誓约与福德：五爷广济龙王之灵验见闻与求愿还愿谈 YMCK10252017-03-25 15:33:51

誓约与福德：五爷广济龙王之灵验见闻与求愿还愿谈

 

倾莲池

 

问：请召忉利天天神为何无验？

 

莲师兄，非常感恩你在我生命中出现，我想求教莲师兄一个我的疑惑：我过去的几年时运不佳，今年开始，我不知道自己的事业该怎么走了，有点迷惑了。

 

我在千臂手观音菩萨法门里看到，呼召三十三天咒，说持这个咒，心中所愿于梦中显现，我因为最近人生迷茫，不知道何去何从，就想持这个咒，梦中得到指点与启示。

 

我先是在家中佛堂持了三千遍，然后按经中方法，在睡觉前持了三百遍，平日我睡觉后都是自然醒，持这个咒后，每天醒来都很累。

 

全是小时候的梦境，连续好几天都这样了。师兄，为什么我所求之事没有在梦中显现，反而全是小时候的事情，请师兄指点一下我，感恩师兄！

 

倾莲池：你要从整个密法的高度来看待，而不能断章取义。

 

请召三十三天咒，出自智通法师翻译的千臂千眼观世音菩萨经典。要想达到咒语的功德，以相应为准，而不是遍数。

 

至少，千臂千眼观世音菩萨陀罗尼，即大悲身咒要如法念诵，有一定的相应基础。对于一般人而言，请召咒需念诵至少十万遍，且需以出现验相为原则。

 

天人之福德远胜于人，普通人不是你会念请召咒就真能请来这么简单，而是需要咒力和福德力。

 

请召诸天神降临护持行者，在如下三种不同的情况下才能做到。

 

1.具大因缘。

2.具德行。

3.密咒之三昧耶誓言。

 

所谓具大因缘，如你前世是某位大天的属下、弟子等眷属。

 

日本曾有位僧人，与毗沙门天王有深缘，天王敕令一药叉童子从小开始保护他，提供饮食，息除灾厄。

 

童子提供给他的食物，吃了一次可以几天不饿。

 

若一个人累世修某个本尊或者天部，今生再修时，极易相应。

 

这里还有一种情况，也符合法界之平衡。即通过供养，令诸天欢喜，自然加持你。

 

如天天供养坚牢地神、大吉祥天女、土地神，你所供养的，功不唐捐。特别是世间正神，你对他们付出，类似生活中我们请朋友、高人办事时，需要请对方吃饭，或者给予他们报酬，他们欢喜帮助你。不然无缘无故，他们凭什么帮你。

 

我们可以由此可知道法界的平衡，付出与得到，因与果，相应不差。哪怕是诸佛菩萨，无缘不度。而供养、礼拜、修持皆是一种结缘。

 

我发现一个有趣的现象：有很多人找妙心师兄找不到，或者妙心师兄不回复。有的人很聪明，就诵经咒或者做功德回向给他，很快机缘出现，妙心师兄回复了，甚至见面了。而且这都是冥冥之中自然发生的事。

 

其实能否找到妙心师兄帮助你，在大量的求助者中，在于因缘。因为人太多了，不可能像门诊一般一一把脉观察，日夜不睡觉也看不完。有些人缘浅，自然无法联系到他。

 

但是有些人做功德回向给他，一是开始结缘，缘越深，越亲近。二是你回向他，会引发法界的力量，功德回向越多，类似世间事，你不断帮助一个人，他必会欠你人情，从而回过头来报答你。

 

法界的力量亦是如此，且回向时妙心师兄未必知道，但是却冥冥之中，不知不觉帮助了陌生的回向者。

 

有些人因没有得到妙心师兄的帮助而抱怨，其实没有必要。因为这个世间任何帮助到你的人，都是你宿世曾经帮助过他。哪怕是观音菩萨地藏菩萨现身加持你，也是你宿世供养修持他们所致。

 

古代有一个人经过一座神庙时，见到一位与自己同姓的神明塑像被安置在不起眼的位置。他说，我本家的神怎么能放在这么低等的位置呢？

 

于是他把这神像搬到神庙主供诸神的位置。

 

祭拜完后，他匆匆乘船离去。那时海面上突然起大风，波涛汹涌，危急之时，他本家的那位神明凭空现身拯救了他。因为他对此神的恭敬心，故来相救。

 

我们可以说这是一种因缘，也可以说是他对神心生恭敬，有所付出，获得加持。总之不会无缘无故。

 

唐朝兖州邹县，有位姓张的，曾当过县尉。贞观十六年时，要到京城参加选官。途中经过泰山。众人就进庙祈福，庙内有泰山府君及夫人、诸子的图相。

 

姓张的每一幅相都礼拜，其中府君的第四子长得很俊秀。他们同行共五人，只有张对第四子的像说：“只要能和四郎结交同游，一起吟诗作赋饮酒，这辈子就满足了，还何必当什么官呢。”

 

由此缘起，四郎现身，成为他的朋友，还把他带入另一个世界去游玩，后来给他带来了很多帮助。

 

以上两个案例，有两个特点：

 

1.在神明所在的神庙。

2.供养神明，恭敬、赞叹，亦可视为一种供养。

 

金刚手菩萨降伏法中提及：时金刚手菩萨言。若有持诵之者。求成就法。于二河岸或尸陀林中。或大树下或贤圣宫观。或金刚手菩萨宫殿之内。如是等处所作之法必得成就。

 

二河岸、尸陀林、大树下都是天人药叉鬼神的聚集地，或者说是不同时空的入口。贤圣宫观指天神、诸天的宫殿寺庙，或者金刚手菩萨的宫殿。

 

在这些地方如法修持金刚手降伏部多，必得成就。关键之地点，有时候是成就的关键，诸天所在之处修法求愿，直接获得加持，自然决定成就。

 

第二个是具德行。即人们常说的：道高龙虎伏，德高鬼神钦。唐朝道宣律师由于戒律精严，感得毗沙门天王父子以及诸天人主动来护持。

 

前几天有位居士，持咒近千万，没有多少感应。期间夫妻吵架而离婚，如今欠债百万。她最初持咒时，梦见一只大龙飞到自己家的窗外，然后又飞走了。

 

龙王是此咒的护法神，但是来了又走，是否可以说明护法神观察她，但不摄受。护法正神护持一个人之前提，必是观察其戒律、德行、证量。

 

从相应而言，亦是自己业力所致而无法与护法正神相应。

 

第三是愿力誓言。

 

密宗有对护法的差遣法，请护法神遵守往昔护持持咒者的誓言，速速为行者成办一切事业。也就是护法神之所以帮助你，是因为最初对本尊和上师的誓言所致。

 

这种誓言的力量不仅仅在佛教存在，在其他宗教亦是如此。如有一些鬼神因誓言受符咒所制，必须为术士去侵害仇敌，如果不受驱使，会收到符咒的反噬。

 

密宗里，当一个人严格遵守三昧耶戒时，诸护法神亦会严格遵守为行者成办事业的誓言，如果不成办，则违反誓言，堕入无间狱。

 

金刚手菩萨降伏部多法云：

 

时金刚手菩萨言。若后末世。或有破戒众生不信佛法众生。造诸恶业众生乃至毁谤三宝。如是之人若欲依法持诵。亦得成就一切所求皆得满愿。若复有人于金刚阿阇梨而行毁谤。所求之法定不成就。

 

末法时代，如果众生破戒、不信佛法，造诸恶业，诽谤佛法僧三宝，但是如果能依法持诵，能成就一切所求。如果毁谤传法的上师阿阇黎，则所求不成就。

 

为何造恶诽谤三宝还能修持成就？因为三昧耶戒的缘故，天人药叉照样为人成办事业。如果毁谤上师，则是破三昧耶，破坏了誓言，自然决定不成就。

 

这种成就的缘起，对于信根不具的众生，或者对于认为一定要守诸戒律的显宗教徒，是不可思议的。但密法的殊胜之处或许正是如此，通过遵守三昧耶戒以致成就。

 

 

 

 

五爷广济龙王

 

前两天在五台山，众师兄烧龙袍和龙票、纸钱等供养五爷。

 

妙心师兄说，青海有位居士，儿子四十多岁，一直没找不到对象，去五爷庙求了三件事。第一件，孩子的婚姻。回去不久就有了对象，现在两人如膝似胶。第二件事现在也有了眉目。

 

一位师兄的女儿考大学，本以为只是二本的水平，求了五爷并承诺还愿。女儿超常发挥，考上了一本好大学。

 

我对五台山的五爷并不是很了解，平常没有留意。听到一些师兄说五爷非常灵验，满愿的案例很多。同时也是五台山最灵验的寺庙，如庙内挂满了有求必应的

 

我也就此思考过，为何五台山是文殊菩萨的道场，最灵验的却是五爷庙？

 

可以从几个方面去理解。

 

一是诸天药叉龙族主管世间事。所谓的灵验指的是世人的世俗所求，如求财、息灾、治病、姻缘……

 

在密宗，天部位于胎藏界外金刚部。羯摩事业往往由诸天承办，所以护法被称为事业之根本。诸佛出世，皆依文殊三昧教化众生，性相无碍，涉俗不染，故文殊菩萨为诸佛之师。

 

大乘教法中，文殊菩萨摄持般若藏经典。其特德为般若空性智慧，度众生出离生死轮回。故若从相应难易而言，外层之诸天龙王自然易于相应，所以五爷加持世人顺遂满愿的案例比比皆是。

 

若从菩萨下化众生而论，亦有称五爷乃文殊菩萨的事业化身，专门帮助众生圆满世间所愿。末法时代众生根机浅钝，佛菩萨多先以欲勾牵，后令入佛智。

 

五爷满足芸芸朝山香客之愿望，为文殊菩萨由感应门度众生之手眼。

 

昨晚一位青岛的师兄在吃饭时说，他们青岛那里，有一个人去五台山五爷庙向五爷求3000万，但平常并不修行，只是求愿。后来他老婆做煤矿生意，一年后，刚好赚了三千万。

 

为什么这么灵？因为五爷就住在五台山五爷庙里，众人可以直接与他面对面祈愿。兰若寺目前也在筹建五爷庙，到时五爷也会分身入住。五爷也多次护持演香师父，上次还特别嘱咐师父给参加法会者结缘降龙木，增财保平安。故欢迎大家随喜兰若寺，结下善缘。

 

五爷是谁？

 

以下从一个民间故事说起。

 

康熙大帝与五爷

 

清朝康熙三十七年，念父心切的康熙第五次来到五台山微服私访，寻找顺治。

 

这天，康熙走进一间酒家，一位气宇不凡的白袍书生邀康熙共饮。

 

康熙内心烦恼，几杯酒下肚便觉醉意上头，很快就沉沉睡去。

 

“陛下醒来！”康熙在睡梦中被人推醒，睁眼一看，见一金甲龙王正对他施礼。

　　

“你是何人？”康熙茫然问道。

　　

“我是南海龙王第五子，因护持观世音菩萨南海降伏瘟魔有功，请封镇守南海，总管天下财源。”五爷答道。

 

康熙又问：“你既镇守南海，总管天下财源，却又为何在此？”

　　

“五台山乃佛天净界，文殊道场，我到此与菩萨研法，和众僧悟道。

因见陛下愁眉不展，特来解忧。”五爷答道。

　　

康熙叹道：“只因多年寻父皇未果，故此忧愁。”

　　

五爷听后哈哈大笑：“顺治皇帝乃佛祖座前尊者迦叶，因与你前世有缘，特到人间护佑度你。

如今尘缘已了，自回极乐西天，陛下怎能找到。”说完便腾云而去。

 

康熙猛然惊醒，方知是南柯一梦。

　　

后来，康熙在五台山万佛阁看到龙五爷金身法相，竟与梦中一模一样。

 

为表五爷解惑救难之功，康熙亲赐龙五爷皇帝金冠一顶、紫袍玉带一套和銮驾一副，

 

封“人间第一财神”，总管人间所有财源，并将万佛阁更名为“龙五爷财神庙”，以佑天下苍生财运兴旺。

 

也许正是有了龙五爷的佑护，才出现历史上有名的“康乾盛世”。

 

倾莲池：这个传说故事无从考证，但是康熙帝的赐封却有重要的意义。古代具大福德与威力之帝王，能赐封诸神，且在法界起到真实的意义。

 

康熙大帝赐封五爷为人间第一财神，总管人间所有财源。这和很多财神本尊不同，五爷是中国本土的财神，又皈依于佛门之文殊师利菩萨，且常住中国五台山，灵验异常。

 

在法界中，不同的地域，不同的福德正神有不同的神职，如有的执掌婚姻、财富、寿命。我们读地藏经，看到有很多鬼王，有的主命、主财、主产……

 

这次我们在五爷庙外面一个专门焚烧供品的地方，烧了龙袍、龙票、缘起图、纸钱等。妙心师兄一边以右手帝释印加持，一边烧供。

 

在供养的同时，心里可以不停地向五爷祈求自己的心愿。

 

也可以在平常念诵的咒语中，在斯哇哈前加入广济龙王的名号，念诵烧供。我则以不空罥索法系中一较短的咒，加入五爷之名号念诵，同时将龙袍放入火中。

 

 

在寺院外面走动时，妙心师兄想看看五爷怎么样，他动念观察时，显现一只金色的大龙，横亘寺院上空。他问：经典中是否有记载五爷是什么颜色的？

 

经典并未见记载，五爷乃中国本土的龙王，后来皈依了文殊师利菩萨。

 

有师兄说五爷乃黑脸，妙心师兄为了确定，重新进入庙内，看到五爷的脸确定是金色无疑。

 

而据网上的资料，据说，五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢?这是因为佛教传言，说王爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和了。

 

或云，五爷皈依文殊菩萨后，通过修持佛法而变为温和慈悲。当然，我们可以认为这只是游戏般的示现。

 

我问妙心师兄，五爷现在在寺庙的塑像里吗？

 

 

妙心师兄说，就在里面。

 

密宗事部法中，有设坛供养，迎请和持诵心咒十万遍后，本尊或者大天降临摄受加持，此后随诵成验，所有祈愿不空过。

 

而在五爷庙中，五爷常住。类似人们求大天时，若能去大天分身常住之像前，如大梵天王四面佛，则可能免去迎请大天降临你家的漫长过程。这是一个捷径。

 

据玄奘法师在大唐西域记所载，印度有一大自在天庙，从王侯将相到庶民百姓，都前往作大供养求愿，非常灵验，多有满愿。

 

有些人断食七日祈祷，亲见大天现身，满足所愿，赐予悉地。

 

如何做？

 

1.烧香，点灯，烧龙袍（五爷庙附近有兽）、龙票、缘起图、元宝等。

 

2.求愿。

 

求愿的内容，建议是具体而详细的，如某某身体康复、赚500万、考上某某大学。

 

3.还愿。

 

可以在五爷的像前求愿之后，说如果实现了，你要如何报答圣恩。

 

一般分抽象的和具体的。

 

抽象：如对五爷说，如果满愿了，会来还愿。

 

具体：如果满愿了，会为五爷供养龙袍，或者请五爷看戏，或者捐5万元。或者念诵108遍金刚经回向五爷。或者给五爷大供养。

 

总之对于还愿的内容，若具体说出来，则威力很大，能令缘起快速显现。

 

以后满愿了，切记返回五台山还愿。

 

其背后的秘密是什么？

 

誓言与承诺。

 

你承诺发愿帮助福德正神做什么，供养什么，他们知道后也会帮助你完成什么。

 

这是一种无形的契约，也是法界平衡运转之奥秘。妙心师兄说，你向天神求财百万，凭什么给你？凭什么凭空给你？

 

此时需要一种缘起，即你要说明如何还愿，或者如何付出和做功德。

 

在正神常住之地求愿，大部分都是灵验异常，但若是没有还愿，往往结果不好。如有个师兄近年来不顺，妙心师兄一看，原来是求愿满愿后，不还愿所致。

 

行者求愿之时，诸天正神以慈悲摄受力故，加持行者满足所愿，但若是不还愿，说到的做不到，则这加持力便会消失，福报减损，自然会出现各种问题。

 

誓愿能透入法界，能引发法界极大的改变。我发现以前我每次一发愿，过几天就会出现缘起。由此知道发愿绝非泛泛口号。

 

特别是求愿之时，我们可以联想到写给佛菩萨的求愿疏，求子疏，内容皆详细提到自己承诺要做的功德。

 

通过无形的誓言、承诺之契约，瑜伽师地论中，弥勒菩萨将之称为众生与佛菩萨建立要契，即要佛菩萨满愿，你要承诺做到什么，如孝敬父母师长，精进如法修法等。

 

这种契约誓言，在密宗则发展成为三昧耶戒。通过誓言的契约，获得了本尊或大天的福德加持，甚至了说，通过这种无形的契约和甚深之因缘，发生福德赐予。

 

最明显的是，有人在父母重病时佛菩萨前发愿折寿给父母，或者替父母代受，真有增减的情况。以前有个人发愿折寿给母亲续命，母亲重病痊愈，但自己梦到有人给她一张纸，叫她签名，上面有关于折寿的数量。签名之后，梦中人告诉他，要好好放生修行。

 

梦中人，当为掌管寿命之正神。

 

也有个人，母亲患绝症，他佛前发大誓愿代受，母亲好了，他却患上了不治之症。他觉得人生即将结束，还不如做点有意义的事，于是三步一拜朝拜四大明山。

 

最后，他痊愈了，安然活着。

 

其实真言陀罗尼的功用亦是如此，本尊誓愿加持。

 

当打破这个契约时，本来所获得的福德加持不相续，来自圣尊的加持力突然截断，福德减损，自然障碍违缘开始出现。

 

写到这里，求愿灵验之奥秘已经揭示。以前有个人念佛念观音非常灵。他每次求之前，都承诺自己为了满愿，愿意守戒，或者要吃素多少天，愿意做什么。