万博太郎2014-05-15 03:05:26

蛋彩畫盛行於歐洲文藝復興十四至十六世紀,十六世紀之後的西洋畫逐步被油畫取代。蛋彩畫(TemperaEgg Tempera)並非畫在蛋殼上的工藝品,蛋彩畫是用天然的(包括礦物和植物性)顏料粉,混入蛋黃或蛋青,加水、奶酪等,調色有多種方法,不同的配方效果亦各異,色較為透明,作畫通常先明後暗由淺入深。運用在壁畫上稱為溼壁畫,不易剝落或龜裂,並且色彩鮮度歷久不變。目前留下的蛋彩畫多屬不朽名作,例如波提切利(Botticelli,原名Alessandro di Mariano Filipepi14451510年)精美絕倫的蛋彩佳作《維納斯的誕生》(174cm X 279cm)現藏於佛羅倫斯烏菲茲美術館。

這位意大利畫家一生最著名的兩幅畫:《春》和《維納斯的誕生》,都以明亮的色彩、線條流暢的輪廓,演繹希臘神畫故事。維納斯誕生於貝殼,生來即是亭亭玉立的少女,既無童年也永不衰老。畫裏的維納斯,裸露着白嫩的纖體浮水而出。風神齊菲爾抱着香氣女神克洛麗斯飛翔而來,用微風將貝殼送向岸邊。吹揚起濃密的金髮,神情羞怯微側臉蛋,右手掩胸左手遮着腹下,無重狀態地飄逸在碧波。花神芙洛拉掀開紅色的錦繡斗篷,從右岸相迎即將登陸的新生命。

玫瑰隨風紛飛縈繞,散發着人類感官愛慾。她所流露的稚氣及嬌柔的胴體,象徵一個完美無缺的使者,經過水和砂的磨練衝破禁錮,把愛和美帶到人間。據說,畫中的女神形象是波提切利暗戀的皇后。總之,不管是真是假,古希臘神話中的神祇,不但有人的體態,並有凡人的七情六慾,與現實世界較為貼切,不像東方神靈那至高無上的禁慾主義。

波提切利生於佛羅倫斯,父親是鞣皮匠,少時頑皮不思學業,在一間金銀作坊當學徒,他喜歡繪畫,曾跟菲利浦.利比學畫,其天賦漸漸得到佛羅倫斯當局──麥第奇家族的青睞,從此他廣交社會名流。作品大多以女神為主,沉靜含蓄,精緻清亮。

他畫時捨棄透視,不強調明暗,而注重輪廓線,有如浮雕的感覺。又調整人物的正常比例,拉長頸部,收窄肩膀,使體形苗條秀麗,衣服柔軟輕薄,衣紋轉折出色,神態迷惘中伴着渴望,舉止優雅神秘,這些都是他獨特的風格。

詩一般的浪漫抒情之美,迎合了意大利文藝復興時的審美情趣。因此聲名大噪名利雙收,但畫家不善理財又揮霍無度。當1494年政權變動,新的掌權者薩澳納羅拉修士禁絕裸體畫、反對奢華的藝術。這對波提切利打擊很大,他終生未娶,晚年窮困潦倒,最後孤苦伶仃貧病逝世。

佛羅倫斯的麥第奇家屬豪門湮滅塵埃、畫家波提切利長眠於「集體聖徒」的教堂墓地,蛋彩畫已不再流行,然而他們在世界美術史中的地位永存。洛倫佐.德.麥第奇對藝術的贊助,就像我國的宋徽宗趙佶。我們拋開權謀政論,說句公道話:「起碼他們推動了歷史文明的發展。」如果生活中缺乏藝術,歷史會顯得蒼白枯燥。凝視蛋彩畫《維納斯的誕生》她那冷漠迷惘的明眸,竟然響起家駒的歌:「寒夜裏看雪飄過,懷着冷卻的心窩飄向遠方……