诗人互怼 YMCK10252018-01-29 20:29:47
诗人食指怒怼余秀华背后的逻辑，
难道海子以后真的再无诗人？
作者|宁可欲依
前两天，一段诗人食指发怒指责余秀华的视频在网络上被疯转。
据悉，视频中的地点是《在北师大课堂讲诗》新书发布会的活动现场，视频中，诗人食指站在演讲台上说：
“看过余秀华的一个视频，她理想的下午就是喝喝咖啡、看看书、聊聊天、打打炮，一个诗人，
对人类的命运、对祖国的未来考虑都不考虑，想都不想；从农村出来的诗人，把农民生活的痛苦，
以及对小康生活的向往，提都不提，统统忘得一干二净，这不可怕吗？
评论界把她捧红是什么意思？评论界的严肃呢？我很担心。
今天严肃地谈这个问题，是强调对历史负责。不对历史负责，就会被历史嘲弄，成为历史的笑话。”
很快，余秀华也在社交平台上发表了回应，称：
我不会*****，更不愿意装可怜！我的过错还在于，在社会底层，偏偏高昂着头。
而这件事很快也引起了文坛和大众的广泛讨论。
此次事件反应了当今文坛（确切地说应该是诗坛）的诸多问题，而并非只是食指怼余秀华那么简单。
小编个人觉得食指老师的本意也并非是在针对余秀华，这其实是他对当今整个诗歌界发出的质问。
余秀华作为一个残疾人、一个脑瘫患者，并且还是一个农村妇女，却有着对诗歌极高的热爱。众所周知，余秀华是因为诗歌《穿过大半个中国去睡你》而迅速走红的，且不说她的其他作品，这篇诗歌就是非常优秀的作品。一个脑瘫患者都能创作出这么优秀的诗歌，这无疑是对我们当今诗坛里诗人的莫大讽刺，而如果食指批评了余秀华，那么这何尝不是对诗坛里其他诗人的嘲讽呢？
那么为什么其他的诗人创作不出优秀的的诗歌作品呢?为什么有人说海子以后再无诗人呢？有几点原因，小编在这里简短地说一下。
安逸的生活造就不出伟大的诗人
为什么这么说？其实只要是热爱诗歌的朋友们都会知道，任何一个伟大的诗人都经历过动荡的时代，可能动荡这个词有些过，但我想表达的就是，诗歌其实是诗人内心挣扎的一个过程。无论是海子、顾城，还是外国诗人，比如聂鲁达、尼采、叶芝，甚至是食指老师自己也都经历过这样的时代。
动荡的时代只是一个表相，最根本的原因其实是动荡的生活，只有经历过这样的生活，一个人的情感才可以发生万般矛盾，思绪才可以发生万般碰撞，并且这样的人心理一定是高度纠结的。这就是为什么很多诗人都会患上精神疾病或者心理疾病，因为环境使人的心理高度纠结，而诗人的心理和思想又是高度的活跃，长期以来，情感上的纠结加之心理的活跃程度就会使人抑郁、悲伤，严重的话，自然就会得病。
借助这一点我们来看当今诗坛里的诗人。当然，这不是一个动荡的时代，但他们是否经历过动荡的生活呢？或者最基本的，有没有情感上的纠结呢？中国诗歌网上收录了很多诗人的诗歌，他们的个人简介里写满了获得过的奖项和哪里的会员，如果诗人写诗歌是为了功利、攀比奖项，而不是进行心理的情感交流和沟通，那么得再多奖项的诗歌也不会是好作品。诗歌是诗人面对自己内心的产物，博尔赫斯曾经说过，即使在给100个人读诗，也是在读给100个你自己听。那些获奖的诗歌，大部分都是在歌功颂德，是在写给别人看，读给别人听的，他们为了利益却从未直视过自己的内心。
但诗人也可以像写网文一样写商业化的诗歌，这时候你的诗歌作品是写给读者大众看的，大众会筛选出好的作品，当然只是从这一方面片面的来说，但如果说读者大众也都不喜欢看，那么你的诗歌到底是写给谁看的？不是写给自己的、不是写给读者大众的，难道真的是歌功颂德写给领导看的吗？
余秀华的作品备受大众欢迎，无论她有没有面对过自己，她最起码赢得了大众，而某些诗人既没有直视过自己的内心，也从未赢得大众的欢迎，那么他们这些满腹经纶饱读诗书的人到底该情何以堪？只能说是这些诗人没了诗人的尊严和骨气，空有一身虚名抢夺着社会资源。
下面是小编的一首诗歌，作为一个正常诗人和脑残诗人的攀搏。如果诗坛里那么多的诗人，都没有人能比得过一个脑瘫诗人，只能说伊沙的《饿死诗人》是对的。
