21、得沐甘露
一日,普陀山悦岭禅院谢健辉居士陪安徽香客一家五口去拜谒梵音洞,在瞻圣阁亲见菩萨垂慈示迹,在回头上台阶时,又沐甘露,洗涤身心。奇哉！春光明媚，艳阳高照，细碎如粒之甘露轻洒六位头顶，仰望天空，只有他们六位顶空有甘露洒落，一旁行人则无此般境界。足证：灵奇多感应，由来归依心。
22、米屯神虫
枫泾性觉禅寺,因乾隆皇帝在那里微服下塌一宿，天明离去后，寺内僧众一觉醒来才得知，昨夜留客竟是大清天子真龙，于是改寺名为“醒觉”。此乃传说而已。
“醒觉”者，觉三界迷梦是也，今名“性觉”者，觉悟本性是也，何时由“醒觉”更为“性觉”，似也无考，然寺中灵异故事，却是件件有据。
达缘老和尚儿时随母在寺内见米屯内一异虫蜷卧，便告诉母亲说：“米屯中有一怪虫”。母亲提醒道：“不可说！”
原来，此虫确是神物，全寺僧众常年食此屯内之米，边食边长，米粮从未见少，经他一言道破，神虫真是神了，竟神秘地消失了，米屯随之日渐减少。
23、莫道灵山远
八十年代末,美国万佛城宣化长老之高足恒潮、恒实二位大德来普陀朝拜大士，挂单普济禅寺。
有一天，普济禅寺知客传实法师陪同二位去梵音洞，当时，梵音洞至法雨禅寺那段道路，并非今日所见平坦水泥马路，而是石子铺就的便道，但三人还是三步一叩首地一路礼拜而行。
据传实法师在佛学院一次大会上宣讲，他曾陪客人去过梵音洞无数次，常有客人看见圣境圣容，自己就是什么也不曾见着，这次是他唯一一次亲见圣境。观音菩萨真实不虚，梵音显圣真实不虚，有幸亲睹圣容，放光动地，实乃万劫不遇啊！
原来他们一行虔诚之心竟然感得菩萨大放光明，示现独占鳌头之庄严法相，与大殿内那尊独占鳌头之法相一般无二，真乃妙不可言。
可引方牧《蝶恋花.梵音古洞》一诗称颂：
危洞峭崖奇景幻，半线青蓝，隐约众生现。菩萨化生千百面，风波杂沓腾云变。奔涛轰雷醒觉岸，咫尺天涯，莫道灵山远。鳌背回眸呈一粲，白衣大士黄金钏。
24、亲见十一面观音
今年十月,有一天早上，风和日丽，礼印法师携谢居士和李居士去梵音古洞瞻圣阁拜菩萨。三人同见一道彩虹悬于洞顶，随之崖上串串甘露如断珠，祥光影摄，奇异非常。谢居士清晰地看见洞内十一面观音圣像庄严安详，跏趺而坐。
真是：
妙色相壮严，慈悲心可鉴。
25、德感龙王降甘霖
今年上半年,连续四五个月天不降雨,池沼见底,水井枯涸。寺内缁素限量吃水。
一日，正值从福建雕塑的龙王石刻造像运抵普陀，于妙公纪念堂后安顿，戒大和尚亲自拈香举行上供法事。一时，朗朗乾坤，矞矞云集，梵乐起处，经声嘹亮，香烟萦绕，雷鸣轰响。俄倾，大雨滂沱，花木竟欢，久旱逢甘露，法雨沐苍生。
26、法喜无差
礼印法师与我深交已有六七载光景,他言行之谨慎令我五体投地。
法师曾甚为庄重地向我讲述过这样一桩感应事迹——
八七年秋末，正值法师出家第二年，当时他在梵音洞和一位叫宽全的老和尚一起在瞻圣阁值班，有一阵子客人很少，每天早上八九点左右，二人相约绕千手观音圣像念观音圣号。一次礼印师无意中往梵音古洞内回首一瞧，只见洞内一束祥光彻照洞顶，一位沙弥师父，相好莊严，跏趺而坐，绝非幻像，眼、耳、口、鼻、发、肤、衣、带，了了分明，况连续三日皆是如此这般，又在同一时辰显现。
事后，他小心地试问老和尚可否见此情景，老和尚亦是谨小慎微地口气回答说：不虚啊，第一日我见是帝释天王，第二日则见是达摩大师。
《普门品》中言,应以何身得度者，菩萨则现何身而为说法。可见二位因缘有别，感应不等。虽所见不同，却法喜无差。
27、改邪归正
礼一法师有一弟子,可谓放下屠刀,立地成佛。
此人家居南昌，在俗是出了名的地痞子，东北话说就是刀枪炮子。莫说别人不相信他有一点善根，就连他自己也从不相信自己还有一丝良知。恕不知，人皆平等，善根发现，总在遇缘不同。一日，得遇法师，幸闻佛法，诱发宿根，顿生惭愧，悔过自新。他将自己的感悟和对佛法的敬信讲于“小兄弟”们听，孰料大伙儿竟嗤笑说：太阳从南边出来时，你才能出家，你会学佛，除非鸟儿不长翅膀，算了吧，那是迷信！
“为了证明我的感悟属实，也为证明佛法的真实，我决定斩去自己的一个手指，以表心迹。”说着便从怀中拔出刀来砍下了一个手指。
记得理学家王阳明曾被一伙歹徒所掳，其中一人认出是王阳明，便责难道：“听说你常言人皆有良知，我怎么就没有呢？如果你能让我知道自己也有一点善根，我就放你走。”
“这容易，但你必须要依我。”王阳明略示一笑道。
“好的，就依你吧！”匪徒斜睨着眼，两手叉在腰间，不屑一顾地说。
“你脱下上衣来，要脱个精光。”王阳明两眼炯炯，直视歹人。围观的人群中不断喊着：“脱，脱，快脱呀……”
歹人歪脖瞧瞧左右大声吼道：“脱就脱！”拍——，他三两下除去上衣，掷地有声。
“再脱去长裤！”
“好！有什么了不起的！”
“再脱去短裤！”
脱去短裤？
这下他可不干了，难为情地环顾着人群，好像请求大家放过脱短裤这一着，可是人群中“快脱，快脱……”的喊声此起彼伏。他只好把露着凶光的眼睛改成了求告似的温良的神色望着王阳明清澈似泉的大眼睛。
“这就是你的被埋藏而不自觉的良知啊！”王阳明真诚地，却是很有力地对他说。
歹人立即双膝跪地，并亲自为王阳明松绑。
我在想，此人某种程度上是否与王阳明所遇之歹人有些近似呢？
他曾来普陀发心出家，机缘不熟，出家未果，在去上海的船上跳海，大家发现船后水中有人紧随不舍，不但不沉下去，倒像是坐在筏子上安然无恙。救上船后，说一直有人在托着他，想沉也沉不下去，很奇怪。不过他说自己一直在念观音菩萨呢。
不久，他拜普明禅寺礼一法师出家，行人所不能行，忍人所不能忍，潜心向佛，三步一拜朝礼四大名山，精进勇猛，成了一位德高望重的僧楷。
学道有早晚，成道无先后；
但发无上心，当是芬陀利。
28、螺蛳示梦
达缘老和尚在上海枫泾性觉禅寺曾讲给礼印师一则亲历之灵异故事,礼印师今夜亲口讲于我听。
有一天众居士发心买来许多水族众生，在寺中由老和尚授皈依后放生了。是夜，有一青衣童子来梦境中告诉老和尚因何将它漏放了，老和尚回答说：“不会吧，全放掉了呀！”
“你去看那些装过螺蛳的蛇皮口袋吧，我就被卡在袋底一角上，被大家又带了回来！”童子说完就隐没了身相。
凌晨，老和尚果真在口袋内之一角处找到了托梦于他的那个螺蛳，便将其放生于泖江。
深夜，青衣童子又来梦中，不过这次它是来谢恩的，而且十分欣喜的样子。
29、高人就是菩萨
东北向东海居士学佛有年,与教内许多大德长老深交,加之自身善根淳厚，于佛法自是获益匪浅了，且多年来一直做着真心护教，引导初学的事，受其度化者无数。他有一兄长，名长江，生性精明，悭贪计较，既不敬父母，又无兄弟情谊，幸而往昔积得点滴痴福，在单位做一小领导，为人刻薄。是个真正没有信仰的人。
前年，突发急性脑溢血症，眼部血管暴裂，双目失明，医生会诊后，说要从病人脚底打洞，穿管至脑部，抽取淤血，极有可能会变成植物人，让家人做好心理准备。病人绝望之极，虽看不见其它事物，却声称有许多奇奇怪怪的鬼魅来身边作祟。便对弟弟讲，这世上真有看不见摸不着的生命呀，也意识到自己生命的灯焰将近熄灭，不停地叹息自己快不行了。
东海一直带着母亲在一破矮房里住，长江夫妇从来都瞧不起弟弟和母亲，更反对弟弟的信仰，极少与弟弟和母亲往来。他家有两套新楼房，弟弟为买一套新房子让母亲住，变卖了破屋子，得八千元，长江听后吵闹不休，非得要去四千元。当遭遇此般恶境时，东海却扔下积怨，照料长江，守在病床旁，整夜给他讲说佛法，教他念观音菩萨，果然他听得法喜充满，然痛苦袭来，情绪又反复无常了，东海耐心地劝说，教他忏悔前愆，认识到诋毁佛教的错误和不孝顺母亲的罪过，又播放净空法师讲经说法的录像带让他听，长江真的用心照做了，听在了心里，发自内心地悔过，发愿要做一个虔诚的佛弟子，并以身说法。
奇迹就这么出现了。他说不住院了，回家！就是求菩萨了！一星期后，随弟弟去某寺礼瞻法师的舍利，说要更加坚定向佛之心，大家说你眼睛看不见怎么礼瞻呢？他坚持说无妨，正在大家扶他礼瞻舍利时，他惊呼：看见了！看见了！
一家人惊喜万分，长江的双眼重获光明。
去医院检查，医生们久久地望着他怎么也不肯相信这个事实，到省医院去复查，医生们更是惊疑，追问他遇到何方高人，食过哪家灵丹，又直言道：你这种病本是无法治愈的呀！然而这毕竟是事实啊！
现在他们夫妇不但劝人学佛向善，积极参与放生、印经、济贫等善举，孝养母亲，常将自己的经历讲于他人，感化者不计其数。尤其时常当面诚恳倍至地向母亲和弟弟忏悔，道歉，知者皆夸赞他是一个了不起的佛弟子。
东海万般感激地说，那晚守在长江的病床前心里真是难过极了，他对兄长流着泪说，你对自己曾经的作为发心忏悔，静下心来，虔诚地称念观音菩萨，放生，印经，以行动来证明自己对过去自私自利，谤毁三宝行为的悔过自新，庆幸的是兄长往昔善根不薄，闻法能信，信而能行。心行观念的真诚回头，命运改变了，这命运啊，真是操在自己手里呢，当然改变命运的方式绝对是正信的佛法。
长江的经历，令岳母一家基督徒变成了佛教徒，而且更虔诚。
长江和东海又成了好兄弟，好道友，母亲安享晚年，邻里和睦，人皆称颂。
30、说法化度
九四年春，礼印师随师兄礼一法师去东北伊春山区讲经弘法,就住在当地一老居士家。
半夜惊醒见屋内一片光明，四下观望，并无半点星火，只见师兄正跏趺坐于一旁高声讲授三皈五戒，一刻钟后礼一法师一声不吱，躺下身来，便自顾睡去。
翌日晨，礼印师问师兄，昨夜在对谁讲法，他说对无形众生，问能看见吗？他点头，并说：是山神们来求法。