孤岛侠客2021-09-26 19:52:21

 


易经智慧-程颐详解比卦六二:持守内美,以静待动

 


水地比,易经第八卦。一阳位居九五,统御五阴,有万众归心于天子之象。初六阴居阳位,位卑才疏,依靠淳朴的诚信立足;六二阴居阴位,柔顺中正,具有“直方大”之完美德性,也就是一切直指内心,事事用中,符合时宜,从而把事功做到极致。所以,比卦的六二爻辞是这么说的:

六二,比之自內,貞吉。《象》曰:比之自內,不自失也。

六二,以内美与人相亲比,持守中正才吉。孔子《小象》辞说:以内美交友,不能失去自己独立完美的品性啊。

程颐进一步诠释,六二与九五是正应,而且都是既中且正,是能够用中正之道相亲比的。六二在内卦中爻,“自内”的意思是“在于自己”。选择人才虽然是九五天子的责任所在,但是下定决心匡扶家国,一定是发自于自己的内心。自己能得到朝廷的进用,靠的是与天子志同道合,这才是正道,才有吉庆。用中正之道,等待天子的擢用,才做到了“自内”;“不自失也”,汲汲于追求天子的重用,就是不自重,不是君子之道,那就是“自失”。

天子是飞龙在天,九二也是见龙在田,六二只是代表九二这条龙的完美品性而已。程颐说,你不需要去求告九五,守好你自己,老板看中你,说明他值得你帮扶,看不中你,就没有必要为昏君浪费时间。屈原是有内美的,颇似六二,“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,但是他不明白比卦六二“不自失”的道理,为一个不值得自己劳神费力的楚王而抱石跳江,令人扼腕!而傅说苦役于山西,姜尚垂钓于渭水,都是深通此道的智者啊。