选自《卢胜彦文集》
1）
柯姓弟子，非常相信「宿命论」，他认为一切都是命运安排好了的。
柯姓弟子问：
「既然一切事都是命中注定的，还是认命算了，又为什么要修行呢？我又听另一位师父说，改变命运是不容易的，所以，我现在真的有点心灰意冷了，请卢师尊指点，我该如何做？如何做才是对的？」
我的回复如下：
关于「铁板神数」，又名「邵子易数」，正是古代玄学家邵康节，所编列的命运「条书」，由每个人出生的年、月、日、时、分。算出一个人的出生至死亡的一些遭遇大事。
例如：
父亲属姓，母亲属姓。
兄弟姐妹的情形。
自己几岁成亲。多少子女。
遭逢的人生境遇，甚至薪水多少。
自己几岁死亡。
（只要依照算出的「条数」，按照书去查阅，无一不准）
所以，邵康节的「邵子易数」，是所有算命术当中，比较灵验的一种。
我个人觉得，算命算到如此精确，连一生吃多少米都知道，这是一饮一啄皆有定数的。
这也即是佛教六神通之一：
「宿命通」。
然而，佛陀的教法，并不是要我们完全在「命运注定」之下低头，服从命运。
佛教提出了改造命运（个人）及改造世界（共业）的实践方法。
这就是佛法。
释迦牟尼佛不主张消极的屈服于命运，而是主张改造命运。所谓「因果论」的前世因，今世果，今世因，来世果。
佛陀认为：
定数──难改。
未定数──易改。
（虽然定数很难改，但，仍然在精进的努力之下，是可以改变的）
这种「立命之学」，可以参见「了凡四训」一书，便可明白。应该依「了凡四训」努力去改运。
佛陀说：
「人能成佛，苦能变乐」。这正是改变命运的最高目标了。
孙爱珍师姐，也算过「铁板神数」，同样准的不得了，一生遭逢，如数家珍。
其中一条，言明多少岁，会遭遇一个大劫数。
她来找我。
我教她如何改变。
孙师姐依照我的方法努力去行持。
结果大劫数没有发生，这不是邵康节的神数不准了。而是正确的佛法，确实是可以改变命运的。
2）
在美国西雅图雷藏寺的某一日。
一位加州来的小女孩，似乎被「占舍」，所谓「占舍」就是「异灵」入侵。
大家如果看过「大法师」的电影，就可以明白这是怎么回事。
清清秀秀的女孩子，突然变脸，脸色判若二人。
脸扭曲狰狞。
目露凶光。
张口吐舌。
白森森的牙欲咬人。
众人一见，大布畏，纷纷闪避。
此时，只见卢师尊不慌不忙，手结「五雷印」，呵口气，将「雷印」拋出。
但见「轰」的一声，原本小女孩张牙舞爪的奔向我，却突然倒地，口吐白沫，过后就醒了过来，变回清清秀秀的小女孩。
众人鼓掌。
然而，「异灵」不久，又再度的「占舍」，又变脸成咬人的鬼物，扑向我来。
这第二回，我不客气了，「笑面鬼王」现身，我双手结「飞轮印」，在小女孩头上盘旋，小女孩连叫：
「不敢了！不敢了！」
「碰！」她又倒地。
鬼物异灵真的跑了。
这一回，小女孩才恢复成正常人，而且异灵不再附身「占舍」了。
带小女孩来的母亲，连连问我：
「怎么办？怎么办？她回到加州，异灵又会附身，我们怎么办？」
我沉思了一下。
听到一个声音：
「卢师尊！此事由我来办，一切自然解决。」
我抬头望向坛城──
坛城上，乙尊头戴「将军冠」，身穿「甲冑」，右手持「宝剑」，脚踩「龟」及「蛇」。这尊神像，全身放毫光，正是祂开口说话。
祂就是：
「北极玄天上帝荡魔天尊。」
我一看，连声说：
「善哉！善哉！小女孩有救了！」
我画了「尚掩」符。
又加持了小女孩。
据说回加州之后，小女孩「占舍」越来越少，最后完全正常了。
她有一天，又回到「西雅图雷藏寺」，特别回来感谢佛菩萨诸尊。
小女孩指着北极玄天上帝荡魔天尊说：
「是这一尊救了我。」
我心中暗道：
「真准！」
因为「北极玄天上帝荡魔天尊」要去守护小女孩，我并未告诉她的母亲及任何人。
而后：
小女孩自己指出来，救她的神明，正是：
「北极玄天上帝荡魔天尊」。
这正是「相应」。
（当初，小女孩被占舍，曾寻遍加州的寺、庙、宫、堂，也寻遍所有的名医，所有的通灵者全找遍了，始终无法救治。大法师、活佛、上师、道长、乩童……， 均曰：「不可治」。后来他们听闻我在西雅图，要来找我，大法师说：「找卢胜彦也是没有用的，我的法力比卢胜彦大。」后来，结果如何，众所周知矣！）