南怀瑾先生贴脐万病方威力大!
上山找师傅前，偶然在网上看到南怀瑾先生贴肚脐的万病方，
南怀瑾先生说，这是道医方，可以调理肠胃，特别是手脚冰凉的人效果最好，
老人用了可以长寿。一看此方，我直觉是这方肯定好，为什么？
因为人们老是生气怨人，生气怨人时身体就会产生寒毒，寒毒聚集在人的肠胃，
肠胃就寒了。南怀瑾先生公布的处方，全是大热之药，桂圆肉、花椒以及艾绒，
肚脐总理人体诸经百脉，可以通调周身之经气，其脐下无脂肪组织，
皮肤筋膜直接相连，皮肤最薄，最易于药物皮肤吸收。一定是好方子！
我是一个学了就要用的人，家中三种药我都有，于是马上配药。
南怀瑾先生没有公布三种药的比例，
我就根据直觉将桂圆肉、花椒以及艾绒按照2:1:1的比例配齐。
为什么桂圆多一些呢？因为我想药物要粘才好在脐下吸收，所以家中桂圆肉的比例。
我将三药配齐放入家用粉碎机中粉碎，多打几次，三药自动在粉碎机中变成了球形的大药丸。
师傅的寺院在山上，较潮湿，上了山，体寒的人就容易便秘，这是寒秘。
我夫人4天拉不出大便，于是我给她在肚脐上贴了一块万病方，晚上八点贴的，
结果晚上十二点就起来大手，痛快淋漓。每天给她贴，她从此就正常排泄了。
琐碎病例不一一列举，我讲个最典型的病例，让大家知道南怀瑾的万病方威力之大。
师傅寺院中的老法师，已经六十岁了，肠胃一直不好，我也给她贴肚脐，第一晚贴了，
她说肚脐上暖暖的很舒服。第二晚，我给她贴的量有些多，早晨起来，就不得了了，
拉了四次稀，浑身发冷，大热天竟然穿上了羊绒毛衣，还觉得冷，
穿着毛衣在太阳下晒了很久的太阳，才缓过劲来，而且不喝水，却总上厕所。
老法师问我是怎么回事？我知道这是好事，但还是与师傅确认一下更好。
确认后，我告诉老法师，这是好事，贴肚脐的都是大热的药，您的肠胃太寒了，
都冻成冰块了，因为热化冰了，所以你拉稀，不喝水就上厕所，怕冷是因为化冰，
消耗了您的热量，是大好事！就象下雪天，我们不觉得冷，但是化雪天人们却感到非常冷。
老法师心宽了，继续坚持贴，从此胃口大开，而且还减肥了，没几天肚子小了一圈，
胳膊上的肥肉也少了很多，人变苗条了。老法师问我是怎么回事？
我说，这是因为以前您脾胃太寒了，身体里的废水等垃圾运不出去，现在肠胃变热了，
有劲了，身体里的废水垃圾被排除体外，所以就减肥了，变苗条了。
中医上说脾主运化。确实未虚言呀！
万病方可以长期用，一开始治病时可以给药量大一点，以后可以小剂量长期用，
为什么要长期用呢？因为我们每天都在生气每天都在怨人，产生的寒毒自然积聚在肠胃里，
老人长期用自然可以长寿，因为脾胃为后天之本嘛，消化吸收的好，自然营养好，
能活得长一些。
我分析南怀瑾先生的万病方除调理肠胃外，可以治疗痛经、
寒性便秘（就是喜欢喝热水，拉不出大便也不太难受）、手脚冰冷、
乙肝、感冒、寒性的肥胖等等。
特别需要注意的是，此方晚上睡前贴，早晨一定要取出，千万别贪心。
因为肚脐需要休息，才能吸收药，老贴着，肚脐该不工作了，还会发炎。
更要注意的是，医生可以用此方赚钱，为病人服务，但一定不要积财太多，
要知道要去布施，将财反射给众生，财多，不会用，财就成灾了。
如果你不会辨证，也没有关系，只要你见这个人爱生气，爱怨人，给他用肯定没有问题。
但大家一定应该知道，这只是一个治标的药物，病根是我们爱生气爱怨人的习气，
改习气才是我们治病的根本。愿大家广泛流传此文，帮助更多的人解除病痛折磨，
帮助更多人认清生气怨人等坏习气，才是我们自己健康的敌人。
配药注意事项：
桂圆即超市中买的桂圆肉即可，花椒即家用炒菜用的花椒，艾绒以淡化色的优质艾绒，
如果买不到优质艾绒，则可用清艾条代替。
阳光修道书于2011年9月1日星期四
南怀瑾大师传的一个秘方，无价之宝啊！
道要正常，正常就是道，平常就是道，千万要注意啊！
所以讲水火交感，水火相交，火在下水在上，这是比喻而已！
道家也有很多的方法，但属于旁门，不过旁门也是门，有时候你们也可以用。
大约二十几年前，日本人发明的温灸器，放在肚脐上，暖暖的，可以治肠胃病。
这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱，这个在道家叫灸脐法。
其实用不着那个，我教你们，年纪大的都可以用，比较保险。
用桂圆肉一颗（新鲜的叫龙眼，干的叫桂圆），花椒六、七颗，加上那个艾绒一同打烂，
晚上睡觉的时候挑一点点，小指甲面那么大，放在肚脐里就行了。
你不要小看我们的肚脐，肚脐会吸收的。
肚脐有个孔，我们在娘胎里头的饮食、呼吸都靠这个肚脐连到妈妈。
所以把这个药放在肚脐，用橡皮贴把它封住去睡觉，比那个温灸器还要好。
胃病也好，各种病都好，老年人的身体绝对保健康，身体需要就吸进去了，不要的它不吸。
这样就会水火交感了，继续二三天后，早晨起来嘴也不苦啦，口也不干啦，
肠胃病都会好了。这个是真的秘方，你们也可以替人家治病，不过不要收钱，
我公开讲的你们去卖钱，那不太好啊！这个水火交感，火在下，就是元气在下，水在上，
也就是清凉的在上。所以老年人口水多，脚底心还发暖，冬天脚都不怕冷的，一定长寿。
附录：南怀瑾大师的修行诀窍，高！
如何行持才算真修行呢？不只是上座用功，下座做事对人讲话，任何起心动念，无不知晓此念属何心所，或贪或嗔，念念清楚，然后念念托空，随念布施，这就是舍，也是内布施。
修行若只一味在禅堂打坐修行，不晓得觉察念头，都随无明妄想而去，不知舍念，不知三际托空，一天愁眉苦脸，怎么称得上是修行人呢？那是魔障道中人，面上一点慈悲喜舍的气息都没有，随时在无明业障中烦恼，懵懵懂懂，哪算是修行？达摩祖师的四行观，才是真修行，也是上次大慧师所提的《显密圆通成佛心要集》中，先悟毗卢法界，后修普贤行海的起步工夫，随时随处都在行持中，那才是真修行，真三际托空。
若前念不对，马上忏悔，然后舍念，即得后念清净。若再起念，还在此境界中，自己有多痛苦！
菩萨行是一颦一笑都要清清楚楚，念念舍，提得起放得下，若能“惩忿窒欲”惯了，一上座用不着求定即在定中，此乃自性大定，盘不盘腿都无所谓，即是“不是息心除妄想，只缘无事可思量”，“清净本然，周遍法界”，此即如来大定。
要认得它（念头）的法相，晓得这念是嗔、是贪、是恼、是盖覆、是谄曲、是嫉妒、是好胜、是埋怨，都要清楚，都要托空，随起、随扫、随舍、随空。
（此附录转自修行窍诀海博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_53bd63ef0100gks9.html）