陈全林
信根
有一天，张玉仙老师带着她儿媳妇到我家来访，她儿媳妇告诉我一件事情，说：
她儿子脚底得了鸡眼很多年，一直不好，割了长，长了割。
有一天，她看到《益生文化》某期《健康点滴》栏目介绍的方法是：
每天早上空腹吃两个煮鸡蛋，坚持二十天。她就照办了，二十天后，她儿子脚底的鸡眼自然好了。
很普通的一件事，包含着信根的道理。她信那种疗法，一试，果然有效。
很多人学习佛道，信根不足，如《金刚经》上讲的，那些人对大乘法“狐疑不信”。
而一些人，因为信根好，很容易成就，也是《金刚经》所说：“信心清净，则生实相。”
“万物有灵”非虚言
2017年的7月底，张玉仙老师应邀给一位曾去过我家的道友治病，当下就好了。
道友给法泉寺布施了数万元，支持张老师修庙。
治病是在道友家。道友头沉，昏沉，身体不适。张老师给他看病，
以眼通看到他头上有一只很大的乌龟的信息图像。张老师当即就说了出来。
那位道友才说，曾经，他路过某市场，看见有人出售一只大龟，他当时动念，想将此大龟放生，
因龟主要价高，没舍得钱，就没放生。放生与不放生，一念之差。这龟被别人购走吃肉了。
龟的灵识对道友发了心而“见死不救”不能“释怀”。
张老师在通灵中劝走了巨龟灵识，道友的病当即好了。
他很感激，就布施法泉寺，支持张老师修庙。
令人沉思的是：张老师并不知道这位道友曾有过见巨龟而动念的事情，
灵性信息的存在，真实不虚。此等故事，晋代干宝的《搜神记》、
清代蒲松龄的《聊斋志异》里记录了很多，不可全当小说看。即便当小说看，
现实素材也是小说创作的资粮。张老师要是活在古代，会是写进传奇的人物，
她所经历的很多事情，也会写进《搜神记》、《聊斋志异》这样的书，向我们讲述法界的真理。
不妄谈因果
读《坛经》，特别感动，很多教诲自然入心。六祖说：“智慧观照，内外明彻。识自本心，即本解脱。”
（般若品第二）“自性内照，三毒即除。内外明彻，不异西方。”
（疑问品第三）想想金光咒里的“三业清净，五脏玄明。内外明彻，显我元神。”
自然也包含着心性的解脱、智慧的现显。贪嗔痴是三毒，是身口意三业的根源。
六祖说：“妄说祸福，即是尘劳邪见。”多少好道者，喜欢谈祸福，谈因果，却陷在尘劳邪见里。
我常说，因果的理可以谈，具体的因果的事，要慎谈，在于，
我们谈的因果与具体是事情未必一一对应、相应，所言就成了妄语了。
因果的理要大家明彻，自然就会行为向善，心念不邪，但事要大家自己根据理去修，重点放在修上，
本着“善有善报，恶有恶报”的因果原则，断恶行善，力行善道，不以善小而不为，不以恶小而为之。
这样，行为就以明因果之理而自律了。把重点放在这里，而不是具体地去说某某人某某事的因果如何如何。
我们没有“宿命通”，往往并不能真正了知那些具体人事里的因果真相，而这时大谈祸福，
常常会堕入尘劳邪见。慎之，戒之，很多修行人，好谈因果事相，且不自知，所言多妄，徒造口业。