文/陈全林
《辟谷转识记》之二《直面生死·道要何在》
2016年7月8日，辟谷第二天。
早上，排出宿便。
这次辟谷，也为度夏。北京天很热，我前几天多喝冷饮，伤了身体，体内寒湿重，眼睛感觉湿湿的、黏黏的，左眼不好受，连读书、写作都受到影响，也无心写作。于是，下决心绝不喝冷饮，只喝温水、热水，身体状态好多了。这次辟谷后，加上修闭息，眼睛舒服了。
上午，和小马去某医院看W先生，是我多年的朋友，人到半百，患了多种癌症，
他妻子打电话说人已经不行了，要我和小马过去看看。
看到病床上的朋友，完全脱形了，身上插着各种管子，枕边的仪器随时在检测着他的心电图、脑电波。一月前我见到他时，为他占卜过，我对他说没生机了，死定了，希望他能像一个修行人一样，有尊严地辞世，能按照佛教的理念，或念佛往生，或发愿再来人世修行，一定要不辜负这三十年的修行。他对生抱有很强的希望。我不仅占卜，还入定观察过，已经没有任何生的可能了。我直言之，他不喜听。但当时我说，我会请雪漠上师在中阴身接引你。可他对雪漠上师没生起信心。
这次看到他在医院的病床上，意识还清醒，要我和小马回去。
出了病房，我对小马说，活不过五天了。当时占卜，得“雷地豫”卦，震为雷为木，为棺材；坤为地为墓穴；互卦为“水山蹇”卦，坎为水为险，艮为山为坟包；变卦为“火地晋”卦，为火化之象。
下午，小徐来问道，购我画的罗汉图。他提了很多修道方面的问题，我都一一解答，这是他第三次或第四次来问道。这次他把要问的写在纸上，逐条问。他把我注解《青华秘文》的《南宗心法》读了八遍了，参悟此书为本而修持。我告诉他，《青华秘文》要和《性命圭旨》一起参究读。
他还演练了根据所学而创编的自己修炼的动功，功法很好，理法对路，我告诉他的，是这样的功法，一定要坚持修三年以上，以便形成模式，修出功夫，时间短了，年头短了，修不出功夫，不容易在治病强身、转化色身上起更好的作用。
他的动功，内炼、外炼、内外合炼。把精气观到体外炼，是外炼；再观到体内炼，是内炼。
他的某些见解还是有点偏，我都指出来了。比如，他说脊髓为元神的载体。他很看重动功以及观想中对脊髓的修炼。
我说，的确，修炼脊髓、骨髓是修炼丹道命功里的一个重要方面，命功的大成与此有关，如脱胎换骨、伐毛洗髓等，但脊髓不是元神的载体，元神也不是藏在身体的某个部位。元神就是整个生命的功能与灵性的总和，灵性也不是藏在某个部位，就像《楞严经》里“七处征心”所讲一样，那个“心”不在内外中间，但又不离内外中间的作用，很微妙，用《易经》的思想说，就是“神无方而易无体”。不要以为神在脑或在心，丹道里修炼出来的能出体的元神，还是这个生命灵性的作用下产生的意生身、幻身。这里面的道理要在修证中去理解。
我告诉小徐，要以实修为本。我讲了上午去医院看朋友W先生的事情，他修行了三十年，还是在患上癌症后不得受用，在于只是读书、说理，没有真正修出定慧。我们也可能像W先生一样，修了一辈子，毫无证验，毫无受用，生死关头，乱了方寸。贪生怕死，无明妄想就都来了，你所修的佛呀道啊，一点作用都没有了。因为，你没有真正修持定慧的缘故，甚至没有真正的信仰。
小徐是一位颇有道缘的人，我为他解了两个梦，以把握“梦象火候”。其中一个梦，是梦见了南怀瑾先生，对他非常好，带他到大光明境界。他最近也在读南师的书。我告诉他的是，一定要读经典以及成就者的著作，经典和这样的著作是其法身慧命的展现，虔心阅读，就有感应，就有可能获得成就者、诸佛菩萨的加持。他的这个梦，可以看成是南师法身的加持，非常吉祥。
我教他如何打坐。
他问我如何鉴别社会上老师及其说法的真伪。他举了两个我非常熟悉的人做例子。
我说，要读经典。经典是指南针，经典是照妖镜，经典是择法眼，经典是保护伞，经典是定心丸。
半年前，他有如此提问：
陈老师您好，今日练功时萌生了这样一个想法：以往的经验是，练功时只要专注，沉浸其中，状态就比较好。今天忽然想，这算不算是着相呢？功态是生灭法，修炼的本质应该是证悟那个不生不灭的本体。沉浸在功态中和沉浸在电子游戏中，就本质而言都是着相，只是身体的觉受不同罢了。我的困惑是，如何在练习气脉境界的功夫中证悟不死不灭的本体、自性？请陈老师开示。
我自作偈答复说：
功态本幻灭，如何靠得住？定慧如修彻，便知本无住。
不生不灭者，不可名相睹。修彻时自知，先去做功夫。
功夫修到位，一览自无余。还须有法门，以便作杖柱。
一法若深入，自上真如路。君今无法修，如何知回护？
如何修菩提，并不在功夫。心体本光明，如何是凡夫？
用心自参究，说修本多余。若还不修持，因何是凡夫？
日用观自在，便可证如如。妙法本离言，真修自返虚。
他发过多次短信，内容如下：
非常感恩！陈老师。昨天开始我心中一直再参悟您的开示。今天您还如此谆谆教诲真的非常感恩！今天我一边练功一边想：应该把重点放在修止，习定上，日常生活中也是可以止、定的。但这也只是通往自性的路，并不是本体。也许应该在生活、功态的过程中反过来细细体悟那个主宰万象的本体。既然一切都是它的显化就应该能透过现象通达本质。
这是我现在的理解。谢谢老师开示，我会继续参悟您的开示！
陈老师您好！学生有件事想了很久，不知道如何办，还是决定请教您。打扰您了！我平时喜欢写东西，特别是修道方面的感想、认识、理解，并发在朋友圈里，希望有部分朋友能看到，希望以此在朋友心中留下菩提种子。这是我的一份善意。我也知道这同样是我执的表现。我现在不知道该不该继续这样做。我不是开悟者，因此说的话都是妄见，很可能是错误的。这岂不是造了口业、误导了别人。因此我今年停止再写了。因此请您指导！非常感谢！耽误您的时间了。
谢谢老师！我“写作”是有执着、炫耀、自省、总结多种成分。今后还是重点放在总结、自省、观心方面。自己的“写作”有两个原则：一，只论自己对修行“理”的理解、认识，不谈功夫、境界、神异；二，尽量不用宗教色彩、神异色彩浓厚的词汇。用平实、现代的词语表述自己的观念。“写作”也应该是我修行的方式方法，借此启灵、开慧，总结、观心。所写之文限定部分有缘之人看，仅供交流，促进善缘。
陈老师，我今年48岁了，本命之年。与您结缘后，特别是今年感觉自己对修行的理解有了质的变化。心踏实落地了，就像您给我题写的“观心为日课，修身化功行”，细细品味了很久，总是有更深的理解，也逐步理解“道在日用”的含义。知道把修行化入到生活中去，生活就是修行。于人、事、物、情中去体悟那个不死不灭的道，在人、事、物、情中去行道，就是修德。在功态中觉察道在生命中的妙用、妙化。一切都是道的展现，在一切中去体悟。这些都要去实践，实证。生命的升华于此完成。
这些是我现在对修行的粗浅理解。不耽误您时间了。非常感恩您的指引！
陈老师您好，打扰您了。近来读书，练功有些心得总结了四句，您看我这样理解修行、依此修行是否如法。
研读经典启灵开慧参见自性
潜修阴德以塑心行渐合天心
静炼真炁证悟道体即用妙有
三途同行依止习定日久自成
如果您忙就不必回了，打扰您了。
关于他问的写作问题，我曾答复说：
“写是可以的。前提明理。自问明理否？明理也分层次，自问在何层次。在自己的悟证层次写作，即可无误。每一个层次都有相应的读者。”
小徐是一位真想修行的人。还需要明理，需要引导。他还有很多习气需要转化，但我不能说破，需要他在静坐中发现，并忏悔、转化，才会有效。
发现自己的问题，是修行人必须的功课。我曾给他写过“观心为日课”的书法作品。
晚上，读书。《不笑烟花只笑禅》，读了一半，文笔很好，作者也明些佛理，只是，他的写作上有问题，是个严重的问题，就是把他知道的故事，假借李叔同讲的故事来讲，这是绝不可以的，这样写就是妄语。这本书，与李叔同弘一法师关系不大，不是“李叔同的人生感悟”，而是作者的人生感悟。弘一大师抄录过古人一些格言，为《晚晴集》，此君就以此格言为本，大肆发挥，就以为李叔同如何如何感悟。虽然作者的用心是好的善的，但把自己的感悟说成是李叔同的感悟，把自己听来的、读来的故事加在李叔同身上，确实欠当。毕竟，李叔同是一位真实存在的德高望重的人物，他成为弘一法师后，就是高僧，我们怎能假借法师之言而说法呢。你以自己的名义说，没问题，假借弘一法师之名说，就有问题。尽管此君道理讲得不错，文笔也好，但是小聪明，不是大智慧。有的地方写得很拙劣。毕竟，近三十年来，我没断过对弘一法师的研究。这样的写作，要引以为戒，即便写成了畅销书，也是失败的著作，犯了大妄语戒。
也许有人会说，为了教化，可以方便善巧，可以自他无二。方便善巧，也要不违因果。还有，你假如真正证到自他无二了，那就可以，但你没证到真正彻底地自他无二，那个妄语的罪业依然存在。
写真人真事和写演绎小说是不一样的。
晚上，读美国威廉·贝内特的《美德书》，一口气读了六十多页，我每天读这本书。书里的很多名篇非常感人，深有教化意义。这是贝内特给美国的孩子编辑的一本通过各种世界名篇来讲述人生道德之同情、自律、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、信念等美德的书，有小说、散文、诗歌、戏曲、童话、宗教经典等，全是西方历史文化名篇。
读《宇宙之谜》，一百年前就出版了的书，是德国科学家恩斯特·海克尔所著，当年列宁很看重此书，是一部讲唯物论和进化论的书，他又讲“一元论”，把哲学、科学乃至宗教归结到一个体系里。我上初中的时候一位发小有此书，我读过一点。在旧书摊此书我购过两本。主要是怀旧。作者结合了十九世纪末的物理学、生物学、化学等来解释宇宙万有，尽管他否定灵魂的存在，但也有很多可以借鉴的地方。
读贡珠·云丹嘉措著、张炜明翻译的《蒋扬钦哲旺波传》，是一位清末藏密大师的传记。
晚上，在闭息中读书、看电影。
主要修持了三遍气脉手诀。“气脉手诀”四字就是法诀，练气而修脉，修脉要借助手印，
而整个法门里面暗藏着丹道法诀。
气脉手诀的修炼，第一遍用武火，第二遍用文火，第三遍用武火。三遍修炼完，至少需要一小时。
然后，随意静坐入静，是无诀之诀的修持。
要辟谷长久，得每天修持功夫。于我来说，即便不练功，也能很快进入辟谷状态。
但辟谷如果结合上气脉功夫，效果更好。辟谷而修气脉，修气脉而辟谷，相辅相成，相得益彰。
今天，饮水两瓶，饮啤酒两杯。
早晚温水洗澡。辟谷时身体会排毒，汗垢亦多，随时清净之。