陈全林
读秦晖先生所著《严新传奇》，在第三章《透过山城的雾》之（2）《怪异的幻觉》篇，看到严新先生在八十年代初给一位中医按摩名家唐先生治疗颈部的一个瘤子的情形，我想起了张玉仙的故事，在诊断上非常相似。而且都涉及玄学上的“万物有灵”的道理。
这些内容，可以在网上检索。不便引用。主要内容是唐先生的杀生之业，以及为有重大错误者“背因果”而给自己致病、使自己已经被治好的疾病复发、使复发的疾病更严重，而严师前后多次用内功为之致病的经历。
描写非常生动。唐老颈椎出患了瘤子，一则，与他在文革中受气郁闷有关，这一部分这里没有写，但《严新传奇》里有，二则，与他在战争年代的杀业，以及掘人祖坟的罪业、用枪打死大蛇、设计弄死一窝老鼠的杀业有关。杀生必有业报，而这业报常常是难以治愈的恶疾如肿瘤、癌症等。
严新先生给唐老治疗好肿瘤的一个月后肿瘤复发了，在于唐老用功夫救了一个气数已尽的杀人犯，这个身有命案的人活过来了，而唐老且要为此付出代价，那个人的过失所导致的业报，有一部分就由他来承担。所以，但严新第二次为他治病时，他的患处就如刀割一般疼。而严新老师在功态中，看到有前辈老师来帮助他，就是惩罚那个被唐老救活的朋友。
世间的因果都是平衡的。这则故事我读过很多遍，严新先生当年做“带功报告”时他也讲过多次，但只讲治病，不讲玄学内容。这些玄学内容是私下讲给秦晖的，秦晖在写《严新传奇》时才写进去的。我看了严新先生早起给人治病的这则故事，我想起了张玉仙的一则故事，我多次写过。
大概是2011年冬天，或者是2012年冬天。张玉仙老师来我家，某出版者的一位编审先生听说张玉仙老师在我家，带着两位朋友来访。朋友的的朋友，一男一女，男的是中老年人，腿有点瘸，川人；女的是个青年艺人，粤人。川人身上有个痞包，很多年了。张玉仙突然问：“你年轻时是不是打死过很多老鼠？”川人说的确如此，成都平原上老鼠很多，小时候的乐趣之一的打老鼠，把老鼠抓了，浇上汽油，点了看老鼠跑。给老鼠洞里灌水。张玉仙说，她“看见”那个包里，有只老鼠在动，眼睛很亮。当然，这是看到的“信息”图像，不是说痞包里真有老鼠，而是说这个痞包的生成与川人当年打死很多老鼠有关。
粤人有皮肤病，张玉仙问她是不是吃过一只大龟的肉？她说吃过，她父亲的厂里弄到一只大海龟，大家弄死分肉吃了。张玉仙“看见”粤人头顶有只大龟，这也是信息图像。只是，张玉仙没有给他们治疗。严新是用发功的方式治疗，张玉仙一般用“超度”的方式治疗。超度者通过一定的方术仪式，那些灵性生物大多会主动地、自愿地离开。但也有因为结怨很深，而灵性生物不愿意接受劝化、和解、超度的。不得已就要用法术来驱除了。这种方式不是最好的。
佛道的理念里，万物有灵，人类的一些疾病、人生的一些灾难与杀生的业报、干了坏事的业报有关。比如唐先生当年杀蛇杀鼠是杀业，而掘人祖坟，就是坏事。这位川人与粤人的疾病与杀生的业报有关。
每一个人，都应该与人为善，与万物为友。修行人更要戒杀，更要重德为本，更要经常悔过迁善，省己明心，更要修德积功，回向给法界众生特别是无量劫来被自己伤害过的众生，而以修道之心，向善之心，省己之心，功德之心，菩提之心，回向之心，来化解这冥冥中的冤结，很多疾病、厄难，自然就于无形中转轻了，化解了。
这是修行中很重要的法门。要像普贤菩萨发十大愿一样去发愿，去发菩提心，
这最广大的菩提心会使一切众生受益，功德最广大，最容易因此等伟大发心而化解灵性怨结。
兴南子诗曰：
普贤愿王菩提心，回向功德化怨情。
无量生死轮回海，一念善心业障清。
杀生能招百业病，吃药针刀未了情。
若知此病是业报，长点心灯业障清。