。。。。。。
完全是自我设限，画生命为牢的哲学宗旨。
再翻译一下，就是世界观（HOW WE SEE AND PERCEIVE THE WORLD AROUND US），行为准则（THE DECISIONS AND ACTIONS WE TAKE_AND TO WHAT END），意志准则（THE DECIPLINE OF WILL, HOW WE DEAL WITH THE THINGS WE CAN NOT CHANGE,ATTAIN CLEAR AND CONVINCING JUDGEMENT, AND COME TO A TRUE UNDERSTANDING OF OUR PLACE IN THE WORLD）。
对，PERCEPTION——ACTION——WILL。
嗯，条条细讲起来，都吓死人（刚才刚好看到阿心提到古希腊文明和阿富汗的关系，没错，受苏格拉底的哲学思想影响最大的，在人类文明史上留下显著痕迹的，是两个，意大利的文艺复兴和伊斯兰文明——如果说多了伊斯兰文明，会跑题太远，止步止步）。
苏格拉底自己，本身并没有文字流传于世，所以他的思想能够转播开来，基本是通过他的学生泊拉图（PLATO）和XENOPHEON记载的他的对话完成的，以问答形式为主（这个在开篇不多说，有趣的东西要留在后面）。
而苏格拉底的形象，第一次出现在舞台上，是在公元前424年Aristophanes的剧本“CLOUDS”里。苏格拉底被刻画成一个经营收费院校的神学教师，主要教授辩论术，同时研究天文学，地理，天气预报这些离买菜做饭带孩子又近又远所谓有用没用的题目——比如在地理课上，研究跳蚤的步长。
希腊呢，是著名的“好多神”——想入门的话，可以翻翻Percy Jackon系列（嗯，我跟着孩子们看的，那套剧，电影拍得可比Harry Potter差多了！）剧中，苏格拉底和他的学生并不墨守成规，他们试图用自然的现象来解释传统的神（苏格拉底最后被审判罪至处死，根本罪状是他宣称自己可以通灵，跟神祗沟通）。剧中人个个衣衫破烂，肮脏，穷困潦倒到见不得人。
多8卦一点，戏剧，是欧洲文化里很重要的部分（所以曾经写剧本是个收入挺不错的职业，跟宫廷画匠差不多），即使今天，无论是看音乐剧还是普通舞台剧，都隆重过过节——当然，也不便宜。在18世纪初，17世纪末以前，读小说，被认为是没文化的！正常讲究的，比如所谓上流社会，是梳妆打扮好了，去看剧，那可是社交生活很重要的一部分——这个不多说了，有兴趣的，可以研究一下历史上那些著名的真的假的艳遇，看看多少是在看剧的过程中发生的。
再8一个，当年茨威格，写了一个剧，没演就开战，再写一个，剧院解散——那真是痛苦到怀疑人生啊！——后来这位同学，不得已改写戏剧评论——没办法，总要吃饭的嘛。
Aristophanes的苏格拉底，荒谬又颠覆，神经质般地关注发型——和现实中的苏格拉底想去甚远，所以后来的研究者认为，Aristophanes在剧中刻画的，是一个当时的知识分子形象的代表，借苏格拉底的名而已——名气大，借的和被借的都没什么损失，跟那些“子曰子曰”我想是一个道理，反正谁曰都是那点事，子曰呢，说不定听见的人多一点。
活的，从事的工作又需要出现在雅典的大街上，形象几乎为人所共知（雅典在当时，算是个小城），还是人群中不多见的雅典当时的哲学家——明星效应，自古以来就需要。
Xenophon从苏格拉底那里继承的，说低了是过日子哲学，说高了是世界观人生观。这一派极力推崇A HEALTHY MIND IN A HEALTHY BODY——翻译成今天的话，就是健康的身体，健康的食物，自我约束，自我负责。
STOICS直接受苏格拉底的影响，其教义集中在教导人如何实现人生的完善和平和，认为快乐之源是善良和优秀——孔子晚年的学生，曾参说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” STOICS派说的呢，是每天早晨，准备一天里要做的，晚上呢，反思自己一天里所做的——单调如僧侣（每个修道院，都有自己的“反思堂”）。
再想一下，还可以联系到今天非常流行的一个词来，MEDITATION。