江上一郎2022-08-22 15:03:16

別以為下面三張圖是橫店在拍電視劇---這是江蘇師範大學學位授予儀式---正式的“畢業漢服”----為了抵制西方文化入侵,前幾年開始,他們拒絕穿西式的畢業禮袍和禮帽了。

七十年代初,中國展開批判林彪和孔子---”克己復禮“是林孔的一大“罪狀”---如今,卻成了“愛國”行為了?愛的還是兩千多年前的漢代古國。

師範大學,“為人師表”當是宗旨,上至校長和導師,下至學生,人人以身作則---日後才能培養下一代。

豐子愷曾形容約百年前的杭州師範時期的美術、音樂老師李叔同,說他穿著普通的棉布長衫,卻沒有絲毫窮酸氣,反顯得清純、儒雅、真樸。藝術氣質如李叔同這樣的稀有的師范老師,如果在學校裡穿上下圖中所謂的漢服----人家一定以為他又要演出什麼古裝話劇了。

如果他演的話劇是漢代的背景,他一定會像演中國第一出話劇《茶花女》那樣,認真考究當時的法國時裝和頭飾--而絕不會像下圖那些大學生穿著"漢服"、卻配著閃亮的西式黑皮鞋和露出長長的褲子---漢代的士大夫,是不穿褲子的,無論是袍還是褂---當時,只有勞動者和雜技表演的”下人“平民才穿褲子。(圖三)

穿了褲子再加上長袍在外面---上茅房可能要兩個書僮、或是兩個丫鬟伺候才行了吧。所以,傳統的穿和服(據說有七層),裡面是沒有內褲的--日本浮世繪有表現過她們上廁所的情景:手紙咬在嘴上,雙手撩起和服長長的的下擺---蹲下---就能“方便”了。

任何時代的服裝設計和潮流--都與生活環境和習慣有關。不論西方還是東方,長長的、寬寬的衣裙和大衣,都逐漸變短、較貼身--就因為時代進步、工業革命----如果現在滿街都是漢服的男女,公交車輪下面的冤魂、捲進工廠轉盤的傷殘人、互相踩倒的男女老少---一定是這幫漢服的忠粉。還不算配著長劍的文武同修的現代“士大夫”割傷自己有多少人。我建議,還是用道具劍好,反正,孔老夫子揮劍圖只有周潤發見過。要注意的是,道具劍的份量必須與真劍一樣--這是練習劍道的秘訣。就像漢服要搭配的靴子(如圖5)平時也要多穿,否則的話,臨上陣才穿,可能頭重腳輕,難看,還很容易跌倒。至於眼鏡,就該配一副隱形的---既然說是漢服,總得盡可能不要露餡穿幫---很莊嚴肅穆的大學學位授予儀式,若是不倫不類,會搞得像鬧劇一樣叫人噴飯。“為師不尊”--如何“為人師表”呢。

最好在家多練習打坐,大學也可以開打坐課--因為漢代是沒有桌椅的,個個席地而坐,尤其是正式交際、官方場合----能瀟灑地站起來而沒有東倒西歪---方顯出士大夫的風範,即使有個小扶手架,只作小休、借力而已。長袍下擺遮住的兩腿,起身時,不能踩在下擺絆倒自己。總之,坐立起行,要勤練習。

 

圖 1

圖2

 

  (圖三)上(圖三)

士大夫頭飾、佩劍參考(圖4)

(圖5)漢代的鞋子

 

頭飾、帽子參考(圖6)

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以上雜談,基本都是次要的,關鍵,自己內在建立起真正的自信,衣服只是一層外面的皮,是人穿衣服,不是衣服套人----李叔同穿日本學生裝,他還是出類拔萃的李叔同;(圖7)

孫中山穿日本的“國民裝”---沒有人當他是日本“國民”---反之,“中山裝”更深入人心。

 

圖-7

 

  图8--日本”国民服“

 

圖9(孙中山)

 

 

 


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dhyang_wxc2022-08-22 17:32:30
内裤考古,相信证据,不相信常识,跟买鞋相信尺,不相信脚一样。没有哪个原始部落不保护这个重要部位的。
Lancet2022-08-22 17:56:22
可是,可是,他们依然带着眼镜,穿着高跟鞋。还有,他们大学毕业已经是被文化入侵了吧。 应该去读四书五经。
江上一郎2022-08-22 19:58:38
谢谢点评,说的不错。在底裤还没有出土证据之下---常识和图画都可作参考吧,就像你举例子战士光屁股。。。
江上一郎2022-08-22 20:00:15
所以嘛---有点不伦不类。。。还很迂腐。
dhyang_wxc2022-08-22 23:35:42
是。没发现不等于没有,没有现代款不等于光着,开裆裤像衣襟左右互掩未必露。这些并非什么难以想到的,只是说露可以吸引注意力。