吕洞宾曾指物化人形点化何仙姑，道家经常尸解成仙，也是指物化成自己的模样。这种事情在古代是非常普遍的。《续齐谐记》也有类似的记载。
东晋桓玄时期，在朱雀门下，有两个通身黑如墨的小男孩，互相一唱一和地唱《芒笼歌》。路边的小孩跟着唱和的有几十人。歌说：“芒笼茵，绳缚腹。车无轴，倚孤木。”歌声非常哀伤凄楚，听的人都忘记了回家。天已经要黑了，两个小男孩回到建康县衙，来到阁楼下，就变成一对漆鼓槌。打鼓的官吏们说：“这鼓槌堆积放置好长时间了，最近常常丢失了而又回来，没想到它们变成了人！”
第二年春天桓玄失败了。说：“车无轴，倚孤木”，是个“桓”字。荆州把桓玄的头颅送回来，用破败的竹垫子包裹着，又用草绳捆绑他的尸体，沉到了大江之中，完全像童谣说的那样。
“鼓槌”既然能够预言桓玄的命运，就说明背后一定是有原因的。或许是受到某些原因的指使吧。如果今天的我们能留意一下身边发生的事情，就会相信一切都是真实的，神原来一直都在我们的身边，在保护着我们，点化着我们