戴榕菁
机会可以产生欲望，我们可以称之为“机会欲望”。机会欲望既有着与其它欲望相同的共性，也有其独特的个性。人类社会充满着机会欲望，是人性的卑劣面的一个重点项目，但我们却不宜用道德好坏来定义机会欲望，因为机会本身可以是干好事的机会也可以是干坏事的机会。尽管机会欲望的主要表现是在说不出口拿不上台面的常需要用冠冕堂皇的话来掩饰的负面的心态上，但也可以是对于干好事的欲望；即便是干坏事的欲望，也可以混杂着干好事的欲望。所以，对于机会欲望的定义主要基于其心态，而不是事情本身。但是，机会欲望的表现确实主要是在坏事上。
其实，机会欲望也可以用老子的“事有事”来形容。就是说，是为了做事而做事，这是因为觉得如果不做事既对不起自己又会被人看不起，更重要的是并不清楚什么是真正应该做的也不清楚做了自己要做的之后的后果是什么，反正一定要做，所以具有功利性盲目性和冲动性的特点。
与机会欲望形成一定对比的是机会责任，它的特点是相关人员看到社会的需要及挑战和自己所具有的可以通过改变社会现状来满足相关需要或解决相关问题的条件，从而产生舍我其谁的必须做些什么的责任感，以及愿意为之牺牲自己的利益的冒险。虽然在具体人和具体事上我们很难严格区分机会欲望及机会责任，但从形而上的意义上来说，它们之间的主要区别是一个在于逐利的兴奋心态，一个在于对于现实条件的客观认识。机会欲望和机会责任都不怕竞争，但由于出发点不同，具有机会责任的当看到比自己更有条件或与自己具有同样条件且有着共同理念的人比较容易选择良性合作，而机会欲望则虽在不得已时可以接受合作但更倾向与通过竞争获取自己的优势，而且常会不择手段。
可以说机会欲望是人性的一种基本的负面表现，弥漫在社会的各个层次，因此对人类文明的影响极大，机会欲望的泛滥程度是衡量一个社会或团体道德堕落的指标。如果一个团体机构中人人都是满满的机会欲望，那个团体机构一定是有着导致从上到下道德堕落的因素；如果一个社会里机会欲望横流，那么这个社会一定已经面临了道德破产的威胁。机会欲望的特性基本可以用这样几组词汇来加以描述：第一组，见猎心喜，立功心切，忘乎所以；第二组，赌一把，管不了那么多；第三组，必须要干点什么才对得起自己，才不会让人比下去，才不会让人看扁了；第四组，目的比手段重要。
从社会底层来说，机会欲望一个典型表现是看见在某些方面比自己更弱的人在自己的影响之下，就想着要在他身上施展自己的影响力，哪怕是婆媳之间，邻里之间，只要感觉自己可以凌驾对方之上一定要实现利用自己的这一优势，否则就会觉得对不起自己甚至让别人尤其是自己要凌驾于其上的人看不起甚至笑话。在生活中，机会欲望会使人见猎心喜，会让人觉得如果明摆着的机会不利用会让人看不起。
而所谓的机会的很大一部分是表现的机会，在老板，同僚，同伙，亲朋面前表现的机会，而这种表现欲望往往最缺乏理性，最具有破坏性，这是因为这种随机的机会欲望，尤其是底层人士所具有的随机欲望一般都缺乏对表面机会所涉及的各种厉害关系以及讯息的全面了解，纯属见猎心喜忘乎所以，往往是一时冲动不计后果。
机会欲望使得人们对于自己所具有的相对他人的任何些微的优势，不论大小都非常敏感，而机会欲望强烈的人对于自己的些微优势都一定要盲目地加以利用，但一用就出会毛病------不是个人就是社会要出毛病。当年中国在基本杜绝私有企业的计划经济年代，几乎每个公务员，不论是司机还是售货员或是户籍警及医生等都马上发现自己手中有着别人需要却不具备的权力，因此一定要用这样的权力为自己捞点好处，为亲朋带来些便利。今天的网站管理发现自己具有修改点击率的权力，也一定要用一用从而让自己感到满足，论坛管理发现自己有让文章置顶的权力当然也不能浪费。等等等等。
因此，不论在什么样的社会体制，人们会发现这个世界似乎处处都可能是陷阱，走到哪里都可能有相关的人员守在那里等着你，人生似乎就是撞运气看你碰上什么人。其背后重要的原因就是机会欲望使得人们对于自己手中的优势，不论大小，可以给别人带来什么便利或造成什么危害都很清楚，于是很多人一旦有机会便跃跃欲试地要用用，只不过有些人会利欲熏心地不顾道义法规任意妄为，有些人胆子稍小只敢打擦边球。当然，也不是所有的人都热衷于用自己的优势来损人，也有人乐于用自己的优势助人，而且几乎所有人都会在某些场合乐于用手中的优势助人，尤其是帮助亲友。
但另一方面，生活中看似带来好事的机会也常常会成为灾难的开始。如戏剧中常出现的桥段，一位并无太大欲望的普通官员突然阴差阳错地当上了总指挥官的副手，这时当总指挥出了一些状况而各方人马跃跃欲试的时候，他一定也会当仁不让地参与到权力争夺之中，因为他觉得自己有机会成功，如果什么也不做的话，会被别人当作傻子；但是，他争斗的结果可能是赔上身家性命。一位傍上大款的人可能因为认识了大款得罪了对方。一位急于通过打击某人而立功的人结果惹了不该惹的人。等等等等。
机会欲望充满世界，但带来的结果就如同其出发点一样，多数是负面，不论是对于利用机会捞一把的人还是被人捞一把的人往往都会受到伤害。
那么应该如何防范机会欲望的阴暗面呢？
这个问题就如同问如何防范人性的阴暗呢？是一个很大的题目。首先，人们要信上帝，这样的社会才能有真正的社会道德。但今天的世界最缺的就是信仰，因此人们只能求其次，那就是具有相关的知识。
关于机会欲望的知识本身可以帮助人们看破盖在机会欲望外面的伪装及用来实现机会欲望的各种虚伪的借口，便于培养相关的社会意识及相关的社会道德规范。在制定社会法规时应对作为人类本性之一的机会欲望有明确了解，从而不会因为虚假的口号而在法规的制定和执行中鼓励负面的机会欲望的泛滥。
当然，除了社会文化层面的防范，个人层面对于机会欲望的阴暗面的防范也很重要。这主要表现在两个方面：
一是自我灵性或道德意识的提升，不要有或减少不利正面人性的机会欲望。即便是出于正面的目的也要对于盲目的机会欲望有所节制；
另一是不要诱发他人的机会欲望，而这一点的根本还在管好自己，主要是要清楚什么样的信息应该让什么人知道，即便是亲朋好友，也不要把不该泄露的消息泄露给没必要知道的人。这是因为如前所述机会欲望会让人有一种跃跃欲试要干点什么的冲动，但是那种为干事而干事的冲动，即便有的时候是出于好心，也会如老子指出的事有事的缺点那样常常带来不好的后果。但另一方面，人与人之间又必须彼此信任。所以，这里的难点在于如何把握好相互信任和不诱发他人的机会欲望之间的分寸。但这不是一件容易的事。所以，对于大多数人来说，随其自然吧。既然你没有那个能力来把握好自己，那也只有该来的都来吧。
人生中的大多数事情其实并非由自己掌控的了的。本文所讨论的主要是提醒人们不要过于见猎心喜忘乎所以，至于如何防范他人的机会欲望这个事情很难把握，有时多让别人了解你也会多条生路和机会，每个人自己把握吧。
对于我们基督徒来说，最重要的是要一切依靠上帝而不是自己。