钟政
大仙信仰 的讨论（16）
讨论大仙问题，离不开讨论大仙与神之间的关系。大仙都有自大和攀高枝的特性，一是自认为法力无边，抱怨一身的本事没处使，满腹经纶没处用；二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领导不是亲戚就是朋友。可事实上大仙的法力远不如神，它需要在神的管理和保护下才能正常存在。
拥有大仙信息的人，不是事业上一塌糊涂，就是情感婚姻上乱丝无头，再不就是钱袋比脸还干净，甚至是负债累累。大仙的本事哪里去了？既不能降妖伏魔，又不能夺利争名，更有甚者还会招得满堂鬼魂、整屋的外家仙，逼得弟子一次一次的顺堂、翻堂、甚至有的还被扫地出门，惨遭清堂。
因此，我们还是要从基层着手，先安排好家门内外的事情，中央的领导好像谁都认识，可他不一定认识你，管着你的还是当地的村长、乡长、居委会主任、街道办事处领导。不把基层领导的关系处理好，空谈认识高层领导是没有用的。家门中的神灵系统是由灶王、门神组成的，这是最基本的神灵管理单位，别看官职小，但它们也是神，也拥有辖区管理的权力。
灶王下面还有守饭童子、床神、厕神等，它们与门神一道维护家庭的安宁。灶王相当于业主，门神等同于保安。而今的灶神信仰正在下降，过去十分盛行的灶神崇拜逐渐消失了，春节想要找一张灶王爷的像也很难找到了。代之而来的是财神请进了门、佛菩萨请进了门、大仙也请进了门。高层领导请到了家固然好，但如果没有基层领导来护法，没有基层领导和工作人员维持政务运转，领导们还可能长久在你那里工作吗？护法不在，谁来阻止坏人进小区、入家门呢？
我们看那些只请高级神灵，不敬灶王、门神等基层神灵的家里，佛光不见，神灵不在，倒是恶鬼盘踞、精怪掌堂。出问题、遭惩罚那是自然的。因此，供奉大堂仙的另一个重要规则：就是要安排好灶神和门神，这样才能保护大仙堂不受外家仙和鬼魂的入侵干扰。
我们要注意，大仙是存在于多维空间的灵体，而高低维度空间的时空是不对等的，常说天界一天、下界一年，天界的维度高于人间的维度，相对时间较三维时空慢的多；而大仙和鬼魂存在于负多维空间，世间的一天可能又相当于它们的一年，当然这只是个比方，并不是具体的量化。很多人都有这样的感受，在梦境中可能经历几天、甚至几年的感觉，而醒来也不过只有几个小时而已！
写《玉历宝钞》的人，是在处于假死状态，脱体的灵魂游太虚、访地府，他们经历了数年甚至更长时间的各种事物、景象的感受，但是在低维度的空间漫游，事实上现实世界最多也只有几天时间。
大仙所说的修行时间，事实上与我们三维空间的时间是不一样的。因此有的仙家上来就自报家门，说自己修行了一万年、两万年或者三万年。但你只要问它：请问你老人家都经历了哪朝哪代？它会很自豪的告诉你，改号民国的时就有它们了，也有的自称出生在乾隆朝，至多是生在洪武年间，那也不过六百多年的历史，哪来的几万年修行？
这是时空的不对等，大仙所处的负多维时空与我们所处的三维时空不同步罢了，它的存在和修行的时间没有自己说的那么长，法力和权力和没有自己说的那么大，但它们有修行的愿望，有建功立业的热情，也应该有工作的权利。我们要正确的认识它们，运用和调动它们的潜力，充分发挥它们跨越时空提取未来信息的能力，更好的为社会服务。