倾莲池罗智
念30年观音圣号具宿命通的老婆婆·
今天看到一则地藏感应录，是一位出家师父写的，相当精彩。
读之让人对修法、宿世亲缘关系，会有进一步的认识。
关于地藏经的感应录，我以前发布过很多，想必经常读我公众号或博客的读者都有所了解。
在这个时代，感应门是诸佛菩萨摄受众生的一大善巧方便。
五浊恶世，众生生存不易，加上天灾人祸不断，内外违缘频发。
如何应对疾病、经济危机、家庭矛盾、意外事故、死亡等问题，都是人们的焦虑所在。
普通的在家居士，家有老少，不可能两袖清风，什么都不管。
不可能一个人在深山老林闭关，想怎么样就怎么样，而是有来自社会赋予的各种责任。
既要活着，好好地活着，又思维着解脱，虽然这条路很难，但末法时代的居士群体必须面对。
基于这种垢染障碍纷繁的缘起，大觉世尊为我们留下了诸多法门，以解决了生脱死的问题。
昨天我和一位师兄聊天，我们谈到藏传的宁玛派，有些传承里，极重实修，从加行直接到大圆满的窍诀，通过禅修窍诀而证悟空性。
至于本尊的修法，他们视为辅修，或者跳过，也就是以窍诀为主修，而非观修本尊。
证悟了生死，是学佛最根本也是最重要的主题，千佛出世，皆以此为宗旨。
而普通的在家人，我觉得即使修这种止观禅定为主，适当修持本尊法，也是极有必要的。
因为如果不是纯粹出世者，在红尘里翻滚，难免面对很多问题，如经济钱财、生病、口舌是非等。
最好有一个强有力的依止对境，给予行者迅猛之加持，如观世音菩萨、地藏菩萨。
哪怕不是通过修本尊之生起圆满次第来证悟，而是单纯修止观为主，辅修本尊，对于现实的加持和帮助也是不可思议的。
所以，如果念诵某部功德利益广大的经典，或者念修某位本尊，遣除世间的种种障碍，乃至修行的道障。
保障我们的身命安全，生活安稳，是修行的一大基础。
近期人祸不断，台湾列车出轨，18人丧生；印尼飞机坠毁，189个人遇难；重庆公交车坠江，15人身亡……
又这几日的报道，兰海高速发生重大交通事故，致15人死亡，44人受伤。
这些死者当中，他们是不知道会以这种方式离开这个世界的。
或许他们准备明天参加某个聚会，或者晚上和家人一起吃饭，或者明年计划去环游世界……
但是突如其来的灾祸，使他们与亲人阴阳永隔，意外之后，方知生命之脆弱，来不及准备，来不及道别。
预防这种意外灾患，让自己和亲人眷属活得安稳，如何做到？
佛弟子之幸运，总体上要比无信仰者好得太多。
经常上供下施做功德，冥冥之中会消除不测之劫难，虽灾祸降临，亦可逢凶化吉。
另一个是经常诵经咒，可以说有事佛菩萨罩着，仗佛力而度厄。这是真的，不是开玩笑。
当一个人念普门品、观音圣号，或者观音心咒久久，他已经与大悲观世音菩萨建立一定的法流连结之后，
若有灾难，观世音菩萨会以梦境或者某种方法告知，加持他避开凶险。
同时，在世间的工作、人际、婚姻等方面，菩萨也会加持，显得顺遂、心想事成。
佛弟子在这种共业大环境中，有佛菩萨的佛光护佑，护法神的护航，免除了无数烦恼。
这里面，需要特别注意的是，必须要与某部经、一位本尊或者护法神，建立稳固的连结，
加持力才大，佛力才能透入你的生命，转化宿业。
有些人学佛N年，至今换了无数法门，还没有定下来的，我觉得十分可惜，耗费了大好时光。
虽然蜻蜓点水式地修法，不停换法门，也有些许念诵的功德，但远远谈不到与本尊的相应。
所获功德加持亦有限，仅作未来世，未来劫的善根原因而已。
如果学佛15年，从一开始，虽修各种法，但有一个法门不断，
积累至今，这种相续力、加持力，必能让自己十分受用。
故学佛最忌半途而废，莫说成就，现实的大效验亦难可见。
下面，分享一位出家师父写的地藏感应。
顿辉法师：地藏菩萨感应三记
【一】1988年6月我出家，至9月寺院做水陆法会。
一日傍晚，一位四川籍师兄告诉我说，有一位香港来的梁凤荷居士有神通，我们去找她吧。
初出家时，我对神通最感兴趣，我俩即到她所住的房间。
只见一位60多岁慈眉善目的老太婆坐在床上。她对我们说，这次是梦见观音菩萨叫她送花来寺院供养。
她小时候曾经溺水，后念观音菩萨得以上岸，为此念了三十多年观音菩萨，经常有感应。
还通过菩萨能知道别人的前世，她前世做过几世居士了……
我们说明来意，希望她也能帮我们看看。
她叫我闭眼观看额中，并想象有一尊白衣观世音菩萨，我非常虔诚地观想并默念“观世音菩萨”，她就在一边打坐。
这时候，我眼前忽然一片光明，并且上眼皮一直跳动不止。当她停止不念后这种境界即消失。
倾莲池：老婆婆小时候溺水念观音得救，说明她与观世音菩萨的因缘甚深。
一句观音圣号，念了三十多年，由摄心专一故，定力增长，与观世音菩萨相应，必然会开显相应的神通。
一般修本尊法，根据经典中说的，最快出现的可能是宿命通。
真正有宿命通，其实是好事。
如一个人念一个法门很久，依然没有多大感应，你一看，就知道根源在哪，对症下药，那人的问题就解决了。
若如果你有宿命通，你基于你现在的状况，下辈子去哪，是可以大略知道的。若是精进了，可能会有所改变。
对于老婆婆能够通过观世音菩萨知道别人的前世，我发现和很多密宗的大德非常相似。
在《菩提道次第师师相乘传》中，记载有多位上师修成本尊后，通过本尊而知道自己和他人的宿世因果。
有的修成了文殊菩萨，有的修成了金刚手菩萨，亲见本尊，对答自在。
于是问本尊某某法师的往世因缘如何，本尊会一一述说，有可能还对未来进行授记。
有些大德修成了本尊后，问本尊宗喀巴大师的往世因缘，本尊就会观察缘起而开示。
那些密宗大德，通过灌顶传承而修本尊，亲见的本尊，和老婆婆念观音圣号，亲见的本尊，其实并无二致。
你不能说你修观音生起次第见到的观世音菩萨，比老婆婆念观音见到的观世音菩萨还厉害。
两者都是一样的，只是途径不同，当然深度和广度也有不同。
密宗的本尊修法，涉及到坛城观想、气脉修法、结合空性而修等内容，所证的果位自然是极高，甚至是与本尊无二。
而且本尊修法中，还开出很多事业法。
但是，不论是通过密法，还是念圣号，所见到的观音是一致的，不会是谁见到的更厉害。
就像密宗灌顶传承有无量寿佛本尊，行者修之而见阿弥陀佛。净土宗的慧远大师、刘遗民居士也通过念佛而亲见了阿弥陀佛。
所以看到老婆婆念佛三十年，能够通过观世音菩萨知道人的宿世因果，和密宗大德问本尊知因果，其实是一样的。
大家请留意一个问题，老婆婆请法师闭眼观想白衣观音，她念动圣号后，法师的眼前出现一片光明，眼皮跳动不止。
停止念诵后，这种境界就消失了。
这说明老婆婆念观音的功夫甚是得力，她念诵的加持力非常大，一念诵，法师闭眼眼前就出现光明。
她念了30年圣号，毫无疑问，感通了观世音菩萨的法流，引发了神通力，随缘度众生。
可谓是30年磨一剑，日日观音圣号不缀，必是摄心一处，入于定境，从而见到了观世音菩萨。
想必很多人都羡慕老婆婆的这种境界，如古德一般，可以向本尊请教问题。
仔细一看，她也没有修什么大法，就是很朴实的修行，就念观音，怀信心而修，一修就修三十多年，修到见到了观世音菩萨！
由此再次启发我们，能否专一入心地修持，往往也是凡夫与圣者之间的分水岭。
尤其是摄心不乱，至诚一心而修，更是易入三昧，远胜散乱修持者。
假如今人一句地藏圣号念诵多年，不退不断，绵绵密密，如地藏经中所言，亲见地藏菩萨，得到菩萨摩顶授记，也不是不可能。
继续谈法师的陈述。
她一把抓住我的手说，观音菩萨说：你前几世曾经出过家，前一世是东北人。
在三岁时溺水而亡，为此令母亲伤心过度也得病死了，你欠了父母三年的养育之恩，要念八十部《地藏经》超度。
可我过去对念经一法，向来十分轻视，也不相信念经能够治病。接下来，我并没有念经，却在禅堂里打坐参禅。
因为初入门，不会用功，使我身心更加多烦恼梦想，有时竟无缘无故想哭，有时虚火上亢，不思饮食。
1989年3月，我决定一人进入深山住岩洞修行，在洞中，我首先要把八十遍《地藏经》念完，以了夙愿。
当时的我，对念经，还是抱着半信半疑的态度。
但一想到梁居士那时请观音菩萨加持我时，能令我即刻看到光明这一境界，则是千真万确的事实时，又由不得我不相信了。
我想，这其中，必有甚深的密意。
初出家时，我怀疑自己得了胃病，买了西药“维酶素”服用。在山洞里，我一边念经，一边服药。
数天后，一瓶药最后一粒倒出服完，药瓶刚刚放到桌面上时，忽然自然破碎。
我不以为意，仍然一边念经，并一边服第二瓶药，待最后一粒药服完，并放下药瓶子时，药瓶也自然破碎。
当时，在没有空气骤然冷热变化和外力的打击之下，药瓶能够自动破碎，这就是一个感应奇迹。
我乃向同参道友谈起此事，他说，这就是地藏菩萨感应，叫你不要食药啊！我即停止服药。
念完八十遍《地藏经》，刚好需二十一天，同时还有其他的感应，在此不述。我由此身心轻安，旋即参禅，并略有所获。
回想起十几年的修行生活，我能于顺逆境界中没有退失道心者，实在得力于最初入门时的感应。
我非常感激引导我入门的梁凤荷居士，真想能够再见到她一面！
在香港有一位法师与她相识，我叫他去找这位大德居士。他登门造访时，她的邻居说，她早已搬家而不知去向了。
在《地藏经》中，观音菩萨极力推荐地藏菩萨，就如文殊、普贤、弥勒等等大菩萨，也都一致要求，末法时代的众生皈依顶礼地藏菩萨。
《地藏经》是佛教的一部孝经，是修行菩萨道的一部大乘佛经，不论在家出家，都要重视此经。当然，对此经的理解程度，会因人的智慧深浅而有所差别。
【二】1991年，我在福建雪峰禅堂参禅，同参中有一位禅和子，曾经在顶礼地藏菩萨像忏悔时，亲眼看到地藏菩萨的化身。
我听了，一时好胜心强，也决定要见见地藏菩萨。
《地藏经》说，只要能够念满一万遍地藏菩萨圣号，就可以梦见菩萨，我就以108颗念珠记数，专心默念，当时情形，散乱心很重。
结果念了一万遍，丝毫没有感应。再念一万，也没有感应，进退不得，还是继续念吧。
在念到五万遍时，我到福安狮峰寺看望师叔。当晚约八时，我和他坐在寺内的走廊边谈话。
其实，此时的我，并无心于谈话的内容，内心深处，依然非常渴望能见到地藏菩萨。
这如做一件极重要的事将欲露而又未露的心情，我虔诚到呼吸几乎停止，就连很幽微的妄想杂念，都了了分明。
忽然，对面空中一颗圆光，犹如秋月，大放光明，整个夜空都亮起来。我心中略起妄想分别：“啊，这是什么光明呀？”
此时，其光即变得稍为暗淡。接着我急忙忏悔：“不行哪，我的意念不应该太粗，不应该有杂念啊！”
其光又增强变得明亮起来了。这一感应，我与师叔两人都看到了，不过他当时却说以为是龙放光呢，哈哈……
一切唯心所造，心生则种种法生，心灭则种种法灭。我本人也并没有什么过人之处，如果说有的话，就是做事比较容易专一和投入。
可我不是圣人，也有凡夫的烦恼。说几句自己的修行经验，是希望同大家交流学佛修行的心得，并不是故意标榜自己。
人人都是未来佛，不轻己灵，不亵他圣。
【三】念《地藏经》可以超度孤魂野鬼，不要害怕，因为念经有诸佛菩萨保护，深信佛力不可思议，此信心可以战胜恐惧。
就像我从前，在深山只是一个人住，念此经时，也亲见鬼魂来听经，犹如一团阴气，当时也有预感其至。
不过没什么，我认为是前世的母亲来听经，正好超度她。鬼神也是众生之一，也可以信佛修行，众生平等，同一真性，我们要以平常心对待之。
除此之外，我在其他寺院也用念诵《地藏经》的办法超度过孤魂野鬼，常常有感应。
不过，我并不喜欢与鬼打交道，只是在不得与之的情况下才这样的。
如1994年，我在云南近缅甸边境的某小庙，有一位五十岁左右的女居士一个月内被鬼附身三次。
此一次我正好在该寺暂住，那鬼附身时说要吃饭，众人问她是哪里人？她答是腾冲杨家坡某某人，信众中有人认识此人已经死去。
当时有不管用按摩点穴，此女都不能清醒过来，后来，把饭施出其女即醒，问她刚才所说过的话，一概不知，恍如梦觉。
是夜，我即单独为她念了一遍《地藏经》，她跪在地上听完后，自觉身心轻安。
晚上看电视时，她忽然如梦中，看见有一小和尚顶戴三枝香，然后觉醒，自言极为舒服，此后，鬼即不来附身。
倾莲池：法师在深山里诵经，有鬼魅众生来听经闻法，属于正常之事。毕竟深山之地，非人众生本来就很多。
常人亦不必害怕，因为既然有众生来闻法，自然也有护法神维护秩序。
其中还有一个情况，当我们修行的时候，过去世的父母、妻儿、师长朋友等，如果在恶道，受极大苦，无处希望福力救拔时，他们会前来求助。
在阿姜曼尊者的传记中，除了诸天天神经常来拜访他，还有饿鬼道的无数众生也经常来求助他。
据传记所载：
他们希望阿姜曼能慈悲，帮助他们找到他们在世的亲戚，并要他们去布施。
将部分的功德回向给他们，好减轻他们的痛苦与折磨，使他们的日子可以好过一点。
他们大部分已在地狱里，待了一段很难用人类的概念去计算的时间，并承受著言语无法形容的苦难。
当他们终于能够脱离地狱时，他们依然无法逃脱苦难，去体验些微的安乐。相反的，他们的苦痛依然持续不减。
当他们死亡并重生于地狱之后，有些鬼必须先在地狱里，待上约数万至几十万年之久，才会被释放到另一个痛苦较轻的非人世界里去，承受残馀的恶业。
然后，他们这种孤魂野鬼般的有情，还要再历经另一个五百到一千多年的非人岁月，所以几乎已不太可能找得到他们的后代。
这实在是个既残酷又讽刺的困境：
当他们最重的业果都耗尽后，只需要再承受残馀且较轻的果报，此时方可以接受亲属的功德回向帮助，但这个时候却已找不到任何的亲属了！
因此，他们不得不承受业力无止尽的苦难，不知何时才能结束!这样的孤魂野鬼就像是那些失去主人照料的流浪动物一般。
有些鬼能收得到各地施主布施功德的一部分，就算没有特别指定回向给他们，他们也收得到。
因此，当阿姜曼将慈心散发给一切众生时，总是会作这种回向。
根据他们自身的业力特质，有些鬼可以收得到他人的回向，而有些鬼则只能接收自己亲属的回向。
噶当派的祖师博多瓦尊者曾经说过：
“种族血缘关系、财物关系、法缘关系，依三者中任一种关系，为超荐亡者，造诸善根回向，皆有利益。”
所以这也是为何鬼道众生求助于阿姜曼尊者，请尊者去找到他们在世的亲戚，帮他们做功德回向的原因。
很多鬼道众生，从地狱里出来，已经过了几百年千年甚至更久，根本就找不到亲戚了。
此时他们面临绝望，面对黑暗的岁月，欲哭无泪，或几十万年，或有多劫不见日月，饥寒交迫，受苦无量，无有出期。
在地藏经中，佛说：
“若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。”
地藏经有一个不共的特德，可以特别超度你的过去生父母亲人，还能令你现在世的父母眷属欢乐。
这个特德，其实是地藏菩萨的一大愿力凝结而成，不论是婆罗门女，还是光目女，都为了超度母亲而发菩提心。
基于这样的因缘，当她获得成就之后，也会专门发愿加持处于同等状况的众生。
因此，我们见到，诵地藏经可以知道知道故去的眷属之往生去向，还能令活着的眷属欢乐。
如果你希望你的父母、爱人、孩子平安吉祥，不论你求还是不求，你念地藏圣号或者地藏经，就有这个保护眷属的功德。
经常担忧家人的，担忧过世亲人，或者前世的眷属的，我建议常修地藏法。
以地藏菩萨的誓愿力，会令你和你的亲人，不论在世或过世，都会越来越好。
因为地藏菩萨，他在因地还是凡夫的时候，为了母亲而变卖家产，供养先佛塔寺，以拯救处在地狱里的母亲。
她深知亲人的痛苦，所以成就后，这个因缘转成了清净愿，你修地藏法，就引发一股加持自己亲人眷属的力量。
如果你留意，就会发现，地藏经里，多次提到了，先亡离苦生天，修地藏法菩萨会带领你去见过世的眷属，修地藏法可以令眷属欢乐。
就像有些菩萨，因地时，是一个医生，深知众生疾苦。成就后，他的愿力功德里，会有特别治病的部分。
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